先是，武宗皇后夏氏崩，禮部上儀注，有素冠、素服、絰帶舉哀及群臣奉慰禮。帝曰：「朕于皇兄後無服，矧上奉兩宮，又迫聖母壽旦，忍用純素。朕青服視事，諸儀再擬。」於是尚書夏言等言：「莊肅皇后喪禮，在臣民無容議。惟是皇上以天子之尊，服制既絶，不必禦西角門。群臣成服後，不當素服朝參。」及上喪葬儀，帝復諭：「毅皇后事宜與累朝元後不同，無幾筵之奉，當即行祔廟，令皇后攝事于內殿。」言等議：「按禮，卒哭乃行祔裡告。蓋以新主當入，舊主當祧，故預以告也。此在常典則然，非今日議例。毅皇后神主誠宜即祔太廟，以妥神靈，而祔告之禮宜免。」因具上其儀。制可。
嘉靖七年，世宗皇后陳氏崩。禮部上喪祭儀，帝疑過隆。議再上，帝自裁定，概從減殺，欲九日釋服。閣臣張璁等言：「夫婦之倫，參三綱而立。人君乃綱常之主，尤不可不慎。《左傳》昭公十五年六月乙丑，周景王太子壽卒。秋八月戊寅，王穆後崩。叔向曰：‘王一歲而有三年之喪二焉。’蓋古禮，父為子，夫為妻，皆服報服三年。後世，夫為妻，始製為齊衰杖期，父母在則不杖。《喪服》，自期以下，諸侯絶，然特為旁期言。若妻喪，本自三年報服，殺為期年，則固未嘗絶者。今皇上為後服期，以日易月，僅十二日。臣子為君母服三年，以日易月，僅二十七日。較諸古禮，已至殺矣。皇上宜服期，十二日，臣子素服，終二十七日。不然，則恩紀不明，典禮有乖。」禮臣方獻夫亦雜引《儀禮·喪服》等篇，反覆爭辨，並《三朝聖諭》所載仁孝皇后崩，太宗衰服後，仍服數月白衣冠故事以證之。帝言：「文皇后喪時，上無聖母，下有東宮，從重盡禮為宜。今不敢不更其制。」已，詹事霍韜言：「今百官遭妻喪，無服衰蒞事之禮。蓋妻喪內而不外，陰不可當陽也。聖諭云：‘素服十日，仿輟朝之義。’于內廷行之則可。若對臨百官，總理萬幾，履當陽之位，行中宮之服則不可。百官為皇后服衰，為其母儀天下也。禮，父在為母，杖不上于堂，尊父也。于朝廷何獨不然？臣請陛下玄冠素服，禦西角門十日，即玄冠玄服禦奉天門，百官入左掖門則烏紗帽、青衣侍班。退出公署及私室，則仍素服白帽二十七日。若曰于禮猶有未慊，則山陵事畢而除。」帝從其言。
尋定進冊謚儀，禮部議：「先期，帝袞冕告奉先殿、崇先殿。至期，帝常服禦奉天門，正副使常服，百官淺淡色衣、黑角帶，入班行禮如儀。節冊至右順門，內侍捧入正門，至幾筵前置於案。內贊贊就位上香，宣冊官立宣訖，復置冊于案。內侍持節由正門出，以節授正副使，報禮畢，正副使持節覆命。」次日，禮部謄黃頒示天下。
時中宮喪禮自文皇后而後，至是始再行。永樂時典禮毀于火，《會典》所載皆略，乃斷自帝心，著為令。梓宮將葬，帝新定諸儀，亦從減損。以思善門逼近仁智殿，命百宮哭臨止一日，亦罷辭祖禮，喪由左王門出。

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二十六年，皇后方氏崩，即日發喪，諭禮部：「皇后嘗救朕危，其考元後喪禮行之。」禮部定儀：「以第四日成服，自後黑冠素服，十日後易淺色衣，俱西角門視朝。百官十日素服絰帶，自後烏紗帽、黑角帶、素服，通前二十七日。帝常服于奉天門視朝，百官淺色衣，鳴鐘鼓、鳴鞭如常，朔望不升殿。梓宮發引，百官始常服。帝于奉先等殿行禮，俱常服。于幾筵祭則服其服。服滿日，命中官代祭。」從之。尋諭：「皇妃列太子後非禮，其改正。」及葬，部臣以舊儀請。詔梓宮由中道行，虞祭如制用九數。安玄宮居左，他日即配祀。部臣覆上儀注，改席殿曰行享殿。又以孝潔皇后自發引至神主還京將半載，遇令節百官常服，今孝烈皇后初十日發引，十五日即還，事禮不同，以諸臣服制請。帝命隨喪往來者，仍制服。祭畢，烏紗帽素服入朝，素冠素服辦事。迎主仍制服，思善門外行安神禮，更素冠素服從事。先是，帝命孝烈居左，而遷孝潔。既而以孝潔久安，不宜妄動，罷不行。乃更命孝烈居右，而虛其左以自待。

