聊齋誌異 中 P 121
聊齋誌異 中
作者：蒲松齡
第121，共160。
呶呶不滿志，與女俱入。生慚，移時，猶冀女出展別，再訂前約；久久無音，潛入窺之，見嫗與秋華，自肩以上化為牛鬼，目■■相對立。大懼，趨出；欲歸，則百道歧出，莫知所從。問之市人，並無知其村名者。徘徊■肆之間，歷兩昏曉，■意含酸，響腸鳴餓，進退無以自決。忽秀才過，望見之，驚曰：「何尚未歸，而簡褻若此(29)？」生■顏莫對。秀才曰：「有之矣！得勿為花夜叉所迷耶？」遂盛氣而往，曰：「秋華母子，何遽不少施面目耶！」去
少時，即以衣來付生曰：「淫婢無禮，已叱罵之矣。」送生至家，乃別而去(30). 生暴絶三日而蘇，言之歷歷。
【註釋】
(1) 剌剌：形容話多。韓愈《送殷員外序》：「語剌剌不能休。」
(2) 致辭：告辭。辭，別去。
(3) 髀：大腿。
(4) 浼：請託。緩頰：求情；婉言勸解。
(5) 大父行（h áng杭）：祖父輩。大父，祖父。行，行輩。
(6) 碣；頂端呈半圓形的碑石。
(7) 栲栳（k ǎo —k ǎo 考老）：用柳條編織的汲水器具，形似笆斗。
(8) 弟（t ì涕）：同「悌」，兄弟間的友愛。
(9) 躇階而進：不按台階級次，大步跨登而上。躇，越級。
(10)「日校、日序、日庠，兩字德行陰教化」：意謂陰間學校，都重視德行的教化。校、序、癢，古代地方所設的鄉學，夏代稱「校」，殷代稱「序」，周代稱「庫」。德行，道德品行。
(11)「上士、中士、下士，一堂禮樂鬼門生」：意謂各類讀書人，聚于一堂學習禮樂，都是鬼王的門生。上士、中士、下士，本是周代的官名，位低於大夫！這裡指科舉時代各類士人。
(12)鮐（t ái 台）背：駝背，形容老態。鮐，魚名，體呈紡錘形，背隆起。
(13)撩天：朝天。
(14)主簿吏：主管文書簿籍的佐吏。
(15)山精：又名「梟陽」，傳說中的山中怪獸，似人而大，黑臉毛身，腳跟朝前。見《淮南子。汜論》注。
(16)交臂歷指：語出《莊子。天地》。交臂，反手捆綁。歷指，手指加上刑具。歷，同「櫪」，指「櫪撕」，古時一種拶指的刑具。
(17)徽■：捆綁犯人的繩索。
(18)大嗥欲嘎（shā沙）；大聲號叫，聲嘶欲啞。嘎，聲音嘶啞。
(19)■履，踮起腳跟行走。■，此據鑄雪齋抄本，原作「橋」。■，同「蹺」。
(20)藍蔚蒼蒼：指蒼天。
(21)方坐：端坐。
(22)候生貴家：等候將來投生富貴之家。生，指迷信所謂「投生轉世」。
(23)發跡：由微賤而得志通顯；指立功揚名。
(24)殷殷：情意懇切。
(25)曲巷：狹曲小巷：這裡指妓院。
(26)署券保，寫下字據保證償還。
(27)夜度娘：指娼妓。《樂府詩集。西曲歌》有《夜度娘》篇，辭為：「夜來冒霜雪，晨去歷風波。雖得敘微情，奈儂身苦何！」後以夜度娘借稱娼妓。
(28)■蹙：皺眉蹙額；謂心甚不悅。■，同「顰」，皺眉。
(29)簡褻：輕慢不莊重；指聞人生極不莊重地穿著內衣。簡，簡慢、懈惰。
褻，不莊重。
(30)「送生至家」二句：底本殘闕，據鑄雪齋抄本補。
閻羅
沂州徐公星(1) ，自言夜作閻羅王。州有馬生亦然。徐公聞之，訪諸其家，問馬：「昨夕冥中處分何事(2) ？」馬言，「無他事，但送左蘿石升天(3).天上墮蓮花(4) ，朵大如屋」雲。
【註釋】
(1) 沂州：清初州名。治所在今山東臨沂縣。
(2) 處分：猶處置、處理。
(3) 左蘿石：即左懋第（1601—1646），因其父死葬蘿石山，遂自號蘿石。
