聊齋誌異 下 P 36
聊齋誌異 下
作者：蒲松齡
第36，共141。
賈曰：「百金非少，但授我口訣，一親試之，無憾矣。」真恐其寡信。賈曰：「君自仙人，豈不知賈某寧失信于朋友者哉！」真授其訣。賈顧砌上有巨石(19)，將試之。真掣其時，不聽前。賈乃俯掬甄半置砧上日(20)：「若此者，非多耶？」真乃聽之。賈不磨甄而磨砧；真變色慾與爭，而砧已化為渾金，反石于真。真嘆曰：「業如此，復何言。然妄以福祿加人，必遭天譴。如逭我罪(21)，施材百具(22)、絮衣百領，肯之乎？」賈曰：「仆所以欲得錢者，原非欲窖藏之也。君尚視我為守財鹵耶(23)？」真喜而去。賈得金，且施且賈(24)；不三年，施數已滿。真忽至，握手曰：「君信義人也！別後被福神奏帝，削去仙籍；蒙君博施，今幸以功德消罪。願勉之，勿替也(25). 」賈問真：「系天上何曹？」曰：「我乃有道之狐耳。出身綦微(26)，不堪孽累(27)，故生平自愛，一毫不敢妄作。」賈為設酒，遂與歡飲如初。賈至九十餘，狐猶時至其家。
長山某，賣解信藥(28)，即垂危，灌之無不活；然秘其方，即戚好不傳也。一日，以株累被逮(29). 妻弟餉食獄中，隱置信焉。坐待食已，而後告之。甲不信。少頃，腹中潰動，始大驚，罵曰：「畜產速行！家中雖有藥未，恐道遠難俟；急於城中物色薛荔為未(30)，清水一盞，速將來(31)！」妻弟如其教。迨覓至，某已嘔瀉欲死，急投之，立刻而安。其方自此遂傳。此亦猶狐之秘其石也。
據《聊齋誌異》手稿本
【註釋】
(1) 長安：地名，即今陝西西安市。
(2) 風度灑如：風度流灑。如，然。
(3) 咸陽僦寓者：在成陽賃屋而居者。咸陽，地名，即今陝西咸陽市。僦，租賃。
(4) 投刺：投遞名片，請求謁見。剌，名片。
(5) 亡：外出。《論語。陽貨》：「孔子時其亡也，而往拜之。」
(6) 遣僮行沽：打發僕人買酒。
(7) 雅謔，雅言戲謔。
(8) 王卮無當，無底的玉酒杯。卮，酒器。無當，無底。當，底。《韓非子。外儲》右上「堂谿公見昭侯曰：」今有白玉之後而無當，有瓦後而有當，君渴將何以飲？『君曰：「以瓦卮。』堂谿公曰：」白玉之卮美，而君不以飲者，以其無當耶？『君曰：「然。』」
(9) 靜：通「淨」，《詩。大雅。既醉》：「其告維何，籩豆靜嘉。」
(10)形骸盡忘：謂彼此親密無間，如同一人。形骸，人的形體，軀殼。
《莊子。德充符》：「今子與我游于形骸之內，而子索我于形骸之外，不亦過乎？」
(11)真曰：此據鑄雪齋抄本，原作「賈日」。
(12)要：強迫，要挾。
(13)喪心：精神失常，猶今言「瘋了」。此指行為不端。語出《左傳。昭公二十五年》。
(14)（t ī體）然：失意相視的樣子。左思《魏都賦》：「吳蜀二客然相顧，然失所。」，或作「」，見《說文解字系傳》。
(15)抱真子：未詳。《抱朴子》一書內有關於煉金術的載聞。抱朴子，晉葛洪號，亦其所著書名。書分內、外兩篇，內篇二十卷，論神仙、煉丹及符籙等事，為「神仙」家言。
(16)介；有節操。
(17)還帶之恩：歸還珍貴失物之恩。《芝田錄》：「裴晉侯（度）質狀吵小，相者曰：」君不至貴，即當餓死。‘一日，游香山寺，有婦人以父被罪，假得玉帶三、犀帶一，以賂要津，置於欄楯，忘收而去。度得而還之。
