世祖以文秀關右豪族，風操溫雅，言對有方，遣與尚書崔賾詣王屋山合丹，竟不能就。時方士至者前後數人。河東祁纖，好相人。世祖賢之，拜纖上大夫。潁陽絳略、聞喜吳劭，道引養氣，積年百餘歲，神氣不衰。恆農閻平仙，博覽百家之言，然不能達其意，辭占應對，義旨可聽。世祖欲授之官，終辭不受。扶風魯祈，遭赫連屈孑暴虐，避地寒山，教授弟子數百人，好方術，少嗜欲。河東羅崇之，常餌松脂，不食五穀，自稱受道于中條山。世祖令崇還鄉裡，立壇祈請。崇云：「條山有穴，與崑崙、蓬萊相屬。入穴中得見仙人，與之往來。」

詔令河東郡給所須。崇入穴，行百餘步，遂窮。後召至，有司以崇誣罔不道，奏治之。

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世祖曰「崇修道之人，豈至欺妄以詐于世，或傳聞不審，而至于此。古之君子，進人以禮，退人以禮。今治之，是傷朕待賢之意。」

遂赦之。

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又有東萊人王道翼，少有絶俗之志，隱韓信山，四十餘年，斷粟食麥，通達經章，書符籙。常隱居深山，不交世務，年六十餘。顯祖聞而召焉。

青州刺史韓頽遣使就山征之，翼乃赴都。顯祖以其仍守本操，遂令僧曹給衣食，以終其身。

太和十五年秋，詔曰：「夫至道無形，虛寂為主。自有漢以後，置立壇祠，先朝以其至順可歸，用立寺宇。昔京城之內，居舍尚希。今者裡宅櫛比，人神猥湊，非所以祗崇至法，清敬神道。可移于都南桑乾之陰，岳山之陽，永置其所。給戶五十，以供齋祀之用，仍名為崇虛寺。可召諸州隱士，員滿九十人。」

遷洛移鄴，踵如故事。其道壇在南郊，方二步，以正月七日、七月七日、十月十五日，壇主、道士、高人一百六人，以行拜祠之禮。諸道士罕能精至，又無才術可高。武定六年，有司執奏罷之。

其有道術，如河東張遠遊、河間趙靜通等，齊文襄王別置館京師而禮接焉。

帝紀第一 序紀 帝紀第二 太祖紀 帝紀第三 太宗紀 帝紀第四 世祖紀上 帝紀第四 世祖紀下　宗紀 帝紀第五 高宗紀 帝紀第六 顯祖紀 帝紀第七 高祖紀上 帝紀第七下 高祖紀下 帝紀第八 世宗紀 帝紀第九 肅宗紀 帝紀第十 孝莊紀 帝紀第十一 前廢帝廣陵王　後廢帝　安定王〓出帝平陽王 帝紀第十二 孝靜紀 列傳第一 皇后列傳 列傳第二 神元平文諸帝子孫 列傳第三 昭成子孫 列傳第四 道武七王 列傳第五 明元六王 列傳第六 太武五王 列傳第七上 景穆十二王 列傳第七中 景穆十二王 列傳第七下 景穆十二王 列傳第八 文成五王 列傳第九上 獻文六王 列傳第九下 獻文六王 列傳第十 孝文五王 列傳第十一 衛操　莫含　劉庫仁 列傳第十二 燕鳳　許謙　張袞　崔玄伯　鄧淵 列傳第十三 長孫嵩
長孫道生 列傳第十四 長孫肥
尉古真 列傳第十五 穆崇 列傳第十六 和跋　奚牧　莫題　庾業延　賀狄干　李慄　劉潔　古弼　張黎 列傳第十七 奚斤

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