那個強盜終於騰出一條胳臂，握住了他的手槍。儘管正在火頭上，他腦海裡也閃過了這樣一個念頭：只要一開槍，肯定頃刻敗露。他使出渾身力氣，照着姑娘仰起的面孔（差一點兒就觸到他自己的臉了），用槍柄猛擊了兩下。

她身子一晃倒了下去，鮮血從額上一道深深的傷口裡湧出，几乎糊住了她的眼睛，但她吃力地挺身跪起來，從懷裡掏出一張白色的手絹——露絲·梅萊的一張手絹——強撐着軟軟的身子，雙手十指交叉，握著手絹，高高地朝天舉起，向創造了她的上帝低聲祈禱，懇求寬恕。

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這幅景象看上去太可怕了。兇手跌跌撞撞地退到牆邊，一隻手遮住自己的視線，另一隻手抓起一根粗大的棒子，將她擊倒。

第四十八章

賽克斯出逃。

夜幕降臨以後，偌大一個倫敦城內，在一切以黑暗為掩護髮生的諸般劣跡之中，最下作的莫過于此了。在清晨的空氣中散髮着血腥味的種種慘狀裡，最噁心最慘烈的就是這一件。

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太陽——明朗的太陽，不僅給人類帶來光明，還帶來新的生命、期望與朝氣——輝煌燦爛地展現在這座人煙稠密的都市上空，陽光一視同仁地穿透艷麗的彩色玻璃和紙糊的窗格，穿透教堂的圓頂和腐朽的縫隙。陽光照亮了橫放著那個遇害女子的房間。確實照亮了。賽克斯曾妄想把光明擋在窗外，可陽光還是會照射進來的。如果說，這副情景即便是在陰暗的早晨也令人駭然，那麼現在，當一切都披上了燦爛的日光，這又是一副什麼光景啊！

他一動不動，連走動一下都不敢。遇害者曾發出一聲呻吟，手動了一下。他帶著火頭上新添的恐懼，又給了她一擊，又是一擊。他一度扔下一張毯子將屍體蓋住梵經又稱「吠檀多經」。梵文Brahmasūtra的意譯。古代，然而一想到那雙眼睛，想像它們衝著自己轉過來，比起看見它們直瞪瞪地朝上看著，彷彿在看天花板上那一攤血跡的倒影在陽光下搖曳起舞似的，情況更糟。他又把毯子扯掉了。屍體躺在那裡——無非是血和肉，只此而已——可那是什麼樣的肉，多麼多的血啊！

他划著火柴，生起爐子，將木棒扔在裏邊。木棒梢頭上帶著的頭髮燒着了，蜷縮成一小片薄灰，微風抓起它來，飄飄悠悠地飛進煙囪，就連這一點也把他嚇壞了，儘管他是那樣身強體壯。他抓住這件兇器，直到它斷裂開來，隨即扔在煤上，讓它慢慢燒盡，化成了灰。他洗了洗手，把衣服擦擦乾淨，衣服上有幾處血跡怎麼也擦不掉，他索性把那幾塊剪下來，燒掉了。房間裡的血跡怎麼到處都是？連狗爪子上也都是血。

整個這段時間，他一次也沒有背對屍體，是的，片刻也沒有。一切部收拾好了，他退到門口，一邊拉住狗，以免那畜生的爪子又一次沾上血跡，把新的罪證帶到大街上。他輕輕地關門上鎖，取下鑰匙，離開了那所房子。

他走到馬路對面，抬頭瞅了瞅那扇窗戶，必須保證外面什麼也看不出來。窗帘紋絲不動地垂掛着，她本想拉開窗帘，讓屋裡亮一些革命實踐的方向對黑格爾的概念和方法進行了改造。主張重，可她再也看不到亮光了。屍體几乎就橫躺在窗帘下邊。這一點他是知道的。天啦，陽光怎麼偏偏往那個地方傾瀉。

這一瞥只是一剎那的功夫。謝天謝地，總算脫離了那個房間。他衝著狗打了一聲口哨，快步走開了。

他走過愛靈頓，大步朝高門山附近那座矗立着惠廷敦紀念碑的土坡走去，再到高門山。他一點主意沒有，也不知道上哪兒去——剛一動身下山，便又朝右邊插過去，抄小路穿過田野，繞過凱茵森林，來到漢普司泰德荒原。他涉過健康谷旁邊的窪地，爬上對面的沙丘，橫穿連接漢普司泰德和高門兩處村莊的大道，沿著餘下的一段荒原往北郊的田野走去，在田邊一道籬笆底下躺下來，睡着了。

不多一會兒，他又起來，開始趕路——不是深入鄉村，而是沿著大路返回倫敦——接着又倒回來——又從另一邊朝他已經走過的那一帶走去——時而在田野裡游來蕩去，時而躺在溝邊歇一歇唯名論西歐中世紀經院哲學的派別之一。同唯實論相對，，時而又一躍而起，換一個地方躺下，隨後又四處亂跑。

上什麼地方弄點吃的喝的呢，既要近便，又要人不太多？亨頓。那是個好去處，路不遠，又不怎麼當道。他決定到那邊去——有時疾走飛奔，有時出於一種奇怪的逆反心理，像蝸牛一樣磨磨蹭蹭，或者索性停下來，懶洋洋地用手杖在籬笆上敲敲打打。可是到了那個地方，他遇見的每一個人——連站在門口的小孩也一樣——好像都拿出一副懷疑的目光瞅着他似的。他只得轉過身，沒有膽量去買點吃的喝的，儘管他已經好幾個小時沒吃東西了。他又一次在荒原上遊蕩開了，不知道該上哪兒去。

他遊蕩了不知多少里路，又回到了老地方，早晨與中午已經過去了，白晝即將結束，他仍在東遊西蕩，上坡下坡，兜了一圈又一圈，始終在原地徘徊。末了，他拔腿往海菲爾德方向走去。

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