山東萊陽人。明思宗崇禎四年（1631）進士。明亡後，奉福王朱由崧于南京繼位，官太常卿。後自請赴北京祭悼崇幀帝，即以乒部右侍郎銜使請。至京被拘執，不屈被害，時人以南來文天祥譽之。著有《蘿石山房集》四卷。事蹟詳《明史》本傳。
(4) 天上墮蓮花：謂左懋第得道成佛。蓮花，蓮花形的佛座，即蓮台。見唐釋道世《諸經要集。寶敬佛》。
大人
長山李孝廉質君詣青州(1) ，途中遇六七人，語音類燕(2).審視兩頰，俱有瘢，大如錢。異之，因問何病之同。客曰：舊歲客雲南，日暮失道，入大山中，絶壑■岩，不可得出。因共繫馬解裝，傍樹棲止。夜深，虎豹■鴟，次第嗥動，諸客抱膝相向，不能寐。忽見一大人來，高以丈許。客團伏，莫敢息。大人至，以手攫馬而食，六七匹頃刻都盡。既而折樹上長條，捉人首穿腮，如貫魚狀。貫訖，提行數步，條霉折有聲(3).大人似恐墜落，乃屈條之兩端，壓以巨石而去。
客覺其去遠，出佩刀自斷貫條，負痛疾走。見大人又導一人俱來。客懼，伏叢莽中。見後來者更巨，至樹下，往來巡視，似有所求而不得。已乃聲啁啾(4) ，似巨鳥鳴，意甚怒，蓋怒大人之給已也。因以掌批其頰，大人傴僂順受，不敢少爭。
俄而俱去。諸客始倉皇出。荒竄良久，遙見嶺頭有燈火，群趨之。至則一男子居石室中。客入環拜，兼告所苦。男子曳令坐，曰：「此物殊可恨，然我亦不能箱制(5).待舍妹歸，可與謀也。」
無何，一女子荷兩虎自外入，問客何來。諸客叩伏而告以故。女子曰：「久知兩個為孽，不圖凶頑若此！當即除之。」于石室中出銅錘，重三四百斛，出門遂逝。男子煮虎肉餉客。肉未熟，女子已返，曰：「彼見我欲遁，迫之數十里，斷其一指而還。」因以指擲地，大於脛骨焉。眾駭極，問其姓氏，不答。少間，肉熟，客創痛不食。女以藥屑遍摻之(6) ，痛頓止。天明，女子送客至樹下，行李俱在。各負裝行十餘里，經昨夜鬥處，女子指示之，石窪中殘血尚存盆許。出山，女子始別而返。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
少時，即以衣來付生曰：「淫婢無禮，已叱罵之矣。」送生至家，乃別而去(30). 生暴絶三日而蘇，言之歷歷。
(1) 剌剌：形容話多。韓愈《送殷員外序》：「語剌剌不能休。」
(2) 致辭：告辭。辭，別去。
(3) 髀：大腿。
(4) 浼：請託。緩頰：求情；婉言勸解。
(5) 大父行（h áng杭）：祖父輩。大父，祖父。行，行輩。
(6) 碣；頂端呈半圓形的碑石。
(7) 栲栳（k ǎo —k ǎo 考老）：用柳條編織的汲水器具，形似笆斗。
(8) 弟（t ì涕）：同「悌」，兄弟間的友愛。
(9) 躇階而進：不按台階級次，大步跨登而上。躇，越級。
(10)「日校、日序、日庠，兩字德行陰教化」：意謂陰間學校，都重視德行的教化。校、序、癢，古代地方所設的鄉學，夏代稱「校」，殷代稱「序」，周代稱「庫」。德行，道德品行。
(11)「上士、中士、下士，一堂禮樂鬼門生」：意謂各類讀書人，聚于一堂學習禮樂，都是鬼王的門生。上士、中士、下士，本是周代的官名，位低於大夫！這裡指科舉時代各類士人。
(12)鮐（t ái 台）背：駝背，形容老態。鮐，魚名，體呈紡錘形，背隆起。
(13)撩天：朝天。
(14)主簿吏：主管文書簿籍的佐吏。
(15)山精：又名「梟陽」，傳說中的山中怪獸，似人而大，黑臉毛身，腳跟朝前。見《淮南子。汜論》注。
