明代散文 P 187
明代散文
作者：歸有光等
第187，共257。
噫吁嘻！奇哉偉與！山僧謂此日澄霽，實數月以來所無。往有好事者，候至旬月，竟不得見，去。而余輩以杪秋山清氣肅[29]，乃得快睹，蓋亦有天幸雲。然心悚神懾，不能久留，遂下兜率[30]，抵南台，循黃庭觀登魏夫人升天石[31]。
西行四十里，得方廣寺。方廣寺在蓮花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。是多響泉，聲徹數里，大如轟雷，細如鳴弦。幽草珍卉，夾徑窈窕，錦石斑駁，照爛丹青。
蓋衡山之勝，高稱祝融，廳言方廣。然磵道險絶[32]，岩壑幽邃，人罕至焉。謁晦庵、南軒二賢禂[33]，宿嘉會堂。夜雨。
曉起，雲靄窈冥[34]，前峰咫尺莫辨，徑道亦絶，了不知下方消息，自謂不復似世中人矣。
止三日，李子拉余沖雲而下，行數里所，倏見青雲霽日，豁然中開。問山下人，乃雲比日殊晴[35]。乃悟向者吾輩正坐雲間耳。又從廟側東轉十餘里，得朱陵洞，雲是朱陵大帝之所居。
瀑泉灑落，水簾數疊，掛于雲際；垂如貫珠，霏如削玉，飛花散雪，縈灑衣襟。若畔有沖退石，大可徑丈。列坐其次，解纓濯足[36]，酌酒浩歌。當此之時，意愜心融，居然有舞雩泝水之樂[37]，誠不如簪祓塵鞅之足為累也[38]。
是日，石棠李子亦自長沙至，會于岳廟，同返。
自甲午迄辛丑，八日往來諸峰間，足窮於攀登，神罷于應接[39]，然猶未盡其梗概也，聊以識大都雲[40]。張子曰，昔向平欲俟婚嫁已畢，當遍游五嶽[41]。嗟乎，人生幾許時得了此塵事，唯當乘間自求適耳。余用不肖之軀，弱冠登仕，不為不通顯。
然自惟涉世，酷非所宜，每值山水會心處，輒忘返焉。蓋其性然也。夫物，唯自適其性，乃可永年要谼]。乃今齒壯力健，即不能「與汗漫期于九垓[43]」，亦當遍游寰中許名勝，遊目騁懷，以極平生之願。
今茲發軔衡岳[44]，遂以告于山靈。
註釋：
[1]《山海經》：古代地理著作，據說為夏禹、伯益所作，不可信。書中記述各地山川、道里、部族、物產、祭祀、醫巫、原始風俗等，保存了不少遠古神話傳說和史地文獻資料。[2]《中山之經》：《山海經》第五卷為《中山經》。其記說：「又東四十五里曰衡山，其上多青䨼，多桑，其鳥多鸜鵒。
」[3]望秩：謂按等級祭祀山川。《尚書.禹貢》：「禹敷土，隨山刊本，奠高山大川。」孔安國註：「奠，定也。高山，五嶽；大川，四瀆，定其差秩，祀[記所視。
」[4]「《舜典》」三句：《尚書.舜典》載，舜五年巡視四方一周，「五月，南巡守，至于南嶽，如岱禮」。守，同「狩」。[5]瀟湘：指今湖南湘江中游與瀟水會合的一段。蒼梧：山名，又名九疑山，在今湖南寧遠縣境。
相傳舜葬于蒼梧之野。[6]㳇yīn祀：上古對天神的祭祀。其法：用祭神的牲畜和玉帛置於柴上，燒柴煙以告上天。[7]張子：作者自謂。
[8]岳廟：指南嶽廟。[9]開雲堂：在南嶽廟內開雲樓。[10]間道：旁出的小路。[11]虹梯：以彩虹為梯。
[12]剛飆：剛勁的暴風。[13]琅玕láng gān：指仙境中的珠樹。[14]璨然：明亮的樣子。盈把：滿握。
[15]垂接：形容石級的陡直。[16]五峰：指祝融、芙蓉、煙霞、石廩、天柱。背擁：背靠背擁立着。[17]祝融：祝融峰，為衡山最高峰。
湘水環帶山下。峰頂有上封寺，寺東有望日台，西有望月台。[18]屐jī底：鞋底下。[19]蒸江：即蒸 水，為湘江支流，在衡陽附近流入湘江。
