今試游于窮鄉原野之間，則見夫黧其面目，泥其手足，荷鋤壠畔，終日勞勞而無時或息者，是非我同胞之為農者乎？受田主土豪之虐待不足，而彼滿洲人者，復派設官吏，多方以刻剝之。以某官括某地之皮，以某官吸某民之血。若招信票，若攤賠款，其猶著者也。是故一納賦也，加以火耗，加以錢價，加以庫平，一兩之稅，非五六兩不能完，務使之鬻妻典子時後已。而猶美其名曰薄賦，曰輕稅，曰皇仁。吾不解薄賦之謂何？輕稅之謂何？若皇仁之謂，則是盜賊之用心殺人，而曰救人者也。嘻！一國之農為奴隷于賊滿人下，而不敢動，是非賊滿人壓制漢人之奸手段乎？嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：賊滿人壓制漢人之好手段。不見乎？古巴誘販之豬仔，海外被虐之華工，是又非吾同胞之所謂工者乎？初則見拒于美，繼又見拒于檀香山、新金山等處，饑寒交逼，葬身無所。以堂堂中國之民，竟欲以比茸發重唇之族，而不可得。誰實為之？至此極哉！然吾聞之，外國工人有干涉國政，倡言自由之說，以設立民主為宗旨者。有合全國工人，立一大會，定法律以保護工業者。有立會演說，開報館倡社會之說者。今一一轉詢中國有之乎？無有也。又不見乎？殺一教士，而割地償款，罵一外人，而動勞上諭慰問者乎？至我同胞，置身海外，受外人不忍施之禽獸者之奇辱，而彼滿洲政府乃一若盲于目，而聾于耳，漠然無所動于其心。夫頭同是圓也，足同是方也，而一則尊貴如彼，一則卑賤如此。嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：滿洲人之虐待我。

抑吾又聞之，各國之富商大賈，皆得為議員執政權，而中國則貶之曰末務，卑之曰市井，賤之曰市儈，不得與士大夫伍。及一旦償兵費，賠教案，甚至供玩好，養國蠹者，則又莫不取之於商。若者有捐，若者有稅，若者加以洋關，而又抽以厘金，若者抽以厘金，而又加以洋關。震之以報效國家之名，誘之以虛銜封典之利。公其詞則曰派，美其名則曰勸，實則剝吾同胞之膚，吸吾同胞之髓，以供其養家奴之費，修頤和園之用而已。吾見夫同胞之不與計較也自若。嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：滿洲人之剝吾膚，吸吾髓。

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以言夫中國之兵，則又有不可忍言者矣！每月三金之糧餉，加以九錢六之扣折，與以朽腐之兵器，位置其一人之身命，驅而用之使戰，其不聚殲其兵，而饋餉于敵者，夫將焉往？及其死綏也，則又委而去之，視為罪所應爾。旌恤之典，盡屬虛文，妻子哀望，莫之或問。即或幸而不死，則遣以歸農，拊傷創，生計乏紀，流落數千里外，淪為乞丐，欲歸不得，而殺游勇之令，又特嚴酷。似此殘酷之事，從未聞有施之於八旗駐防者。嗟夫！嗟夫！吾民何辜，受此慘毒！始也欲殺之，終也欲殺之。上薄蒼天，下澈黃泉，不殺不盡，不盡不快，不快不止。嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：滿洲人之殘殺我漢人。

文明國中，有一人橫死者，必登新聞數次，甚至數十次不止。司法官審問案件，即得有實憑實據，非犯罪人親供，不能定罪。于審問時，無用刑審問理。何也？重生命也。吾見夫吾同胞，每歲中死於賊滿人，借刀殺人，濫酷刑法之下者，不知凡幾。賊滿人之用苛刑于中國，言之可醜可痛。天下積怨，內外咨嗟，華人入籍外邦，如避水火。租界必略會審，如禦虎狼。乃猶或援引故事虛文，而頓忘眼前實事。不知今無滅族，何以移親及疏？今無肉刑，何以立斃杖下？今無拷訊，何以苦打成招？今無濫苛，何以百毒備至？至若監牢之刻，獄吏之慘，猶非筆墨所能形容，即比以九幽十八獄，恐亦有過之無不及者。而賊滿人方行其農忙停訟，熱審減刑之假仁假義以自飾。嗚呼！嗚呼！刀加吾頸，槍指吾胸，吾敢曰：賊滿人之屠戮我。若夫官吏之貪酷，又非今世界文字語言所得而寫擬言論者也，悲夫！

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乾隆之圓明園，已成灰燼，不可憑藉。而如近日之崇樓傑閣，巍巍高大之頤和園，問其間一瓦一礫，何一非刻括吾漢人之膏脂，以供一賣淫婦那拉氏之笑傲乎？夫暴秦無道，作阿房宮，天下後世，尚稱其不仁，于圓明園何如？于頤和園何如？而我同胞無一敢道其惡者，是可知滿洲政府專制之極點。

開學堂，則曰無錢矣。派學生，則曰無錢矣。凡有絲毫利益於漢人者，莫不曰無錢無錢。乃無端而謁陵修陵，則有錢若干，無端而修宮園，則有錢若干，無端而慶萬壽，則有錢若干。同胞乎，盍思之！

「量中華之物力，結友邦之歡心」，是豈所謂煌煌上諭之言乎！中國者，中國人之中國也，割我同胞之土地，劫我同胞之財產，以買其一家一姓五百萬家奴一日之安逸，此割台灣膠州之本心，所以感發五中矣！咄咄怪事，我同胞看者！我同胞聽者！

吾讀《揚州十日記》，《嘉定屠城錄》，吾未盡，吾幾不知其涕之所自出也。吾為言以告我同胞曰：揚州十日，嘉定三屠，是豈非當日賊滿人殘戮漢人一州一縣之代表哉！夫二書之所紀，不過略舉一二耳。而當日既縱焚掠之軍，又嚴剃髮之令，則賊滿人鐵騎所至，其屠殺擄掠，必有十倍于二地無可疑者。有一有名之揚州、嘉定，有千百無名之揚州、嘉定。吾憶之，吾惻慟於心，吾不忍，而又不能不為吾同胞告也。

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