(16)交臂歷指：語出《莊子。天地》。交臂，反手捆綁。歷指，手指加上刑具。歷，同「櫪」，指「櫪撕」，古時一種拶指的刑具。
(17)徽■：捆綁犯人的繩索。
(18)大嗥欲嘎（shā沙）；大聲號叫，聲嘶欲啞。嘎，聲音嘶啞。
(19)■履，踮起腳跟行走。■，此據鑄雪齋抄本，原作「橋」。■，同「蹺」。
(20)藍蔚蒼蒼：指蒼天。
(21)方坐：端坐。
(22)候生貴家：等候將來投生富貴之家。生，指迷信所謂「投生轉世」。
(23)發跡：由微賤而得志通顯；指立功揚名。
(24)殷殷：情意懇切。
(25)曲巷：狹曲小巷：這裡指妓院。
(26)署券保，寫下字據保證償還。
(27)夜度娘：指娼妓。《樂府詩集。西曲歌》有《夜度娘》篇，辭為：「夜來冒霜雪，晨去歷風波。雖得敘微情，奈儂身苦何！」後以夜度娘借稱娼妓。
(28)■蹙：皺眉蹙額；謂心甚不悅。■，同「顰」，皺眉。
(29)簡褻：輕慢不莊重；指聞人生極不莊重地穿著內衣。簡，簡慢、懈惰。
褻，不莊重。
(30)「送生至家」二句：底本殘闕，據鑄雪齋抄本補。
閻羅
沂州徐公星(1) ，自言夜作閻羅王。州有馬生亦然。徐公聞之，訪諸其家，問馬：「昨夕冥中處分何事(2) ？」馬言，「無他事，但送左蘿石升天(3).天上墮蓮花(4) ，朵大如屋」雲。
【註釋】
(1) 沂州：清初州名。治所在今山東臨沂縣。
(2) 處分：猶處置、處理。
(3) 左蘿石：即左懋第（1601—1646），因其父死葬蘿石山，遂自號蘿石。
山東萊陽人。明思宗崇禎四年（1631）進士。明亡後，奉福王朱由崧于南京繼位，官太常卿。後自請赴北京祭悼崇幀帝，即以乒部右侍郎銜使請。至京被拘執，不屈被害，時人以南來文天祥譽之。著有《蘿石山房集》四卷。事蹟詳《明史》本傳。
(4) 天上墮蓮花：謂左懋第得道成佛。蓮花，蓮花形的佛座，即蓮台。見唐釋道世《諸經要集。寶敬佛》。
大人
長山李孝廉質君詣青州(1) ，途中遇六七人，語音類燕(2).審視兩頰，俱有瘢，大如錢。異之，因問何病之同。客曰：舊歲客雲南，日暮失道，入大山中，絶壑■岩，不可得出。因共繫馬解裝，傍樹棲止。夜深，虎豹■鴟，次第嗥動，諸客抱膝相向，不能寐。忽見一大人來，高以丈許。客團伏，莫敢息。大人至，以手攫馬而食，六七匹頃刻都盡。既而折樹上長條，捉人首穿腮，如貫魚狀。貫訖，提行數步，條霉折有聲(3).大人似恐墜落，乃屈條之兩端，壓以巨石而去。
客覺其去遠，出佩刀自斷貫條，負痛疾走。見大人又導一人俱來。客懼，伏叢莽中。見後來者更巨，至樹下，往來巡視，似有所求而不得。已乃聲啁啾(4) ，似巨鳥鳴，意甚怒，蓋怒大人之給已也。因以掌批其頰，大人傴僂順受，不敢少爭。
俄而俱去。諸客始倉皇出。荒竄良久，遙見嶺頭有燈火，群趨之。至則一男子居石室中。客入環拜，兼告所苦。男子曳令坐，曰：「此物殊可恨，然我亦不能箱制(5).待舍妹歸，可與謀也。」
無何，一女子荷兩虎自外入，問客何來。諸客叩伏而告以故。女子曰：「久知兩個為孽，不圖凶頑若此！當即除之。」于石室中出銅錘，重三四百斛，出門遂逝。男子煮虎肉餉客。肉未熟，女子已返，曰：「彼見我欲遁，迫之數十里，斷其一指而還。」因以指擲地，大於脛骨焉。眾駭極，問其姓氏，不答。少間，肉熟，客創痛不食。女以藥屑遍摻之(6) ，痛頓止。天明，女子送客至樹下，行李俱在。各負裝行十餘里，經昨夜鬥處，女子指示之，石窪中殘血尚存盆許。出山，女子始別而返。
據《聊齋誌異》鑄雪齋抄本