[20]「五峰晴雪，飛花洞庭」：見李白《與諸公送陳郎將歸衡陽》，這一聯原詩是「回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭」。[21]江漢：長江漢水。[22]睟埏hóng yán：包舉四邊。六合：指上、下及東、南、西、北。
[23]別[山獻]：分立的小山。[24]培[土婁]：小土丘。蟻垤dié：蟻塚，即螞蟻洞口的小土堆。[25]勒石：刻文于石。
[26]上封：上封寺，在祝融峰頂。[27]丹鼎：道家煉丹的爐。[28]掣：抽。浮埃：飄浮的塵埃。
[29]杪miǎo秋：暮秋。[30]兜率：梵文的音譯，佛教所說欲界六天中的第四天。這裡指上封寺。[31]魏夫人：晉魏舒女，名華存。
幼好道，志慕神仙。傳說曾在衡山修煉，後托劍化形升天，為南嶽夫人。[32]磵：同「澗」。[33]晦庵：指朱熹，號晦庵。
南軒：指南宋張栻，字敬夫。累官史部侍郎，右文殿修撰，他勤奮好學，以古聖賢自期，學者稱南軒先生。[34]窈冥：幽暗的樣子。[35]比日：連日。
[36]纓：結帽的帶子。[37]舞雩yú沂水：《論語.先進》載，孔子弟子侍坐言志，曾點說：「莫暮春者，春服既成，冠者五六人，童子子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」孔子「喟然嘆曰：『吾與點也！』」沂，水名。舞雩：《水經注》：「沂水北對稷門，一名高門，一名雩門。
南隔水有雩壇，壇高三丈，即曾點所欲風處也。」[38]簪祓fú：即「簪紱」，古代官員的禮服。簪，冠簪；紱：絲製的纓帶。塵鞅：謂世俗事務的束縛。
鞅，套在馬脖上的皮帶。[39]罷：通「疲」。[40]大都：大概。[41]「昔平向」二句：據《後漢書.逸民傳》載：「向長，字子平，河內朝歌人也。
隱居為仕。……建武中，男女娶嫁既畢，……與同好北海禽慶俱游五嶽名山，竟不知所終。」[42]永年：謂長壽。[43]「與汗漫期于九垓gāi」：汗漫，廣大無邊的宇宙空間。
九垓，九天之上。《淮南子.道應訓》載：隱士盧遨遇神仙，求為友，神仙說：「吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐。」後因以汗漫為神仙的別名。[44]發軔：啟程。
西行四十里，得方廣寺。方廣寺在蓮花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。是多響泉，聲徹數里，大如轟雷，細如鳴弦。幽草珍卉，夾徑窈窕，錦石斑駁，照爛丹青。
蓋衡山之勝，高稱祝融，廳言方廣。然磵道險絶[32]，岩壑幽邃，人罕至焉。謁晦庵、南軒二賢禂[33]，宿嘉會堂。夜雨。
曉起，雲靄窈冥[34]，前峰咫尺莫辨，徑道亦絶，了不知下方消息，自謂不復似世中人矣。
瀑泉灑落，水簾數疊，掛于雲際；垂如貫珠，霏如削玉，飛花散雪，縈灑衣襟。若畔有沖退石，大可徑丈。列坐其次，解纓濯足[36]，酌酒浩歌。當此之時，意愜心融，居然有舞雩泝水之樂[37]，誠不如簪祓塵鞅之足為累也[38]。
是日，石棠李子亦自長沙至，會于岳廟，同返。
自甲午迄辛丑，八日往來諸峰間，足窮於攀登，神罷于應接[39]，然猶未盡其梗概也，聊以識大都雲[40]。張子曰，昔向平欲俟婚嫁已畢，當遍游五嶽[41]。嗟乎，人生幾許時得了此塵事，唯當乘間自求適耳。余用不肖之軀，弱冠登仕，不為不通顯。
