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康熙字典 中    P 630


作者:張玉書
頁數:630 / 644
類別:其他

 

康熙字典 中

作者:張玉書
第630,共644。
◆又縣名、水名。【隋書·地理志】課陽縣,屬南陽郡,因課水而名。
◆又【玉篇】苦訛切【廣韻】【集韻】苦禾切,□音科。課差也。
◆又【類篇】率也。
█諉 【酉集上】【言字部】 諉 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□女恚切,音□。【說文】纍也。諈諉,見上諈字注。【前漢·胡建傳】執事不諉上。【師古注】累也。言執事者當見法即行,不可以事累於上也。【唐書·岑羲傳】羲誠材,何諉之拘。【音義】累也。


  
◆又託也。【前漢·賈誼傳】尚有可諉者。【蔡謨曰】諉,託也。【正韻牋】諉,猶委也。言尚可他委。後人因借為推諉、諉謝字用。
◆又【集韻】邕危切,音逶。爾雅:諈諉,累也。謝嶠讀。
◆又【集韻】弋睡切,音瓗。
◆又而睡切,音汭。義□同。
█諛 【酉集上】【言字部】 諛 【唐韻】楊朱切【集韻】【韻會】容朱切【正韻】雲俱切,□音兪。【說文】諂也。【書·囧命】僕臣諛,厥後自聖。【史記·叔孫通傳】先生何言之諛也。【莊子·漁父篇】不擇是非而言謂之諛。【荀子·修身篇】以不善和人者謂之諛。【鹽鐵論】富貴多諛言。
◆又【集韻】【類篇】□兪戍切,兪去聲。義同。【莊子·天地篇】孝子不諛其親。 俗作□,非。
█誰 【酉集上】【言字部】 誰 【五音集韻】是為切【玉篇】是推切,□音垂。【說文】何也。【玉篇】不知其名也。【易·同人】出門同人。
◆又誰咎也。【詩·召南】誰其屍之,有齊季女。【左傳·隱元年】其誰曰不然。【老子·道德經】吾不知誰之子。【莊子·天運篇】子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。【注】未至孩童,便知人之姓名為誰。
◆又【爾雅·釋訓】誰昔昔也。【詩·國風】誰昔然矣。【傳】猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。
◆又【正韻】誰何,詰問也。【前漢·賈誼傳】□利兵而誰何。【師古注】問之為誰也。
◆又【前漢·五行志】大誰卒。【師古注】主問非常之人,雲姓名是誰也。大誰,本以誰何稱,因用名官,有大誰長。卒者,長所領士卒也。
◆又姓。【萬姓統譜】誰龍,明正德間九江府照磨。
◆又【讀書通】通作孰,引《莊子·列禦□》莫覺莫悟,何相孰也。


  
◆又通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸,即孰若,□與誰同。
◆又【韻會】亦作譙。【史記·衛綰傳】不譙呵綰。【注】責讓也。譙,音誰,呵,音何。【漢書】作孰何。李奇曰:孰誰也。何,呵也。師古曰:不誰何者,猶言不借問耳。 【集韻】或作唯。
█謘 【酉集上】【言字部】 謘 【廣韻】直尼切【集韻】□尼切,□音墀。【說文】語諄謘也。【荀子·樂論篇】衆積謘謘乎。
◆又人名。希謘,見【宋史·宗室表】。
◆又【唐韻】直離切【正韻】□知切,□音馳。
◆又【廣韻】【集韻】【韻會】□直利切,墀去聲。
◆又【正韻】直意切,持去聲。義□同。
◆又【集韻】徒回切,音頹。啍謘,語不正也。考證:〔【說文】語諄諄也。〕 謹照原文改語諄謘也。
█謚 【酉集上】【言字部】 謚 【唐韻】【集韻】□伊昔切,音益。【說文】笑貌。
◆又【集韻】馨激切,音鬩。笑聲。或作赥。 【正字通】俗用為誄行之諡,非。
█講 【酉集上】【言字部】 講 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】□古項切,音港。【說文】和解也。【徐曰】古人言講解猶和解也。【戰國策】今君禁之,而秦未與魏講也。
◆又【廣雅】論也。【廣韻】告也。【禮·禮運】講信修睦。【疏】談說也。【又】講於仁。【疏】猶明也。
◆又【玉篇】習也。【增韻】究也。【易·兌卦】君子以朋友講習。【左傳·隱五年】故春蒐,夏苗,秋獮,冬狩,皆於農□以講事也。【周禮·夏官·校人】冬獻馬講馭夫。【注】講猶□習。
◆又【廣韻】謀也。【左傳·襄五年】詩曰:講事不令,集人來定。【杜注】逸詩也。言謀事不善,當聚致賢人以定之。
◆又官名。【唐書·百官志】國子監有直講四人,以經術講授。
◆又【舊唐書·職官志】集賢殿書院有侍講學士。
◆又山名。【山海經】泰室之山北三十里曰講山。
◆又與顜通。【前漢·曹參傳】蕭何為法,講若畫一。【史記】作顜。
◆又【字彙補】居□切,音媾。和也。【史記·甘茂傳】樗裏子與魏講罷兵。【注】講,讀曰媾。 【說文】本作□。
█謜 【酉集上】【言字部】 謜 【唐韻】魚怨切【集韻】【韻會】【正韻】虞怨切,□元去聲。【說文】徐語也。引《孟子》故謜謜而來。今本作源。
◆又【玉篇】魚園切【廣韻】【集韻】【韻會】愚袁切,□音元。義同。
◆又【廣雅】度也。
◆又人名。【唐書】邕王李謜。
◆又【遼史·世祖紀】高麗王世于王謜來朝。
◆又【廣韻】此緣切【集韻】逡緣切,□音銓。言語和悅也。
█謝 【酉集上】【言字部】 謝 【唐韻】辭夜切【集韻】【韻會】【正韻】詞夜切,□音榭。【說文】辭去也。【廣雅】去也。【楚辭·九章】願歲幷謝與長友兮。【注】謝,去也。
◆又【正韻】絶也。【史記·儒林傳】謝絶賔客。
◆又【增韻】退也,衰也,彫落也。【南史·範縝傳】形存則神存,形謝則神減。【淮南子·兵略訓】若春秋有代謝。
◆又【類篇】告也。【前漢·□余傳】廝養卒謝其舍。【晉灼注】以辭相告曰謝。
◆又【韻會】拜賜曰謝。【前漢·張安世傳】安世嘗有引薦,其人來謝。安世以為舉賢達能,豈有私謝邪。