亞里斯多德傳 P 121 目錄
作者 亞里斯多德
關於《尼各馬科倫理學》的內容，英國學者G.羅伊德作了介紹：「亞里士多德在第1卷中定義主題及說明問題所在；第2—5卷討論道德德性，先是一……
亞里斯多德傳 P 122 目錄
作者 亞里斯多德
什麼是幸福？當時在希臘對幸福的看法有兩種：一種認為只要在名譽、地位、財富等物質慾望上得到滿足，人生就幸福了；另一種則極端鄙視這些慾望，……
亞里斯多德傳 P 123 目錄
作者 亞里斯多德
與柏拉圖不同，亞里士多德反對用理性來壓制情慾。他認為情慾也是人的功能，人的活動，有存在的理由，應該得到合理的滿足。 亞里士多德不……
亞里斯多德傳 P 124 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德把德性分為兩種，即理智德性（智德）與倫理德性（行德）。前者主要指智慧、理解、明智；後者主要指節制、寬宏大量。他認為理智德性與……
亞里斯多德傳 P 125 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德對於習慣之於德性的重要，又作了進一步的說明。他認為，成德之因與成惡之因，皆在於行為和習慣，同樣的行為可以產生同樣的性格。因此……
亞里斯多德傳 P 126 目錄
作者 亞里斯多德
對什麼是美德，亞里士多德不僅論述得充分，而且很具特色。之所以能達到這個效果，是他有著一種「中庸之道」的思想。 亞里士多德說，在人……
亞里斯多德傳 P 127 目錄
作者 亞里斯多德
亞里士多德認為中道有絶對中道與相對中道之分。絶對中道即事物的中道，事物的中間；相對中道是對人而言，指的是不太多，也不太少，而且因人而異……
亞里斯多德傳 P 128 目錄
作者 亞里斯多德
慾望方面的德性是節制，其過度是縱慾放蕩，不及是麻木和寡慾，二者皆不能用理性原則控制自己的慾望與行為。而節制，則順乎慾望，又不放蕩不覊，……
亞里斯多德傳 P 129 目錄
作者 亞里斯多德
首先，要有判斷力，要有知識。從蘇格拉底、柏拉圖到亞里士多德，其倫理思想都是理智主義的，他們認為理性——知識是判斷道德的最高原則。不過，……
亞里斯多德傳 P 130 目錄
作者 亞里斯多德
第三，牢牢把握自己。人有意志，行善、作惡都由人自己決定，那麼，在行為中，如何遵守中庸之道，就有基本原則了。人們在自己的行為中，要自動地……
亞里斯多德傳 P 131 目錄
作者 亞里斯多德
對達到中道的方法，亞里士多德提出三點：1.在過與不及兩個極端中，首先應儘力避免與中道最為相反的一個極端。比如，在魯莽與怯懦之間，就必須……
亞里斯多德傳 P 132 目錄
作者 亞里斯多德
在日常生活中，每一個正常的人都要對自己想要做的事情作出抉擇，並要對此負責。做好了，不僅取得了成績或事業成功，而且還會受到社會的關注、肯……