明代散文 P 128
明代散文
作者：歸有光等
第128，共257。
1中州：泛指中原。2劍閣棧道：劍閣，在四川省北部，劍門關矗立縣北，自古以「劍門天下險”聞名，為自秦人蜀的要道。棧道，又名「閣道」、「復道」等，古代在川、陝、甘、滇諸省境內峭岩陡壁上鑿孔架橋連閣而成的一種道路。2瞿塘灧澦：瞿塘，瞿塘峽，一稱巫峽，長江三峽之一，在四川奉節與巫山縣之間，長八公里，江面最狹處僅百餘米，江流湍急，山勢險峻，號稱「天埑」。
灧澦，灧澦堆，俗稱「燕窩石」，瞿塘峽口江心突起的礁石，舊時為長江三峽著名險灘。4天台：縣名，今屬浙江省。5中書左司掾yuàn院：明初中書省左司的屬官。中書左司領吏、戶、禮三部，任監督稽核之責。
6叢大將北征：明初為了統一北方，對付退居漠北的蒙元殘餘勢力，屢遣大將如徐達、常遇春、李文忠、馮勝、鄧愈、湯和等北征。陳庭學曾經從軍。7擢：陞遷。都指揮司照磨：明代于每一行省設指都指揮使司，掌一省軍政，照磨為其屬官。
8楊子云：即揚雄，西漢文學家，字子云，蜀郡成都人。司馬相如：西漢辭賦家，字長卿，蜀郡成都人。諸葛武侯：即諸葛亮，三國蜀漢丞相，封武鄉侯，故稱。9四方兵起：指元末群雄並起。
10聖主興：指朱元璋建立明朝。11齒：指代年齡。耄mào冒：老。《禮記.曲禮上》：「八十、九十曰耄。
」《鹽鐵論.孝養》：「七十曰耄。」12顏回、原憲：都是孔子弟子。顏回，魯人，字子淵，孔子稱讚他說：「賢哉回也！一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」原憲，字子思。
《史記.促尼弟子列傳》：“孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：『夫子豈病乎？』原憲曰：『吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。
若憲，貧也，非病也。』子貢慚，不懌而去。」
宋濂1310～1381，明初散文家，字景溪，號潛溪，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江《明史》。自幼好學，早年師從散文大家吳萊、柳貫、黃溍等人，少負文名，元至正九年被薦為翰林編修，他固辭不就，隱居山中。朱元璋稱帝后，任命他為文學顧問、江南儒學提舉，授太子經。洪武二年1369奉旨修《元史》，後因涉案被請四川茂州，途中病故，正德時追諡文憲。
宋濂推崇宗經。認為只有孔子之文「才稱之為文」，「六籍之外當以孟子為宗，韓子次之，歐陽子又次之」《文原》，對於違背「溫柔惇厚」傳統的文章一律採取否定態度。他擅長散文創作，尤以傳記文成就突出。代表作《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》等文章人物形象生動鮮活，宋濂善於抓住一些細節展現人物性格，並通過個性化語言的運用刻劃人物，藝術成就較高。
他的寫景散文數量亦不少，且風格近似歐陽修，文筆清新，寫景狀物生動，不事雕琢，代表作有《桃花澗修禊詩序》、《環翠亭記》等。宋濂親自經歷了元末動盪不安的社會現實，故他的文章具有較強的現實意義，往往在生動的描述中包含着寓意深刻的哲理，具有較強的思想性，明太祖朱元璋推其為「開國文臣之首」。
送程龍峰郡博致仕序.明王慎中
嘉靖二十三年[1]，制當黜陟天下[2]。百司庶職報罷者凡若干人。而君泉州儒學教授程君龍峰[3]，名在有疾之籍[4]，當致其事以去。
程君在學，方修廢起墜，搜遺網失，以興學成材為任。早作晏休，不少惰怠，耳聰目明，智長力給。非獨其精爽有餘，意氣未衰，至于耳目之所營注[5]，手中之所蹈持[6]，該涉器數[7]，而周旋儀等[8]，纖煩勞憊[9]，莫不究殫勝舉[10]。不知司枋者奚所考而名其為疾也[11]。
黜步之典，固將論賢不肖，經馭廢置。人之有疾與否，則有名焉[12]。賢不肖之論，非可倚此為斷也，況于名其為疾者，乃非疾乎！人之賢不肖，藏於心術，效于治行，其隱微難見，而形似易惑，故其論常至于失實。非若有疾與否，可以形決而體定也。
今所謂疾者，其失若此；則于賢不肖之論，又可知矣！此余所以深有感也。
又有異焉。古者憲老而不乞言[13]。師也者，所事也，非事人也。所謂以道得民者是也。
責其筋力之強束[14]，課其骸骨之武健[15]，是所以待猥局冗司之末也[16]。古之事師者，其飲食，于飯患其噎，于胾患其哽[17]，而祝之也；其居處，于坐則有幾，於行則有杖，皆所以事師，而修其輔羸攝痾之具[18]，未聞以疾而罷之也。古之道，其不可行于今乎？
程君之僚，與其所教諸生，皆恨程君之去，謂其非疾也。余故論今之失，而及古之誼，使知程君雖誠有疾，亦不可使去也。
君去矣，斂其所學[19]，以教鄉之子弟，徜徉山水之間，步履輕翔，放飯決肉[20]，矍鑠自喜[21]。客倘有訝而問者：「君胡無疾也？」聊應之曰：「昔者疾，而今愈矣。」不亦可乎？
