北齊初，并州阿禿師者，亦不知鄉土姓名所出。爾朱未滅之前，已在晉陽，游諸郡邑，不居寺舍，出入民間。語譎必有徵驗。每行市裡，人眾圍繞之，因大呼，以手指胸曰：「憐你百姓無所知，不識并州阿禿師。」人遂以此名焉。齊神武遷鄴之後，以晉陽兵馬之地，王業所基，常鎮守并州。時來鄴下，所有軍國大事，未出惟幄者，禿師先於人眾間泄露。末年，執置城內，遣人防守，不聽輒出，若其越逸，罪及門司。當日并州時三門，各有一禿師蕩出，遍執不能禁。未幾，有人從北州來云：「禿師四月八日于雁門郡市捨命郭下。大家以香花送之，埋于城外。」并州人怪笑此語，謂之曰：「禿師四月八日從汾橋過，東出，一腳有鞋，一腳徒跣，但不知入何巷坊。人皆見之。何雲雁門死也。」此人復往北州，報語鄉邑。眾共開塚看之，唯有一隻鞋耳。後還游并州。齊神武以制約不從，浪語不出，慮動民庶，遂以妖惑戮之。沙門無發，以繩鈎首。伏法之日，舉州民眾。詣寺觀之。禿師含笑，更無言語。刑後六七日，有人從河西部落來云：道逢禿師，形狀如故，但背負一繩，籠禿師頭（頭原作欲，據明抄本改）。與語不應，急走西去。（出《廣古今五行記》）

【譯文】

---

北齊初年，并州有個阿禿師，也不知道他藉貫何地姓啥名啥。爾朱氏未滅之前，他就已經在晉陽。整天在郡城與鄉鎮間遊蕩，不在寺廟裡居住，總與平常人混在一起。說話怪誕但很有靈驗。當他在街上走的時候，總有許多人圍着他看熱閙，他就大聲呼叫，用手指着胸脯說道：「怪你百姓無所知，不識并州阿禿師。」於是，人們便叫他「阿禿師」。北齊神武皇帝遷都鄴城之後，因為晉陽是屯集兵馬的軍事重地，又是開創基業的地方，所以經常在并州鎮守，又時時來到鄴都主持朝政。所有的軍國大事，沒等運籌決策者公佈，禿師就先在民間傳揚起來。不到一年，禿師就被抓進城裡，派人看管起來。如不聽從看管再出城門，就等於逃跑，要向看守城門的人問罪。當時并州有三座城門，每座城門都有一個禿師同時溜了出去，派人到處捉拿，也限制不住他。不久，有人從北州來說：「禿師四月八日那天在雁門郡市內跳樓自殺了，大家用香花給他送殯，埋葬在城外。」并州人聽了都感到可笑，便對這個人說：「禿師四月八日那天從汾水橋上走過，往東去了，一隻腳穿著鞋，一隻腳光着，只是不知他進了哪條衚衕哪家店舖就是了。當時很多人都看見他了。你怎麼說他在雁門死了呢。」此人返回北州把這些話告訴了鄉親們，大家一起去挖開墳墓查看，見裡面只有一隻鞋而已。事後，禿師還在并州到處遊逛。北齊神武皇帝因為制約不住他，流言不斷出現，擔心民情浮動，便以妖言惑眾的罪名殺害他。他是和尚沒有頭髮，便用繩索套住腦袋。問斬的那天，全州的民眾都到寺廟去看熱閙，只見禿師臉上帶笑，一句話也不說。刑後六七天，有人從河西夷人部落那裡來說，在道上遇見了禿師，還是原來那個樣子，只是後背上栓着一條繩索，套着禿師的光頭，與他說話他也不應答，急急忙忙地往西走去。

---

稠禪師

北齊稠禪師，鄴人也。初落髮為沙彌，時輩甚眾。每休暇，常角力騰趠為戲，而禪師以劣弱見凌。紿侮毆擊者相繼，禪師羞之，乃入殿中閉戶，抱金剛足而誓曰：「我以羸弱，為等類輕負。為辱已甚，不如死也。汝以力聞，當佑我。我捧汝足七日，不與我力，必死於此，無還志。」約既畢，因至心祈之。初一兩夕恆爾，念益固。至六日將曙，金剛形見，手執大鉢，滿中盛筋。謂稠曰：「小子欲力乎？」曰：「欲。」「念至乎？」曰：「至。」能食筋乎？”曰：「不能。」神曰：「何故？」稠曰：「出家人斷肉故耳？」神因操鉢舉匕，以筋視之，禪師未敢食。乃怖以金剛杵，稠懼遂食。斯須入口，神曰：「汝已多力，然善持教，勉旃。」神去且曉，乃還所居。諸同列問曰：「豎子頃何至？」稠不答。須臾，于堂中會食，食畢，請同列又戲毆。禪師曰：「吾有力，恐不堪于汝。」同列試引其臂，筋骨強勁，殆非人也。方驚疑，禪師曰：「吾為汝試。」因入殿中，橫蹋壁行，自西至東，凡數百步。又躍首至于梁數四，乃引重千鈞。其拳捷驍武，動駭物聽。先輕侮者，俯伏流汗，莫敢仰視。禪師後證果，居于林慮山。入山數千里，構精廬殿堂，窮極土木。諸僧從其禪者，常數千人。齊文宣帝怒其聚眾，因領驍勇數萬騎，躬自往討，將加白刃焉。禪師是日，領僧徒谷口迎候。文宣問曰：「師何遽此來。稠曰。陛下將殺貧道。恐山中血污伽藍。故至谷口受戮。文宣大驚。降駕禮謁，請許其悔過。禪師亦無言。文宣命設饌，施畢請曰：“聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎？」稠曰：「昔力者，人力耳。今為陛下見神力，欲見之乎？」文宣曰：「請與同行寓目。」先是禪師造寺，諸方施木數千根，臥在谷口。禪師咒之，諸木起空中，自相搏擊，聲若雷霆，鬥觸摧拆，繽紛如雨。文宣大懼，從官散走。文宣叩頭請止之，因敕禪師度人造寺，無得禁止。後於并州營幢子，未成遘病，臨終嘆曰：「夫生死者，人之大分。如來尚所未免。但功德未成，以此為恨耳。死後願為大力長者，繼成此功。」言終而化。至後三十年，隋帝過并州，見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不為。處分并州，大興營葺，其寺遂成。時人謂帝為大力長者云。（出《紀聞》及《朝野僉載》）

【譯文】

---