荀子註譯 P 193 目錄
作者 荀子
22．15易者，以一易一，人曰無得亦無喪也；以一易兩，人曰無喪而有得也；以兩易一，人曰無得而有喪也。計者取所多，謀者從所可。以兩易一，……
荀子註譯 P 194 目錄
作者 荀子
心境平靜愉快，那麼顏色就是不如一般的，也可以用來調養眼睛；聲音就是不如一般的，也可以用來調養耳朵；粗飯、菜羹，也可以用來調養口胃；粗布……
荀子註譯 P 195 目錄
作者 荀子
所以彎曲的木料一定要依靠整形器進行薰蒸、矯正，然後才能挺直；不鋒利的金屬器具一定要依靠磨礪，然後才能鋒利。人的本性邪惡，一定要依靠師長……
荀子註譯 P 196 目錄
作者 荀子
人的本性，餓了想吃飽，冷了想穿暖，累了想休息，這些就是人的情慾和本性。人餓了，看見父親兄長而不敢先吃，這是因為要有所謙讓；累了，看見父……
荀子註譯 P 197 目錄
作者 荀子
23．8凡人之慾為善者，為性惡也。夫薄願厚，惡願美，狹願廣，貧願富，賤願貴，苟無之中者，必求于外；故富而不願財，貴而不願勢，苟有之中者……
荀子註譯 P 198 目錄
作者 荀子
善於談論古代的人，一定對現代有驗證；善於談論天的人，一定對人事有應驗。凡是議論，可貴的在於像契券般可核對、像信符般可檢驗。所以……
荀子註譯 P 199 目錄
作者 荀子
(1)曾、騫：指曾參(sh • 5n • 身)、閔子騫，都是孔子的學生，以孝著名。孝己：殷高宗的長子， 也以孝著名。「己」字《集解……
荀子註譯 P 200 目錄
作者 荀子
回答說：可以做到，卻不可強使他們做到。小人可以成為君子而不肯做君子，君子可以成為小人而不肯做小人。小人和君子，未嘗不可以互相對調着做，……
荀子註譯 P 201 目錄
作者 荀子
有上等的勇敢，有中等的勇敢，有下等的勇敢。天下有了中正之道，敢於挺身捍衛；古代的聖王有正道傳下來，敢於貫徹執行他們的原則精神；上不依順……
荀子註譯 P 202 目錄
作者 荀子
本題所稱「君子」指天子(參見19．20注(4))。篇中章主要論述了為君之道，認為天子要統治天下。必須摒棄「刑罰怒罪，爵賞逾德，以族論罪……
荀子註譯 P 203 目錄
作者 荀子
聖明的帝王在上，名分、道義推行到下面，那麼士大夫就不會有放肆淫蕩的行為，群臣百官就不會有懈怠傲慢的事情，群眾百姓就不會有邪惡怪僻的習俗……
荀子註譯 P 204 目錄
作者 荀子
24．5論法聖王，則知所貴矣；以義制事，則知所利矣。論知所貴，則知所養矣；事知所利，則動知所出矣。二者，是非之本、得失之原也。故成王之……