明代散文 P 32
明代散文
作者：歸有光等
第32，共257。
張居正不刻意為文，而其文「莊雅沖夷，真醇正大，無奇譎之態，無藻繢之色，無柔曼之容，無豪岩之氣」呂坤《書太岳先生文集後》。著有《張太岳文集》，或稱《張江陵集》傳世。另外還有《帝鑒圖說》、《四書直解》、《書經直解》、《通鑒直解》等著作。
本文選自《張太岳文集》卷二十六。是作者在執政期間為實行改革而回答應天今南京市巡撫宋陽山的一封信。信中表達發他對嘉靖以來「當國者政以賄成。吏朘民膏以媚權門」的義憤，表達了他決心對當時「賄政」、「姑息」之弊開刀。
同時，也批駁了反對者說他的改革「吹求太急，民且逃亡」的胡說。文章義正詞嚴，氣勢充沛，表達了一位政治家為了國家人民的利益而不計個人利害得失的嚴正立場。
答趙廷臣.明張煌言
台翰儼頒[2]，殊深內訟[3]，豈仆一切愚忠[4]，尚未足取信天下耶？台下清朝佐命[5]，仆則明室孤臣[6]，時地不同，志趣亦異。功名富貴，早等之浮雲[7]；成敗利鈍，且聽之天命[8]。寧為文文山[9]，不為許仲平[10]；若為劉處士[11]，何不為陸丞相乎[12]？倘雲桑梓塗炭[13]，實為仆未解兵[14]，仆亦何難斂師而去[15]，但未知台下終能保障否乎？區區之誠[16]，言盡于此，間使說詞[17]，請從此絶。
註釋：
[1]趙廷臣：清漢軍人，官閩浙總督。他曾致書張煌言，勸其降清。[2]台翰儼頒：蒙您鄭重地寫信給我。台翰，對他人書信的尊稱。
[3]殊深內訟：深深自責。[4]仆：自稱謙詞。[5]台下：三台為宰輔之星，故稱大官為台下。清朝佐命：輔佐清朝創業的大臣。
[6]孤臣：孤立之臣。[7]「功名」二句：功名富貴，早看成如浮雲一樣。《論語.述而》：「不義而富且貴，於我如浮雲。」[8]天命：指上天的意志。
[9]文文山：文天祥，字文山，宋代民族英雄。元兵南下時起兵抵抗，兵敗被執，不屈就義。[10]許仲平：名衡，宋人，仕元，官至中書左丞。曾為元朝定「朝儀」。
《元史》有傳。[11]劉處士：名秉忠，宋人，仕元，官至太保，參與中央政務。《元史》有傳。[12]陸丞相：名秀夫，宋末鹽城人。
抗元兵敗，杖劍驅妻子入海，即負衛王投海而死。[13]桑梓：指故鄉。塗炭：如陷泥墜火，比喻遭受災難。[14]解兵：解散抗清的軍隊。
[15]斂師：收兵。[16]區區：猶拳拳，忠愛專一的意思。[17]間使：兵間使者。
張煌言1620—1664，字玄著，號蒼水，鄭縣今逝江鄭縣人。崇禎舉人。清兵攻佔南京後，他在家鄉舉兵抗清，奉魯王監國，授為東閣大學士。他和鄭成功幾次率師自崇明入江，攻下許多沿江城市。
後來鄭成功兵敗於鎮江，張煌言隱居海島，為清兵所獲，不屈而死。著有《張蒼水集》等。
順治十年1659，鄭成功和張煌言率師北伐，他們溯江而上，圍南京，攻蕪湖，使清廷大為震驚。失敗突圍後，張煌言在家鄉浙江沿海一帶繼續組織抗清武裝，準備再度北伐。康熙二年1663，閩浙總督趙廷臣包圍了張煌言，以低聲下氣的語調寫信勸張投降。這封信是張煌言對勸降的答覆。
信着墨不多，但義正詞嚴。對來信以功名富貴誘降，答之以「功名富貴，早等之浮雲“；對來信以重兵包轉逼降，答之以」成敗利鈍，且聽之天命“。表面用語溫和，實質態度強硬。列舉文文山、許仲平等正反人物，表明自己誓死不降之決心，旗幟鮮明，言簡意賅。
