太平廣記 二 P 60
太平廣記 二
作者：李昉
第60，共471。
唐代考工員外郎宋之問，因事屢次被貶，後來流放到江南，流放途中來到靈隱寺遊覽。這天夜晚明月當空，他在長廊上漫步吟詩，挖空心思地作出了第一聯：「鷲嶺鬱苕嶢，龍宮鎖寂寥。」又總感到不如意。寺內有個老僧點着長命燈，坐在大禪床上，問道：「年輕人深夜不睡覺，卻在這裡苦苦吟詩，到底為什麼？」宋之問答道：「弟子修業于詩學，剛纔我想賦詩以題此寺，無奈興思不來，苦吟不得佳句。」老僧道：「請你試吟上聯。」宋之問即吟誦第一聯給他聽，他聽了後，反覆吟唱了幾遍，便說：「為何不用『樓觀滄海日，門對浙江潮』這兩句呢？」宋之問十分驚訝，驚訝于這兩句詩的遒勁壯麗。他又接着把這首詩吟到終篇：「桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉未凋。待入天台路，看余度石橋。」老僧所贈的詩句，是全篇中最精闢的地方。第二天，宋之問再去拜訪他時，再也見不到了。寺中的僧人有知道底細的人說：「這位老僧就是駱賓王。」宋之問繼續盤問他，答道：「當年徐敬業兵敗後，與駱賓王都潛逃了，沒有抓到他們。將帥們顧慮漏掉了大頭目，會落大罪名。為了找與他倆相貌相似的人，砍下頭來裝在盒裡呈送朝廷，當時死了幾萬人。後來雖然知道他倆沒有死，也不敢再抓捕送給朝廷。」因為這樣，所以徐敬業能夠成為衡山的僧人，九十多歲才死的。駱賓王當年也落髮為僧，遍游各處名山。後來到了靈隱寺，一年之後就死了。當年他們雖然失敗了，但因興復唐朝為名，所以人們多半俘獲後又開脫了他們。
卷第九十二 異僧六
玄奘 萬回 一行 無畏 明達師 惠照
玄奘
沙門玄奘俗姓陳，偃師縣人也。幼聰慧，有操行。唐武德初，往西域取經，行至罽賓國，道險，虎豹不可過。奘不知為計，乃鎖房門而坐。至夕開門，見一老僧，頭面瘡痍，身體膿血，床上獨坐，莫知來由。奘乃禮拜勤求。僧口授多心經一卷，令奘誦之。遂得山川平易，道路開闢，虎豹藏形，魔鬼潛跡。遂至佛國，取經六百餘部而歸。其多心經至今誦之。初奘將往西域，于靈岩寺見有松一樹，奘立於庭。以手摩其枝曰：「吾西去求佛教，汝可西長；若吾歸，即卻東回。使吾弟子知之。」及去，其枝年年西指，約長數丈。一年忽東回，門人弟子曰：「教主歸矣！」乃而迎之。奘果還。至今眾謂此松為摩頂松。（出《獨異志》及《唐新語》）
【譯文】
僧人玄奘俗姓陳，偃師縣人。自幼聰明智慧，有志向肯吃苦。唐高祖武德初年，前往西域取經，走到罽賓國時，因為道路險峻，又有虎豹出沒，無法通過。玄奘想不出什麼好辦法，便鎖上房門在屋裡靜坐。到了晚上開門時，見有一個老僧，滿臉瘡痍、渾身是膿血，一個人坐在床上，不知是從哪裡來的。玄奘施禮拜見，苦苦懇求他幫助自己通過險途。老僧向他口頭傳授《多心經》一卷，又讓玄奘自己吟誦一遍。於是頓見山川平展，道路開闊，虎豹匿跡，魔鬼潛藏。玄奘便平安到達了佛教勝地天竺國，取回經書六百多部。那一卷《多心經》，他至今仍能吟誦。當初玄奘要去西域的時候，在靈隱寺看見有一松樹，他站在庭院裡用手撫摩這棵松樹的樹枝，說：「我去西方求取佛法，你可以朝着西面生長，如果我往回來，你就掉轉方嚮往東生長，以便使我的弟子們知道我的行蹤。」等玄奘西去的時候，這棵松樹的枝條年年指向西方，長約幾丈。有一年，忽然轉向東方，玄奘的門徒弟子們說：「教主回來了！」便去西方迎接他。玄奘果然返回了大唐。直到今天，人們都叫這棵松樹為摩頂松。
萬回
