性心理學 P 115
性心理學
作者：艾里士
第115，共135。
目前（1933）離開革命已快二十年，但這种放縱的趨勢還很有人感到需要，特別是那些把節制看作資產階級愚腐德操的人。但主要的趨勢總是對於縱慾的反動。因此，共產黨員因私人性行為不檢而被開除黨籍的近年來也不在少數，也許並不少於因政治行為有所觸犯而被清除的分子。目前俄國這種情形很像十八世紀加爾文宗（calvinism）統治下的日內瓦的情形， 因為俄國的馬克思主義的固執與嚴厲根本上同加爾文教義很相象。
在蘇俄，有人說：「放浪、亂交、淫蕩、強姦（也許包括短期中連續不止一次的離婚再婚在內）等等是受人厭惡的，犯者不免被開除出黨，因為這一類行為是違背黨的社會的目的的。」
這種動盪的狀態雖屬不幸，卻不應讓我們忘記平衡狀態中的貞節。它終究是一個值得懷抱的德操。這一德操也是萬不可少的，為了扶植性功能的活力，我們少不了它。為了維護做人的莊嚴，我們也不能沒有它。
另外，對於可以增進幸福的戀愛的藝術，它也正復是一個很大的要素。所謂戀愛的藝術，有人下過一個定義，就是「用雙手來和性的事物接觸的藝術，而這雙手同時並不忘記它們對生命的一切細微目的也同樣有追求與剋制的工巧能力。」
第九節絶經
在婚姻的過程裡，月經終止或經絶（menopause ）是富有心理意義的一個階段。以前關於這種意義的看法也許是過分了些，但重大意義的存在終究是個事實。
筆者提到這一點的緣故，是因為最近的趨勢又不免把這種意義看得太輕。許多醫學界的婦女現在常說把這年齡裡的種種病痛推源到月經終止上去，是人們的一一種「怪癖」。就她們行醫的實際經驗而論，真正因緣于經絶的症象是極難得發現的。這又未免把經絶的重要過于小看了。
經絶確乎是富於心理意義的，直接對婦女本人或間接對家庭生活與社會生活，都不容大家忽視。經絶是婦女生殖期的終止，好比春機萌發是生殖期的起點一樣，起點可以成問題，終止也同樣可以成問題，因為都是一個關口。
在英文裡經絶，一稱climacteric，有交逢關口的意思， 又稱生命的變遷（Change of life），是性與生殖系統的一個退化時期。其發生的年齡往往因人而有很大的不同，最早的35歲，最晚的55歲，普通的年齡則為45至50歲之間。大多少則之年，多則3年，便可以完全終止。 它和內分泌功能的變遷以及自動神經系統的變動，都有聯帶的關係，而其所引起的結果，則為情緒方面、動脈血管方面以及神經方面的種種症象，其中最叫人感覺不快的是心跳、發火等。
這些症象與其說是由於血壓的增高，不如說是由於血壓高低的動盪不定。許久以前，馬拉尼昂就提出過一個「多腺說」（pluri glandular theory）來解釋經絶的由來，照他看來，最有基本關係的是卵巢、甲狀腺（一稱盾狀腺）和腎上腺，其次是腦下垂腺。這些起了變化，月經也就隨而發生變化。菲茨吉本（Fiiz gibbon ）另有一個說法，他認為女人到該年齡，生殖器官便會自動退化萎縮，經絶便是這種退化的一部分，而退化之際又不免釋放一種毒素，上文所述發火以致面紅耳赤一類的症象便是毒素流行的結果。
所以在比較嚴重的例子裡，若把子宮割除，這一類的症象就可以隨時消滅。不過我們知道有些女人，早年因病把子宮割除以後，這一類的症象到此依然可以很顯著地發生，所以菲氏這個說法至少也是很令人懷疑的。
在經絶的時期裡，身心兩方面輕微的變動或擾亂總是有的。但就許多婦女而言，甚至即就一部分神經不很穩健的女人而言，她們全部可以安全地渡過，不會經歷很嚴重的困難。只有少數女人在身心兩方面會感受到一些不可支持的虛弱而非靜養不可。
在精神方面，有一種影響倒是很實在而不可避免的；人們怕老年的來臨，婦女也許特別怕，並且總想教它延緩。如今絶經的時期到了，生命的變遷開始了，她的壯年行將結束，這種不由她不認識的事實不免在精神上留下一個很深刻的印象。同時，生殖生活的結束好像也就是全部性生活的結束，固然在事實上並非如此，我們在前文已經談到過。女人到此，更不免大吃一驚地發現，她畢生最主要的一個階段是像日落西山一般快要結束了。
有的女人，自製的力量比較差，不甘心的感受比較深，會不自覺地突然增加她的性活動的範圍與努力，甚至于主動地棄舊日迎新，同別的男人發生關係。即在未婚的女人，一向循規蹈矩、深畏人言的，到此有時也會發生同類的行為；不過這種女人神經的不穩健大抵要在一般女人之上，否則不至于此。這一類的表現是很多人都知道的，但在一般人的閒話裡，又不免言之過甚。其實有這種表現的女人終究是不多的。
