悲慘世界 P 214
悲慘世界
作者：雨果
第214，共520。
④瑪碧，巴黎一舞場名。
⑤讓尼古勒（Janicule），羅馬七個山崗之一。
⑥波呂許尼亞九個文藝女神之一。
⑦紅尾，用紅綢結在辮子上的小丑。
⑧阿特乃，希伯來人稱上帝為「阿特乃」，意為「吾主」，猶太教用此名代替禁呼的「耶和華」。
⑨西勒諾斯（Silène），酒神的義父。
⑩朗蓬諾（R．moonneau），巴黎著名的酒店老闆。
巴黎是宇宙的同義詞。巴黎就是雅典、羅馬、西巴利斯①、耶路撒冷、龐坦。所有的文化在那裡都有縮影，所有的野蠻風氣也一樣。巴黎會感到美中不足，要是它沒有一座斷頭台的話。
①西巴利斯（Sybaris），意大利南部古城。
來一點格雷沃廣場是好的。如果沒有這種調味品，那永遠不散的筵席又怎麼辦呢？我們的法律在這方面高明地作了準備，有了那種法律，那把板斧便可在狂歡的節日裡滴血了。
十一嬉笑，表率
巴黎的邊界，決不會存在。任何其他城市都不象它那樣冠冕堂皇地嘲弄它所控制的人們。亞歷山大曾說過：「要獲得你們的歡心，哦，雅典的人們！」巴黎不僅製造法律，它還製造風尚，巴黎不僅製造風尚，它還製造規範。巴黎可以變傻①，當它高興那樣做的時候，它有時允許自己享那種清福，於是整個世界也跟着它傻了，接着，巴黎醒過來了②，它擦着自己的眼睛說：「我多麼蠢！」並且還對著人類的臉放聲狂笑。一座這樣的城市是多麼奇妙！事情確也奇怪，宏偉和狂放能相互調和，威儀能不為醜化所擾，同一張嘴，今天能吹末日審判的號角，明天卻又能吹蔥管！巴黎有着一種莊嚴的嬉笑，它的笑聲是劈雷，它的戲謔有威嚴，它有時能在一擠眉一弄眼之間引起風暴。它的盛怒、它的紀念日、它的傑作、它的偉績、它的豐功震撼着整個大地③，它的胡言亂語也是這樣。它的笑是火山口，濺及全球。它的譏誚是火花，它把它的漫畫和理想影響着其他民族。
①指法國人民自一八三○年七月革命後至一八四八年，一直處在以國王路易－菲力浦為代表的銀行家統治下一無作為。
②指一八四八年二月革命，法蘭西第二共和國宣佈成立。
③指法國二月革命帶動了德意志、奧地利、匈牙利、意大利等國人民的革命運動。
人類文化中最崇高的華表也接受它的玩弄，並把自己的永久地位讓給它的笑謔。它是傑出的，它有一個拯救世人的如孤峰突起的七月十四日，它促使其他各國人民也發表網球廳誓言①，它的八月四日夜間會議②以三個小時摧毀了一千年的封建制度，它用它的邏輯創造了人們一致嚮往的肌肉，它的精神表現在各色各樣的卓絶的形象中，它的光充滿了華盛頓、考斯丘什科③、玻利瓦爾、波查裡斯④、裡埃哥⑤、貝姆⑥、馬寧⑦、洛佩斯⑧、約翰·布朗⑨、加里波的的心。
①一七八九年六月二十日，第三等級的代表在巴黎網球廳宣誓，不制定法國憲法決不解散。
②制憲議會在同年八月四日舉行一次有名的夜間會議，宣佈封建制度的永遠廢除和教會私有土地的收歸國有。
③考斯丘什科（Kosciuszko，1746-1817），傑出的十八世紀九十年代波蘭民族解放運動活動家，一七九四年波蘭起義的領導人。
④波查裡斯（Botzaris，1788-1823），希臘獨立戰爭中的英雄。
⑤裡埃哥（Riégo，1785-1823），西班牙將軍和立憲派，一八二○年領導反國王起義。