然自惟涉世，酷非所宜，每值山水會心處，輒忘返焉。蓋其性然也。夫物，唯自適其性，乃可永年要谼]。乃今齒壯力健，即不能「與汗漫期于九垓[43]」，亦當遍游寰中許名勝，遊目騁懷，以極平生之願。
今茲發軔衡岳[44]，遂以告于山靈。
註釋：
」[3]望秩：謂按等級祭祀山川。《尚書.禹貢》：「禹敷土，隨山刊本，奠高山大川。」孔安國註：「奠，定也。高山，五嶽；大川，四瀆，定其差秩，祀[記所視。
」[4]「《舜典》」三句：《尚書.舜典》載，舜五年巡視四方一周，「五月，南巡守，至于南嶽，如岱禮」。守，同「狩」。[5]瀟湘：指今湖南湘江中游與瀟水會合的一段。蒼梧：山名，又名九疑山，在今湖南寧遠縣境。
相傳舜葬于蒼梧之野。[6]㳇yīn祀：上古對天神的祭祀。其法：用祭神的牲畜和玉帛置於柴上，燒柴煙以告上天。[7]張子：作者自謂。
[8]岳廟：指南嶽廟。[9]開雲堂：在南嶽廟內開雲樓。[10]間道：旁出的小路。[11]虹梯：以彩虹為梯。
[12]剛飆：剛勁的暴風。[13]琅玕láng gān：指仙境中的珠樹。[14]璨然：明亮的樣子。盈把：滿握。
[15]垂接：形容石級的陡直。[16]五峰：指祝融、芙蓉、煙霞、石廩、天柱。背擁：背靠背擁立着。[17]祝融：祝融峰，為衡山最高峰。
湘水環帶山下。峰頂有上封寺，寺東有望日台，西有望月台。[18]屐jī底：鞋底下。[19]蒸江：即蒸 水，為湘江支流，在衡陽附近流入湘江。
[20]「五峰晴雪，飛花洞庭」：見李白《與諸公送陳郎將歸衡陽》，這一聯原詩是「回飆吹散五峰雪，往往飛花落洞庭」。[21]江漢：長江漢水。[22]睟埏hóng yán：包舉四邊。六合：指上、下及東、南、西、北。
[23]別[山獻]：分立的小山。[24]培[土婁]：小土丘。蟻垤dié：蟻塚，即螞蟻洞口的小土堆。[25]勒石：刻文于石。
[26]上封：上封寺，在祝融峰頂。[27]丹鼎：道家煉丹的爐。[28]掣：抽。浮埃：飄浮的塵埃。
[29]杪miǎo秋：暮秋。[30]兜率：梵文的音譯，佛教所說欲界六天中的第四天。這裡指上封寺。[31]魏夫人：晉魏舒女，名華存。
幼好道，志慕神仙。傳說曾在衡山修煉，後托劍化形升天，為南嶽夫人。[32]磵：同「澗」。[33]晦庵：指朱熹，號晦庵。
南軒：指南宋張栻，字敬夫。累官史部侍郎，右文殿修撰，他勤奮好學，以古聖賢自期，學者稱南軒先生。[34]窈冥：幽暗的樣子。[35]比日：連日。
[36]纓：結帽的帶子。[37]舞雩yú沂水：《論語.先進》載，孔子弟子侍坐言志，曾點說：「莫暮春者，春服既成，冠者五六人，童子子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」孔子「喟然嘆曰：『吾與點也！』」沂，水名。舞雩：《水經注》：「沂水北對稷門，一名高門，一名雩門。
南隔水有雩壇，壇高三丈，即曾點所欲風處也。」[38]簪祓fú：即「簪紱」，古代官員的禮服。簪，冠簪；紱：絲製的纓帶。塵鞅：謂世俗事務的束縛。
鞅，套在馬脖上的皮帶。[39]罷：通「疲」。[40]大都：大概。[41]「昔平向」二句：據《後漢書.逸民傳》載：「向長，字子平，河內朝歌人也。
隱居為仕。……建武中，男女娶嫁既畢，……與同好北海禽慶俱游五嶽名山，竟不知所終。」[42]永年：謂長壽。[43]「與汗漫期于九垓gāi」：汗漫，廣大無邊的宇宙空間。
九垓，九天之上。《淮南子.道應訓》載：隱士盧遨遇神仙，求為友，神仙說：「吾與汗漫期于九垓之外，吾不可以久駐。」後因以汗漫為神仙的別名。[44]發軔：啟程。