答周北渚書.明邊貢
昔人有夜寢者，覺而聞壁間有聲，聽之纚纚然旋也[1]。叱之，則對曰：「我者乃符也[2]。”問之曰：「胡不于戶外？」曰：「外有鬼。」又有人暮行失道，過叢祠[3]。
天雨且黑，狐長鳴不休，野燐熒熒，散亂左右，因大恐，疾趨，後有追之者曰：「幸我待！幸我待！抵郭中當以符報若[4]。」其人以為鬼且厲己也[5]，恐其近，愈益疾趨。追者益近。回視之，欣然羽人也[6]。
問之，曰：「予天師耳。」是二事者甚相類，聞之者莫不笑之也。其笑之者蓋曰：“所貴于符者，以其能以闢鬼也[7]；而天師者，又符之所自出者也。今不惟不能闢鬼，而反闢于鬼，是烏用符與天師者為哉？」
鄙人從大夫後十有餘年[8]，有父不能以養[9]，而使糊其口于雁門三年矣[10]。雖政不及于古之人，然未敢以病民。而外不免于監司之辱[11]，內不免五百炎罰[12]，鄙人之力蓋可知矣。
京師之士人有以醫名者，其門如市也，予往叩焉。出見之，僅能步，尫然羸也[13]。予甚笑之。蓋未有己不治，而能治人者也。
大兒至，予適病瘍有告，朝籍之不通者一月矣[14]。不敢以出，即出亦羸醫耳，天師耳，闢于鬼之符耳，于執事者何能為[15]？故大兒之歸也，草草布意。若執事之詳悉顛末，彼自能道之矣。不宜。
註釋：
[1]纚纚shǎi然：連續不斷的樣子。[2]符：這裡指道士用來驅鬼的符。[3]叢祠：建造有荒野叢林中的神祠。[4]郭：外城。
這裡泛指城中。若：你。[5]厲：害。[6]頎然：身材高高的樣子。
羽人：這裡指道士。[7]闢：同「避」。[8]從大夫後：入仕為官的謙稱。《論語.憲問》：「孔子曰：『以吾從大夫之後，不敢不告也。
』」[9]父：邊貢父邊節，字時中，號介庵，曾任山西代州知府。[10]雁門：在山西代州西北，這裡借指代州。[11]監司：監察官吏的上級長官，明代指按察使。[12]五百：也作「伍伯」，官府小吏，主管車前導引、護衛及行杖等事。
[13]尫wāng然：瘦弱而骨骼變形的樣子。[14]朝籍之不通：指病假在家不上朝。[15]執事：尊稱周北渚。
本文選自《張太岳文集》卷二十六。是作者在執政期間為實行改革而回答應天今南京市巡撫宋陽山的一封信。信中表達發他對嘉靖以來「當國者政以賄成。吏朘民膏以媚權門」的義憤，表達了他決心對當時「賄政」、「姑息」之弊開刀。
同時，也批駁了反對者說他的改革「吹求太急，民且逃亡」的胡說。文章義正詞嚴，氣勢充沛，表達了一位政治家為了國家人民的利益而不計個人利害得失的嚴正立場。
答趙廷臣.明張煌言
註釋：
[1]趙廷臣：清漢軍人，官閩浙總督。他曾致書張煌言，勸其降清。[2]台翰儼頒：蒙您鄭重地寫信給我。台翰，對他人書信的尊稱。
[3]殊深內訟：深深自責。[4]仆：自稱謙詞。[5]台下：三台為宰輔之星，故稱大官為台下。清朝佐命：輔佐清朝創業的大臣。
[6]孤臣：孤立之臣。[7]「功名」二句：功名富貴，早看成如浮雲一樣。《論語.述而》：「不義而富且貴，於我如浮雲。」[8]天命：指上天的意志。
[9]文文山：文天祥，字文山，宋代民族英雄。元兵南下時起兵抵抗，兵敗被執，不屈就義。[10]許仲平：名衡，宋人，仕元，官至中書左丞。曾為元朝定「朝儀」。