⑥貝姆（Rem，1795-1850），波蘭將軍，民族解放運動活動家，一八四八年參加維也納解放鬥爭，是匈牙利革命的領導人之一。
⑦馬寧（Manin，1804-1857），反抗奧地利統治的意大利民主黨人，一八四八年威尼斯共和國總統。
⑧洛佩斯（Lopez，1827-1870），巴拉圭總統，曾和阿根廷和巴西作堅決鬥爭。
⑨約翰·布朗（JohnBrown，1800-1859），美國農民起義領袖，曾號召奴隷們拿起武器來解放自己。
在未來火炬燃燒之處它無所不在，一七七九年在波士頓，一八二○年在萊翁島，一八四八年在佩斯，一八六○年在巴勒莫，它對著聚集在哈珀渡口渡船上的美國廢除黑奴運動者的耳朵，也對著群集在海邊戈齊客店前阿爾基黑影中的安科納①愛國主義者的耳朵，低聲傳播那強有力的口號「自由」。它創造了卡納裡斯②，它創造了基羅加③，它創造了比薩康納④。它把雄偉的氣概輻射到全世界，正是由於隨着它的風向前進，拜倫才死在梅索朗吉昂⑤，馬則也才死在巴塞羅那⑥。它是米拉波⑦腳下的講台，它是羅伯斯庇爾腳下的火山口，它的書刊、它的戲劇、它的藝術、它的科學、它的文學、它的哲學是人類的手冊，它有帕斯卡爾、雷尼埃、高乃依、笛卡兒、盧梭、伏爾泰，這些全是每一分鐘也不能少的人物。莫里哀是每一世紀都不能少的人物，它使全世界人的嘴都說它的語言，這語言並還成了救世箴言。它在每個人的精神上建立起進步的思想，它所鑄造的解放信條是後代的枕邊劍。一七八九年以來各國人民的每個英雄人物也都是由它的思想家和它的詩人的靈魂陶冶出來的，那並不妨礙它的野孩作風。人們稱為巴黎的這個大天才，在用它的光輝改變世界面貌的同時，塗黑了忒修斯神廟牆上布希尼埃的鼻子，並在各金字塔上寫了「克萊德維爾匪徒」。
①巴勒莫（Palerme）、安科納（AncoFne）均為意大利城市。
②卡納裡斯（Canaris，1790-1877），希臘人民反抗土耳其統治的民族英雄。
③基羅加（Quiroga，1784-1841），西班牙軍官，自由主義者，曾參加獨立戰爭（1808-1814）和一八二○年的資產階級革命。
⑤讓尼古勒（Janicule），羅馬七個山崗之一。
⑥波呂許尼亞九個文藝女神之一。
⑦紅尾，用紅綢結在辮子上的小丑。
⑨西勒諾斯（Silène），酒神的義父。
⑩朗蓬諾（R．moonneau），巴黎著名的酒店老闆。
巴黎是宇宙的同義詞。巴黎就是雅典、羅馬、西巴利斯①、耶路撒冷、龐坦。所有的文化在那裡都有縮影，所有的野蠻風氣也一樣。巴黎會感到美中不足，要是它沒有一座斷頭台的話。
①西巴利斯（Sybaris），意大利南部古城。
來一點格雷沃廣場是好的。如果沒有這種調味品，那永遠不散的筵席又怎麼辦呢？我們的法律在這方面高明地作了準備，有了那種法律，那把板斧便可在狂歡的節日裡滴血了。
十一嬉笑，表率
①指法國人民自一八三○年七月革命後至一八四八年，一直處在以國王路易－菲力浦為代表的銀行家統治下一無作為。
②指一八四八年二月革命，法蘭西第二共和國宣佈成立。
③指法國二月革命帶動了德意志、奧地利、匈牙利、意大利等國人民的革命運動。
