車駕南伐，彪兼度支尚書，與仆射李沖、任城王等參理留台事。彪素性剛豪，與沖等意議乖異，遂形于聲色，殊無降下之心。自謂身為法官，莫能糾劾己者，遂多專恣。沖積其前後罪過，乃于尚書省禁止彪，上表曰：「臣聞范國匡人，光化升治，輿服典章，理無暫失。故晉文功建九合，猶見抑于請隧；季氏藉政三世，尚受譏于輿璠。固知名器之重，不可以妄假。先王既憲章于古，陛下又經綸于今，用能車服有敘，禮物無墜。案臣彪昔于凡品，特以才拔，等望清華，司文東觀，綢繆恩眷，繩直憲台，左加金璫，右珥蟬冕。□東省。宜感恩厲節，忠以報德。而竊名忝職，身為違傲，矜勢高亢，公行僭逸。坐與禁省，冒取官材，輒駕乘黃，無所憚懾。肆志傲然，愚聾視聽，此而可忍，誰不可懷！臣輒集尚書以下、令史以上，並治書侍御史臣酈道元等於尚書都座，以彪所犯罪狀告彪，訊其虛實，若或不知，須訊部下。彪答臣言：『事見在目，實如所劾，皆彪所知，何須復召部下。』臣今請以見事，免彪所居職，付廷尉治獄。」

沖又表曰：

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臣與彪相識以來垂二十載。彪始南使之時，見其色厲辭辯、才優學博，臣之愚識，謂是拔萃之一人。及彪位宦升達，參與言燕，聞彪評章古今，商略人物；興言于侍筵之次，啟論于眾英之中；賞忠識正，發言懇惻，惟直是語，辭無隱避。雖復諸王之尊，近侍之要，至有是非，多面抗折。酷疾矯詐，毒愆非違，厲色正辭，如鷹鸇之逐鳥雀，懍懍然實似公清之操。臣雖下才，輒亦尚其梗概，欽其正直，微識其褊急之性，而不以為瑕。及其初登憲台，始居司直，首復騶唱之儀，肇正直繩之體，當時識者僉以為難。而彪秉志信行，不避豪勢，其所彈劾，應弦而倒。赫赫之威，振于下國；肅肅之稱，著自京師。天下改目，貪暴斂手。臣時見其所行，信謂言行相符，忠清內發。然時有私于臣、雲其威暴者，臣以直繩之官，人所忌疾，風謗之際，易生音謡，心不承信。

往年以河陽事，曾與彪在領軍府，共太尉、司空及領軍諸卿等，集閲廷尉所問囚徒。時有人訴枉者，二公及臣少欲聽采。語理未盡，彪便振怒東坐，攘袂揮赫，口稱賊奴，叱吒左右，高聲大呼云：「南台中取我木手去，搭奴肋折！」雖有此言，終竟不取。即言：「南台所問，唯恐枉活，終無枉死，但可依此。」

時諸人以所枉至重，有首實者多，又心難彪，遂各嘿爾。因緣此事，臣遂心疑有濫，審加情察，知其威虐，猶未體其採訪之由，訊檢之狀。商略而言，酷急小罪，肅禁為大。會而言之，猶謂益多損少。故懷寢所疑，不以申徹，實失為臣知無不聞之義。

及去年大駕南行以來，彪兼尚書，日夕共事，始乃知其言與行舛，是己非人，專恣無忌，尊身忽物，安以身作之過深劾他人，己方事人，好人佞己。聽其言同振古忠恕之賢，校其行是天下佞暴之賊。臣與任城卑躬曲己，若順弟之奉暴兄。其所欲者，事雖非理，無不屈從。

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依事求實，悉有成驗。如臣列得實，宜殛彪于有北，以除奸矯之亂政；如臣無證，宜投臣于四裔，以息青蠅之白黑。

高祖在懸瓠，覽表嘆愕曰：「何意留京如此也！」有司處彪大闢，高祖恕之，除名而已。彪尋歸本鄉。高祖自懸瓠北幸鄴，彪拜迎于鄴南。高祖曰：「朕之期卿，每以貞松為志，歲寒為心，卿應報國，盡身為用，而近見彈文，殊乖所以。卿罹此讒，為朕與卿，為宰事與卿，為卿自取？」彪對曰：「臣愆由己至，罪自身招，實非陛下橫與臣罪，又非宰事無辜濫臣。臣罪既如此，宜伏東皋之下，不應遠點屬車之塵，但伏承聖躬不豫，臣肝膽塗地，是以敢至，非謝罪而來。」

高祖納宋弁言，將復採用，會留台表言彪與御史賈尚往窮庶人恂事，理有誣抑，奏請收彪。彪自言事枉，高祖明彪無此，遣左右慰勉之。

聽以牛車散載，送之洛陽。會赦得免。

高祖崩，世宗踐祚。彪自托于王肅，又與邢巒詩書往來，迭相稱重，因論求複舊職，修史官之事，肅等許為左右。彪乃表曰：

臣聞龍圖出而皇道明，龜書見而帝德昶，斯實冥中之書契也。自瑞官文而卑高陳，民師建而賤貴序，此乃人間之繩式也。是以《唐典》篆欽明之冊，《虞書》銘慎徽之篇，《傳》著夏氏之《箴》，《詩》錄商家之《頌》，斯皆國史明乎得失之跡也。逮于周姬，鑒乎二代，文王開之以兩經，公旦申之以六聯，鬱乎其文，典章大略也。故觀《雅》、《頌》，識文武之丕烈；察歌音，辨周公之至孝。是以季札聽《風》而知始基，聽《頌》而識盛德。至若尼父之別魯籍，丘明之辨孔志，可謂婉而成章，盡而不污者矣。自余乘、志之比，其亦有趣焉。

暨史、班之錄，乃文窮於秦漢，事盡于哀平，懲勸兩書，華實兼載，文質彬彬，富哉言也。令大漢之風，美類三代，炎囗崇道冠來事。降及華、馬、陳、于，咸有放焉。

四敷贊弗遠，不可力致，豈虛也哉？其餘率見而書，睹事而作者多矣，尋其本末，可往來焉。

唯我皇魏之奄有中華也，歲越百齡，年幾十紀。太祖以弗違開基，武皇以奉時拓業；虎嘯域中，龍飛宇外；小往大來，品物咸亨。自茲以降，世濟其光。史官敘錄，未充其盛。加以東觀中圮，冊勛有闕，美隨日落，善因月稀。故諺曰：「一日不書，百事荒蕪。」

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