《元史》有傳。[11]劉處士：名秉忠，宋人，仕元，官至太保，參與中央政務。《元史》有傳。[12]陸丞相：名秀夫，宋末鹽城人。
[15]斂師：收兵。[16]區區：猶拳拳，忠愛專一的意思。[17]間使：兵間使者。
張煌言1620—1664，字玄著，號蒼水，鄭縣今逝江鄭縣人。崇禎舉人。清兵攻佔南京後，他在家鄉舉兵抗清，奉魯王監國，授為東閣大學士。他和鄭成功幾次率師自崇明入江，攻下許多沿江城市。
後來鄭成功兵敗於鎮江，張煌言隱居海島，為清兵所獲，不屈而死。著有《張蒼水集》等。
順治十年1659，鄭成功和張煌言率師北伐，他們溯江而上，圍南京，攻蕪湖，使清廷大為震驚。失敗突圍後，張煌言在家鄉浙江沿海一帶繼續組織抗清武裝，準備再度北伐。康熙二年1663，閩浙總督趙廷臣包圍了張煌言，以低聲下氣的語調寫信勸張投降。這封信是張煌言對勸降的答覆。
信着墨不多，但義正詞嚴。對來信以功名富貴誘降，答之以「功名富貴，早等之浮雲“；對來信以重兵包轉逼降，答之以」成敗利鈍，且聽之天命“。表面用語溫和，實質態度強硬。列舉文文山、許仲平等正反人物，表明自己誓死不降之決心，旗幟鮮明，言簡意賅。
答周北渚書.明邊貢
昔人有夜寢者，覺而聞壁間有聲，聽之纚纚然旋也[1]。叱之，則對曰：「我者乃符也[2]。”問之曰：「胡不于戶外？」曰：「外有鬼。」又有人暮行失道，過叢祠[3]。
天雨且黑，狐長鳴不休，野燐熒熒，散亂左右，因大恐，疾趨，後有追之者曰：「幸我待！幸我待！抵郭中當以符報若[4]。」其人以為鬼且厲己也[5]，恐其近，愈益疾趨。追者益近。回視之，欣然羽人也[6]。
問之，曰：「予天師耳。」是二事者甚相類，聞之者莫不笑之也。其笑之者蓋曰：“所貴于符者，以其能以闢鬼也[7]；而天師者，又符之所自出者也。今不惟不能闢鬼，而反闢于鬼，是烏用符與天師者為哉？」
鄙人從大夫後十有餘年[8]，有父不能以養[9]，而使糊其口于雁門三年矣[10]。雖政不及于古之人，然未敢以病民。而外不免于監司之辱[11]，內不免五百炎罰[12]，鄙人之力蓋可知矣。
京師之士人有以醫名者，其門如市也，予往叩焉。出見之，僅能步，尫然羸也[13]。予甚笑之。蓋未有己不治，而能治人者也。
大兒至，予適病瘍有告，朝籍之不通者一月矣[14]。不敢以出，即出亦羸醫耳，天師耳，闢于鬼之符耳，于執事者何能為[15]？故大兒之歸也，草草布意。若執事之詳悉顛末，彼自能道之矣。不宜。
註釋：
[1]纚纚shǎi然：連續不斷的樣子。[2]符：這裡指道士用來驅鬼的符。[3]叢祠：建造有荒野叢林中的神祠。[4]郭：外城。
這裡泛指城中。若：你。[5]厲：害。[6]頎然：身材高高的樣子。
羽人：這裡指道士。[7]闢：同「避」。[8]從大夫後：入仕為官的謙稱。《論語.憲問》：「孔子曰：『以吾從大夫之後，不敢不告也。
』」[9]父：邊貢父邊節，字時中，號介庵，曾任山西代州知府。[10]雁門：在山西代州西北，這裡借指代州。[11]監司：監察官吏的上級長官，明代指按察使。[12]五百：也作「伍伯」，官府小吏，主管車前導引、護衛及行杖等事。
[13]尫wāng然：瘦弱而骨骼變形的樣子。[14]朝籍之不通：指病假在家不上朝。[15]執事：尊稱周北渚。