不過我們還得承認月經終止的時期裡，性心理的生活有時是可以發生各種擾亂的，特別是性慾的畸形強烈，就是上文所已暗示的生殖之火的一次迴光返照，或許還要添上一些別的心理品性，如同性情古怪、多慮、好猜忌等，有時性慾的表現又不免突然走上歧變的路。在已婚的女人，這一種情形往往更見得嚴重，因為她的丈夫的性的能力，到此也不免因年齡關係而日漸衰退。同時，因為結婚既長，彼此的情感關係已趨于和平淡泊的一流，要男人鼓起餘勇，來響應妻子的強烈的性慾，是很不容易的。所以，這一種欲力便不免別尋發展的途徑，或許轉而表現為嫉妒的方式。
在蘇俄，有人說：「放浪、亂交、淫蕩、強姦（也許包括短期中連續不止一次的離婚再婚在內）等等是受人厭惡的，犯者不免被開除出黨，因為這一類行為是違背黨的社會的目的的。」
另外，對於可以增進幸福的戀愛的藝術，它也正復是一個很大的要素。所謂戀愛的藝術，有人下過一個定義，就是「用雙手來和性的事物接觸的藝術，而這雙手同時並不忘記它們對生命的一切細微目的也同樣有追求與剋制的工巧能力。」
第九節絶經
在婚姻的過程裡，月經終止或經絶（menopause ）是富有心理意義的一個階段。以前關於這種意義的看法也許是過分了些，但重大意義的存在終究是個事實。
筆者提到這一點的緣故，是因為最近的趨勢又不免把這種意義看得太輕。許多醫學界的婦女現在常說把這年齡裡的種種病痛推源到月經終止上去，是人們的一一種「怪癖」。就她們行醫的實際經驗而論，真正因緣于經絶的症象是極難得發現的。這又未免把經絶的重要過于小看了。
經絶確乎是富於心理意義的，直接對婦女本人或間接對家庭生活與社會生活，都不容大家忽視。經絶是婦女生殖期的終止，好比春機萌發是生殖期的起點一樣，起點可以成問題，終止也同樣可以成問題，因為都是一個關口。
在英文裡經絶，一稱climacteric，有交逢關口的意思， 又稱生命的變遷（Change of life），是性與生殖系統的一個退化時期。其發生的年齡往往因人而有很大的不同，最早的35歲，最晚的55歲，普通的年齡則為45至50歲之間。大多少則之年，多則3年，便可以完全終止。 它和內分泌功能的變遷以及自動神經系統的變動，都有聯帶的關係，而其所引起的結果，則為情緒方面、動脈血管方面以及神經方面的種種症象，其中最叫人感覺不快的是心跳、發火等。
這些症象與其說是由於血壓的增高，不如說是由於血壓高低的動盪不定。許久以前，馬拉尼昂就提出過一個「多腺說」（pluri glandular theory）來解釋經絶的由來，照他看來，最有基本關係的是卵巢、甲狀腺（一稱盾狀腺）和腎上腺，其次是腦下垂腺。這些起了變化，月經也就隨而發生變化。菲茨吉本（Fiiz gibbon ）另有一個說法，他認為女人到該年齡，生殖器官便會自動退化萎縮，經絶便是這種退化的一部分，而退化之際又不免釋放一種毒素，上文所述發火以致面紅耳赤一類的症象便是毒素流行的結果。
所以在比較嚴重的例子裡，若把子宮割除，這一類的症象就可以隨時消滅。不過我們知道有些女人，早年因病把子宮割除以後，這一類的症象到此依然可以很顯著地發生，所以菲氏這個說法至少也是很令人懷疑的。
在經絶的時期裡，身心兩方面輕微的變動或擾亂總是有的。但就許多婦女而言，甚至即就一部分神經不很穩健的女人而言，她們全部可以安全地渡過，不會經歷很嚴重的困難。只有少數女人在身心兩方面會感受到一些不可支持的虛弱而非靜養不可。
在精神方面，有一種影響倒是很實在而不可避免的；人們怕老年的來臨，婦女也許特別怕，並且總想教它延緩。如今絶經的時期到了，生命的變遷開始了，她的壯年行將結束，這種不由她不認識的事實不免在精神上留下一個很深刻的印象。同時，生殖生活的結束好像也就是全部性生活的結束，固然在事實上並非如此，我們在前文已經談到過。女人到此，更不免大吃一驚地發現，她畢生最主要的一個階段是像日落西山一般快要結束了。
有的女人，自製的力量比較差，不甘心的感受比較深，會不自覺地突然增加她的性活動的範圍與努力，甚至于主動地棄舊日迎新，同別的男人發生關係。即在未婚的女人，一向循規蹈矩、深畏人言的，到此有時也會發生同類的行為；不過這種女人神經的不穩健大抵要在一般女人之上，否則不至于此。這一類的表現是很多人都知道的，但在一般人的閒話裡，又不免言之過甚。其實有這種表現的女人終究是不多的。
不過我們還得承認月經終止的時期裡，性心理的生活有時是可以發生各種擾亂的，特別是性慾的畸形強烈，就是上文所已暗示的生殖之火的一次迴光返照，或許還要添上一些別的心理品性，如同性情古怪、多慮、好猜忌等，有時性慾的表現又不免突然走上歧變的路。在已婚的女人，這一種情形往往更見得嚴重，因為她的丈夫的性的能力，到此也不免因年齡關係而日漸衰退。同時，因為結婚既長，彼此的情感關係已趨于和平淡泊的一流，要男人鼓起餘勇，來響應妻子的強烈的性慾，是很不容易的。所以，這一種欲力便不免別尋發展的途徑，或許轉而表現為嫉妒的方式。