註釋：
[1]嘉靖二十三年：相當於公元1544年。嘉靖為明世宗年號。[2]制：指皇帝的命令。黜陟：指官吏的升降。
[3]泉州：府名。治所在今福建省泉州市。作者為泉州府晉江人，故曰「吾泉州」。儒學教授：明代于府設教授一員，為儒學教官中最高一級。
掌教誨所屬生員。[4]籍：簿冊，名冊。[5]營註：謀劃專注。[6]蹈持：投入，實踐。
[7]該涉器數：全面地考察各式禮器。[8]儀等：禮儀的等級。[9]纖煩：細小煩雜。[10]殫：盡。
灧澦，灧澦堆，俗稱「燕窩石」，瞿塘峽口江心突起的礁石，舊時為長江三峽著名險灘。4天台：縣名，今屬浙江省。5中書左司掾yuàn院：明初中書省左司的屬官。中書左司領吏、戶、禮三部，任監督稽核之責。
6叢大將北征：明初為了統一北方，對付退居漠北的蒙元殘餘勢力，屢遣大將如徐達、常遇春、李文忠、馮勝、鄧愈、湯和等北征。陳庭學曾經從軍。7擢：陞遷。都指揮司照磨：明代于每一行省設指都指揮使司，掌一省軍政，照磨為其屬官。
8楊子云：即揚雄，西漢文學家，字子云，蜀郡成都人。司馬相如：西漢辭賦家，字長卿，蜀郡成都人。諸葛武侯：即諸葛亮，三國蜀漢丞相，封武鄉侯，故稱。9四方兵起：指元末群雄並起。
」《鹽鐵論.孝養》：「七十曰耄。」12顏回、原憲：都是孔子弟子。顏回，魯人，字子淵，孔子稱讚他說：「賢哉回也！一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」原憲，字子思。
《史記.促尼弟子列傳》：“孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：『夫子豈病乎？』原憲曰：『吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。
若憲，貧也，非病也。』子貢慚，不懌而去。」
宋濂1310～1381，明初散文家，字景溪，號潛溪，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江《明史》。自幼好學，早年師從散文大家吳萊、柳貫、黃溍等人，少負文名，元至正九年被薦為翰林編修，他固辭不就，隱居山中。朱元璋稱帝后，任命他為文學顧問、江南儒學提舉，授太子經。洪武二年1369奉旨修《元史》，後因涉案被請四川茂州，途中病故，正德時追諡文憲。
宋濂推崇宗經。認為只有孔子之文「才稱之為文」，「六籍之外當以孟子為宗，韓子次之，歐陽子又次之」《文原》，對於違背「溫柔惇厚」傳統的文章一律採取否定態度。他擅長散文創作，尤以傳記文成就突出。代表作《秦士錄》、《王冕傳》、《李疑傳》等文章人物形象生動鮮活，宋濂善於抓住一些細節展現人物性格，並通過個性化語言的運用刻劃人物，藝術成就較高。
送程龍峰郡博致仕序.明王慎中
嘉靖二十三年[1]，制當黜陟天下[2]。百司庶職報罷者凡若干人。而君泉州儒學教授程君龍峰[3]，名在有疾之籍[4]，當致其事以去。
程君在學，方修廢起墜，搜遺網失，以興學成材為任。早作晏休，不少惰怠，耳聰目明，智長力給。非獨其精爽有餘，意氣未衰，至于耳目之所營注[5]，手中之所蹈持[6]，該涉器數[7]，而周旋儀等[8]，纖煩勞憊[9]，莫不究殫勝舉[10]。不知司枋者奚所考而名其為疾也[11]。
黜步之典，固將論賢不肖，經馭廢置。人之有疾與否，則有名焉[12]。賢不肖之論，非可倚此為斷也，況于名其為疾者，乃非疾乎！人之賢不肖，藏於心術，效于治行，其隱微難見，而形似易惑，故其論常至于失實。非若有疾與否，可以形決而體定也。
今所謂疾者，其失若此；則于賢不肖之論，又可知矣！此余所以深有感也。
又有異焉。古者憲老而不乞言[13]。師也者，所事也，非事人也。所謂以道得民者是也。
責其筋力之強束[14]，課其骸骨之武健[15]，是所以待猥局冗司之末也[16]。古之事師者，其飲食，于飯患其噎，于胾患其哽[17]，而祝之也；其居處，于坐則有幾，於行則有杖，皆所以事師，而修其輔羸攝痾之具[18]，未聞以疾而罷之也。古之道，其不可行于今乎？
程君之僚，與其所教諸生，皆恨程君之去，謂其非疾也。余故論今之失，而及古之誼，使知程君雖誠有疾，亦不可使去也。
君去矣，斂其所學[19]，以教鄉之子弟，徜徉山水之間，步履輕翔，放飯決肉[20]，矍鑠自喜[21]。客倘有訝而問者：「君胡無疾也？」聊應之曰：「昔者疾，而今愈矣。」不亦可乎？
註釋：
[1]嘉靖二十三年：相當於公元1544年。嘉靖為明世宗年號。[2]制：指皇帝的命令。黜陟：指官吏的升降。
[3]泉州：府名。治所在今福建省泉州市。作者為泉州府晉江人，故曰「吾泉州」。儒學教授：明代于府設教授一員，為儒學教官中最高一級。
掌教誨所屬生員。[4]籍：簿冊，名冊。[5]營註：謀劃專注。[6]蹈持：投入，實踐。
[7]該涉器數：全面地考察各式禮器。[8]儀等：禮儀的等級。[9]纖煩：細小煩雜。[10]殫：盡。