後相者曰：「君必有陰德及物，前途萬里，非某所知也。『」(18)知管仲之貧者，莫如鮑叔：管仲，名夷吾，字仲；鮑叔，字叔牙，皆春秋齊國人。管仲深為鮑叔所知。《史記。管晏列傳》：「管仲曰：」吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。』“
(19)砌上：階上。
(20)：同「磚」。砧：搗衣石。此指墊在磚下的石頭。
(21)逭（huǎn 換）：逃避，躲過。
(22)材：棺材。
(23)守財鹵：即守財奴。鹵，通「虜」，奴。諷譏富有錢財而十分吝嗇的人。《後漢書。馬援傳》：馬援「嘗嘆曰：」凡殖貨財產，貴箕能施賑也：否則守錢虜耳。‘“
(24)且施且賈：一邊施捨，一邊經商。
(25)替：懈怠。
(26)綦微：甚為低微。綦，甚。
(27)不堪孽累：提當不起罪孽牽累。
(28)解信藥：即解砒藥。信，信石，砒石的別稱。為中藥的一種，有劇毒，呈粉未狀。生者稱砒黃，俗稱黃信；經煉製者稱砒霜，俗稱白信。因砒石性猛如媲（p í皮），故名，又因信州所產最佳，又稱信石。見《本草綱目。石。砒石》。
(29)株累：別人有罪而受到牽連。
(30)霹荔：又名木蓬，木本植物，果實形似蓬房，可入藥。
布商
布商某，至青州境，偶入廢寺，見其院宇零落，嘆悼不已。僧在側曰：「今如有善信(1) ，暫起山門(2) ，亦佛面之光。」客慨然自任。僧喜，邀入方丈(3)，款待慇勤。既而舉內外殿閣(4)，並請裝修；客辭以不能。僧固強之，詞色悍怒。客懼，請即傾囊，於是倒裝而出，悉授僧。將行，僧止之曰：「君竭資實非所願，得毋甘心於我乎(5) ？不如先之。」遂握刀相向。客袁之切，弗聽；請自經，許之。逼置暗室而迫促之。適有防海將軍經寺外(6) ，遙自缺牆外望見一紅裳女子入僧舍，疑之。下馬入寺，前後冥搜(7) ，竟不得。
至暗室所，嚴扃雙扉，僧不肯開，托以妖異。將軍怒，斬關人(8) ，則見客縊樑上。救之，片時復甦，詰得其情。又械問女子所在，實則烏有，蓋神佛現化也(9).殺僧，財物仍以歸客。客益募修廟宇，由此香火大盛。趙孝廉豐原言之最悉(10).
據《聊齋誌異》手稿本
【註釋】
(1) 善信：做善事的誠意。
(2) 山門：佛寺的大門。
長山某，賣解信藥(28)，即垂危，灌之無不活；然秘其方，即戚好不傳也。一日，以株累被逮(29). 妻弟餉食獄中，隱置信焉。坐待食已，而後告之。甲不信。少頃，腹中潰動，始大驚，罵曰：「畜產速行！家中雖有藥未，恐道遠難俟；急於城中物色薛荔為未(30)，清水一盞，速將來(31)！」妻弟如其教。迨覓至，某已嘔瀉欲死，急投之，立刻而安。其方自此遂傳。此亦猶狐之秘其石也。
【註釋】
(1) 長安：地名，即今陝西西安市。
(2) 風度灑如：風度流灑。如，然。
(3) 咸陽僦寓者：在成陽賃屋而居者。咸陽，地名，即今陝西咸陽市。僦，租賃。
(4) 投刺：投遞名片，請求謁見。剌，名片。
(5) 亡：外出。《論語。陽貨》：「孔子時其亡也，而往拜之。」
(6) 遣僮行沽：打發僕人買酒。
(7) 雅謔，雅言戲謔。
(8) 王卮無當，無底的玉酒杯。卮，酒器。無當，無底。當，底。《韓非子。外儲》右上「堂谿公見昭侯曰：」今有白玉之後而無當，有瓦後而有當，君渴將何以飲？『君曰：「以瓦卮。』堂谿公曰：」白玉之卮美，而君不以飲者，以其無當耶？『君曰：「然。』」