人類文化中最崇高的華表也接受它的玩弄，並把自己的永久地位讓給它的笑謔。它是傑出的，它有一個拯救世人的如孤峰突起的七月十四日，它促使其他各國人民也發表網球廳誓言①，它的八月四日夜間會議②以三個小時摧毀了一千年的封建制度，它用它的邏輯創造了人們一致嚮往的肌肉，它的精神表現在各色各樣的卓絶的形象中，它的光充滿了華盛頓、考斯丘什科③、玻利瓦爾、波查裡斯④、裡埃哥⑤、貝姆⑥、馬寧⑦、洛佩斯⑧、約翰·布朗⑨、加里波的的心。
①一七八九年六月二十日，第三等級的代表在巴黎網球廳宣誓，不制定法國憲法決不解散。
②制憲議會在同年八月四日舉行一次有名的夜間會議，宣佈封建制度的永遠廢除和教會私有土地的收歸國有。
③考斯丘什科（Kosciuszko，1746-1817），傑出的十八世紀九十年代波蘭民族解放運動活動家，一七九四年波蘭起義的領導人。
④波查裡斯（Botzaris，1788-1823），希臘獨立戰爭中的英雄。
⑤裡埃哥（Riégo，1785-1823），西班牙將軍和立憲派，一八二○年領導反國王起義。
⑥貝姆（Rem，1795-1850），波蘭將軍，民族解放運動活動家，一八四八年參加維也納解放鬥爭，是匈牙利革命的領導人之一。
⑦馬寧（Manin，1804-1857），反抗奧地利統治的意大利民主黨人，一八四八年威尼斯共和國總統。
⑧洛佩斯（Lopez，1827-1870），巴拉圭總統，曾和阿根廷和巴西作堅決鬥爭。
⑨約翰·布朗（JohnBrown，1800-1859），美國農民起義領袖，曾號召奴隷們拿起武器來解放自己。
在未來火炬燃燒之處它無所不在，一七七九年在波士頓，一八二○年在萊翁島，一八四八年在佩斯，一八六○年在巴勒莫，它對著聚集在哈珀渡口渡船上的美國廢除黑奴運動者的耳朵，也對著群集在海邊戈齊客店前阿爾基黑影中的安科納①愛國主義者的耳朵，低聲傳播那強有力的口號「自由」。它創造了卡納裡斯②，它創造了基羅加③，它創造了比薩康納④。它把雄偉的氣概輻射到全世界，正是由於隨着它的風向前進，拜倫才死在梅索朗吉昂⑤，馬則也才死在巴塞羅那⑥。它是米拉波⑦腳下的講台，它是羅伯斯庇爾腳下的火山口，它的書刊、它的戲劇、它的藝術、它的科學、它的文學、它的哲學是人類的手冊，它有帕斯卡爾、雷尼埃、高乃依、笛卡兒、盧梭、伏爾泰，這些全是每一分鐘也不能少的人物。莫里哀是每一世紀都不能少的人物，它使全世界人的嘴都說它的語言，這語言並還成了救世箴言。它在每個人的精神上建立起進步的思想，它所鑄造的解放信條是後代的枕邊劍。一七八九年以來各國人民的每個英雄人物也都是由它的思想家和它的詩人的靈魂陶冶出來的，那並不妨礙它的野孩作風。人們稱為巴黎的這個大天才，在用它的光輝改變世界面貌的同時，塗黑了忒修斯神廟牆上布希尼埃的鼻子，並在各金字塔上寫了「克萊德維爾匪徒」。
①巴勒莫（Palerme）、安科納（AncoFne）均為意大利城市。
②卡納裡斯（Canaris，1790-1877），希臘人民反抗土耳其統治的民族英雄。
③基羅加（Quiroga，1784-1841），西班牙軍官，自由主義者，曾參加獨立戰爭（1808-1814）和一八二○年的資產階級革命。