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穆宗母杜氏，三十三年薨。禮部言：「宜用成化中淑妃紀氏喪制。且裕王已成婚，宜持服主喪，送葬出城。」乃議輟朝五日，裕王遵《孝慈錄》斬衰三年。欽遣大臣題主，開塋掩壙，祠謝后土，並用工部官，送葬儀仗人數皆增于舊。帝謂非禮之正，令酌考賢妃鄭氏例。於是尚書歐陽德等覆上儀注，輟朝二日，不鳴鐘鼓。帝服淺淡色衣，奉天門視事，百官淺色衣、烏紗帽、黑角帶朝參。命裕王主饋奠之事，王率妃入宮，素服哭盡哀，四拜視殮。成服後，朝夕哭臨三日。後每日一奠，通前二十七日而止。仍于燕居盡斬衰三年之制。冊謚焚黃日，陳祭儀，裕王詣靈前行禮。喪出玄武門，裕王步送至京城門外，路祭畢，還宮。帝謂焚黃乃制命，非王可行，仍如常儀。禮部覆奏：「皇妃焚黃儀，傳訛已久。皆拜獻酒，跪讀祝，乃參用上尊謚之儀，而未思賜謚為制命，其祭文稱皇帝遣諭，與上尊謚不同。今奉旨以常禮從事，當改議賜謚，如賜祭禮。讀祝、宣冊皆平立不拜。」報可，著為令。
穆宗皇后李氏，裕邸元妃也，先薨，葬西山。隆慶元年，加謚孝懿皇后，親告世宗幾筵。禦皇極門，遣大臣持節捧冊寶詣陵園上之。神宗母皇太后李氏，萬曆四十二年崩。帝諭禮部從優具儀，帝衰服行奠祭禮。穆廟皇妃、中宮妃嬪、太子、諸王、公主以下皆成服。百官詣慈寧宮門外哭臨。命婦入宮門哭臨。餘俱如大喪禮。
○興宗帝后陵寢
洪武二十五年，皇太子薨，命禮部議喪禮。侍郎張智等議曰：「喪禮，父為長子服齊衰期年。今皇帝當以日易月，服齊衰十二日，祭畢釋之。在內文武官公署齋宿。翌日，素服入臨文華殿，給衰麻服。越三日成服，詣春和門會哭。明日，素服行奉慰禮。其當祭祀及送葬者，仍衰絰以行。在京，停大小祀事及樂，至復土日而止。停嫁娶六十日。在外，文武官易服，于公署發哀。次日，成服行禮。停大小祀事及樂十三日，停嫁娶三十日。」其內外官致祭者，帝令光祿寺供具，百官惟致哀行禮。建文帝即位，追諡為興宗孝康皇帝，所薦陵號不傳。
元妃常氏，先興宗薨。太祖素服，輟朝三日。中宮素服哀臨，皇太子齊衰。葬畢，易常服。皇孫斬衰，祭奠則服之。諸王公主服如制。建文初，追諡曰孝康皇后。永樂初，皆追削。福王立南京，復帝后故號。
○睿宗帝后陵寢
睿宗帝后陵寢在安陸州。世宗入立，追諡曰睿宗獻皇帝。葺陵廟，薦號曰顯陵。既而希進之徒屢言獻皇帝梓宮宜改葬天壽山。帝不聽。嘉靖十七年，帝母蔣太后崩。禮部言：「歲除日，大行皇太后服制二十七日已滿，適遇正旦，請用黑冠、淺淡服受朝。」疏未下，帝諭大學士夏言：「元旦玄極殿拜天，仍具祭服，先期一日宜變服否？」禮部請「正旦拜天、受朝，及先一日俱青服，孟春時享，前三日齋，青服，臣下同之，餘仍孝貞皇太后喪禮例」。不從。於是定議，歲除日變服玄色吉衣，元旦祭服玄極殿行告祀禮，具翼善冠、黃袍禦殿，百官公服致詞，鳴鐘鼓、鳴鞭，奏堂上樂。

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