(9) 靜：通「淨」，《詩。大雅。既醉》：「其告維何，籩豆靜嘉。」
(10)形骸盡忘：謂彼此親密無間，如同一人。形骸，人的形體，軀殼。
《莊子。德充符》：「今子與我游于形骸之內，而子索我于形骸之外，不亦過乎？」
(11)真曰：此據鑄雪齋抄本，原作「賈日」。
(12)要：強迫，要挾。
(13)喪心：精神失常，猶今言「瘋了」。此指行為不端。語出《左傳。昭公二十五年》。
(14)（t ī體）然：失意相視的樣子。左思《魏都賦》：「吳蜀二客然相顧，然失所。」，或作「」，見《說文解字系傳》。
(15)抱真子：未詳。《抱朴子》一書內有關於煉金術的載聞。抱朴子，晉葛洪號，亦其所著書名。書分內、外兩篇，內篇二十卷，論神仙、煉丹及符籙等事，為「神仙」家言。
(16)介；有節操。
(17)還帶之恩：歸還珍貴失物之恩。《芝田錄》：「裴晉侯（度）質狀吵小，相者曰：」君不至貴，即當餓死。‘一日，游香山寺，有婦人以父被罪，假得玉帶三、犀帶一，以賂要津，置於欄楯，忘收而去。度得而還之。
後相者曰：「君必有陰德及物，前途萬里，非某所知也。『」(18)知管仲之貧者，莫如鮑叔：管仲，名夷吾，字仲；鮑叔，字叔牙，皆春秋齊國人。管仲深為鮑叔所知。《史記。管晏列傳》：「管仲曰：」吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。』“
(19)砌上：階上。
(20)：同「磚」。砧：搗衣石。此指墊在磚下的石頭。
(21)逭（huǎn 換）：逃避，躲過。
(22)材：棺材。
(23)守財鹵：即守財奴。鹵，通「虜」，奴。諷譏富有錢財而十分吝嗇的人。《後漢書。馬援傳》：馬援「嘗嘆曰：」凡殖貨財產，貴箕能施賑也：否則守錢虜耳。‘“
(24)且施且賈：一邊施捨，一邊經商。
(25)替：懈怠。
(26)綦微：甚為低微。綦，甚。
(27)不堪孽累：提當不起罪孽牽累。
(28)解信藥：即解砒藥。信，信石，砒石的別稱。為中藥的一種，有劇毒，呈粉未狀。生者稱砒黃，俗稱黃信；經煉製者稱砒霜，俗稱白信。因砒石性猛如媲（p í皮），故名，又因信州所產最佳，又稱信石。見《本草綱目。石。砒石》。
(29)株累：別人有罪而受到牽連。
(30)霹荔：又名木蓬，木本植物，果實形似蓬房，可入藥。
布商
布商某，至青州境，偶入廢寺，見其院宇零落，嘆悼不已。僧在側曰：「今如有善信(1) ，暫起山門(2) ，亦佛面之光。」客慨然自任。僧喜，邀入方丈(3)，款待慇勤。既而舉內外殿閣(4)，並請裝修；客辭以不能。僧固強之，詞色悍怒。客懼，請即傾囊，於是倒裝而出，悉授僧。將行，僧止之曰：「君竭資實非所願，得毋甘心於我乎(5) ？不如先之。」遂握刀相向。客袁之切，弗聽；請自經，許之。逼置暗室而迫促之。適有防海將軍經寺外(6) ，遙自缺牆外望見一紅裳女子入僧舍，疑之。下馬入寺，前後冥搜(7) ，竟不得。
至暗室所，嚴扃雙扉，僧不肯開，托以妖異。將軍怒，斬關人(8) ，則見客縊樑上。救之，片時復甦，詰得其情。又械問女子所在，實則烏有，蓋神佛現化也(9).殺僧，財物仍以歸客。客益募修廟宇，由此香火大盛。趙孝廉豐原言之最悉(10).
據《聊齋誌異》手稿本
【註釋】
(1) 善信：做善事的誠意。
(2) 山門：佛寺的大門。