萬回師，閿鄉人也，俗姓張氏。初母祈于觀音像而因娠回。回生而愚，八九歲乃能語。父母亦以豚犬畜之。年長，父令耕田，回耕田，直去不顧，口但連稱平等。因耕一壟，耕數十里，遇溝坑乃止。其父怒而擊之，回曰：「彼此總耕，何須異相。」乃止擊而罷耕。回兄戍役于安西，音問隔絶。父母謂其死矣，日夕涕泣而憂思焉。回顧父母感念之甚，忽跪而言曰：「涕泣豈非憂兄耶。」父母且疑且信，曰：「然。」回曰：「詳思我兄所要者，衣裘糗糧中履之屬，請悉備焉，某將往之。」忽一日，朝賫所備而往，夕返其家。告父母曰：「兄平善矣。」視之，乃兄跡也，一家異之。弘農抵安西，蓋萬餘里。以其萬里回，故號曰萬回也。先是玄奘法師向佛國取經，見佛龕題柱曰：「菩薩萬回，謫向閿鄉地教化。」奘師馳驛至閿鄉縣，問此有萬回師無，令呼之，萬回至，奘師禮之，施三衣瓶鉢而去。後則天追入內，語事多驗。時張易之大起第宅，萬回常指曰：「將作。」人莫之悟。及易之伏誅，以其宅為將作監。常謂韋庶人及安樂公主曰：「三郎斫汝頭。」韋庶人以中宗第三，恐帝生變，遂鴆之，不悟為玄宗所誅也。又睿宗在藩邸時，或遊行人間，萬回于聚落街衢中高聲曰：「天子來。」或曰：「聖人來。」其處信宿間，睿宗必經過徘徊也。惠莊太子，即睿宗第二子也，初則天曾以示萬回。萬回曰：「此兒是西域大樹精，養之宜兄弟。」後生申王，儀形瑰偉，善於飲啖。景龍中，時時出入，士庶貴賤。竟來禮拜。萬回披錦袍，或笑罵，或擊鼓，然後隨事為驗。太平公主為造宅於己宅之右。景雲中，卒於此宅。臨終大呼。遣求本鄉河水。弟子徒侶覓無。萬回曰：「堂前是河水。」眾于階下掘井，忽河水湧出。飲竟而終。此坊井水，至今甘美。（出《談賓錄》及《西京記》）
【譯文】
卷第九十二 異僧六
玄奘
【譯文】
僧人玄奘俗姓陳，偃師縣人。自幼聰明智慧，有志向肯吃苦。唐高祖武德初年，前往西域取經，走到罽賓國時，因為道路險峻，又有虎豹出沒，無法通過。玄奘想不出什麼好辦法，便鎖上房門在屋裡靜坐。到了晚上開門時，見有一個老僧，滿臉瘡痍、渾身是膿血，一個人坐在床上，不知是從哪裡來的。玄奘施禮拜見，苦苦懇求他幫助自己通過險途。老僧向他口頭傳授《多心經》一卷，又讓玄奘自己吟誦一遍。於是頓見山川平展，道路開闊，虎豹匿跡，魔鬼潛藏。玄奘便平安到達了佛教勝地天竺國，取回經書六百多部。那一卷《多心經》，他至今仍能吟誦。當初玄奘要去西域的時候，在靈隱寺看見有一松樹，他站在庭院裡用手撫摩這棵松樹的樹枝，說：「我去西方求取佛法，你可以朝着西面生長，如果我往回來，你就掉轉方嚮往東生長，以便使我的弟子們知道我的行蹤。」等玄奘西去的時候，這棵松樹的枝條年年指向西方，長約幾丈。有一年，忽然轉向東方，玄奘的門徒弟子們說：「教主回來了！」便去西方迎接他。玄奘果然返回了大唐。直到今天，人們都叫這棵松樹為摩頂松。
萬回
萬回師，閿鄉人也，俗姓張氏。初母祈于觀音像而因娠回。回生而愚，八九歲乃能語。父母亦以豚犬畜之。年長，父令耕田，回耕田，直去不顧，口但連稱平等。因耕一壟，耕數十里，遇溝坑乃止。其父怒而擊之，回曰：「彼此總耕，何須異相。」乃止擊而罷耕。回兄戍役于安西，音問隔絶。父母謂其死矣，日夕涕泣而憂思焉。回顧父母感念之甚，忽跪而言曰：「涕泣豈非憂兄耶。」父母且疑且信，曰：「然。」回曰：「詳思我兄所要者，衣裘糗糧中履之屬，請悉備焉，某將往之。」忽一日，朝賫所備而往，夕返其家。告父母曰：「兄平善矣。」視之，乃兄跡也，一家異之。弘農抵安西，蓋萬餘里。以其萬里回，故號曰萬回也。先是玄奘法師向佛國取經，見佛龕題柱曰：「菩薩萬回，謫向閿鄉地教化。」奘師馳驛至閿鄉縣，問此有萬回師無，令呼之，萬回至，奘師禮之，施三衣瓶鉢而去。後則天追入內，語事多驗。時張易之大起第宅，萬回常指曰：「將作。」人莫之悟。及易之伏誅，以其宅為將作監。常謂韋庶人及安樂公主曰：「三郎斫汝頭。」韋庶人以中宗第三，恐帝生變，遂鴆之，不悟為玄宗所誅也。又睿宗在藩邸時，或遊行人間，萬回于聚落街衢中高聲曰：「天子來。」或曰：「聖人來。」其處信宿間，睿宗必經過徘徊也。惠莊太子，即睿宗第二子也，初則天曾以示萬回。萬回曰：「此兒是西域大樹精，養之宜兄弟。」後生申王，儀形瑰偉，善於飲啖。景龍中，時時出入，士庶貴賤。竟來禮拜。萬回披錦袍，或笑罵，或擊鼓，然後隨事為驗。太平公主為造宅於己宅之右。景雲中，卒於此宅。臨終大呼。遣求本鄉河水。弟子徒侶覓無。萬回曰：「堂前是河水。」眾于階下掘井，忽河水湧出。飲竟而終。此坊井水，至今甘美。（出《談賓錄》及《西京記》）
【譯文】
