明代散文 P 223
明代散文
作者：歸有光等
第223，共257。
玉版居記.明黃汝亨
鐘陵民儉，境以內山川城郭半蕭瑟，絶少勝地可眺覽。獨城南山寺名福勝者，去城裡許，徑窅而僻，都無市喧。惟是苔衣樹色相映，寺殿亦淨敞可坐，前令于此集父老或諸生五六輩，說約講藝。而寺以後方丈地，有修竹幾百竿，古樹十數株。
為松、為櫪。為樟、為樸、為蠟、為柞、為楓，及巴蕉細草間之。四面牆不盈尺，野林山翠，蔥茜蒼靄，可攀而望。六月坐之可忘暑，清風白月，秋聲夜色，搖搖墮竹樹下。
間以吏事稀少，獨與往還，覺山陰道不遠[1]，亦自忘其吏之為俗。借境汰情[2]，似地其中不無小勝。因出餘鍰[3]，命工築小屋一座，圍欞窗四周。窗以外長廊尺許，帶以朱欄干。
薙草砌石，可步可倚。最後隙地亦佳，覆樹似屋，據而坐，亦近乎巢鑿坯之民[4]。而總之以竹居勝。即榜竹為徑，題之以小淇園[5]，顏其居曰玉版[6]。
裡父老諸生未始不可與集，高客韻士與之俱，更益清遠。間覓閒孤往，亦復自勝。不佞令此地[7]，元善狀，庶幾此袈裟此片居為政林下者云爾已矣。昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚，至則燒筍而食，器之覺筍味勝，欣然有悟，蓋取諸此也。
寺僧一二每見多酒態，不知此味，子瞻亦不可多得。嗟乎！情境曠視，雅俗都捐，亦烏知世無子瞻、玉版其人也。別一石刻《玉版居約》：戒殺，戒演戲，戒多滋味，戒毀牆壁籬落、斫伐摧敗諸竹木，願後來者共呵護之。有越三章者，不難現宰官身而說法。
工竣為壬寅秋九月[8]。
註釋：
[1]山陰道：《世說新語》：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」山陰，會稽之別稱。[2]汰情：陶滌性情的意思。[3]鍰huán：古代重量單位，常用作金錢的單位，引申為金錢。
[4]鑿坯pī：在土壁上打洞。[5]小淇園：暗含有竹園之意。《詩.衛風.淇奧》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。」[6]玉版：竹筍的別稱。
[7]不佞nìng：猶言不才，第一人稱我的謙稱。[8]壬寅：指明萬曆三十年1602。
獄中上母書.明夏完淳
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！
痛自嚴君見背[1]，兩易春秋[2]。冤酷日深[3]，艱辛歷盡。本圖復見天日[4]，以報大仇，恤死榮生[5]，告成黃土[6].奈天不佑我，鐘虐先朝[7].一旅才興[8[9]]，便成齏粉[9]，去年之舉[10]，淳已自分必死[11]，誰知不死，死於今日也！斤斤延此二年之命[12]，菽水之養無一日焉[13]。致慈君托跡於空門[14]，生母寄生於別姓[15]，一門漂泊，生不得相依，死不得相問.淳今日又溘然先從九京[16]，不孝之罪，上通於天。
嗚呼！雙慈在堂[17]，下有妹女，門祚衰薄[18]，終鮮兄弟[19]。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負於雙慈？但慈君推干就濕[20]，教禮習詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。
大恩未酬，令人痛絶。
慈君托之義融女兄[21]，生母托之昭南女弟[22]。淳死之後，新婦遺腹得雄[23]，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置後[24]。會稽大望[25]，至今而零極矣[26]。節義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖後如西銘先生[27]，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無後[28]，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉[29]？若有妄言立後者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚[30]，決不肯舍！兵戈天地，淳死後，亂且未有定期。
雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年後，淳且與先文忠為北塞之舉矣[31]。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負。武功甥將來大器[32]，家事盡以委之。
寒食盂蘭[33]，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼[34]，則吾願畢矣。新婦結褵二年[35]，賢孝素著。武攻甥好為我善待之。亦武功渭陽情也[36]。
語無倫次，將死言善[37]，痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛[38]，了我分內事。大道本無生[39]，視身若敝屣[40]。但為氣所激[41]，緣悟天人理[42]。
惡夢十七年，報仇在來世。神遊天地間，可以無愧矣！
註釋：
[1]嚴君：對父親的敬稱。見背：去世。[2]兩易春秋：換了兩次春秋，即過了兩年。作者父親在兩年前1645殉國。
[3]冤酷：冤仇與慘痛。[4]復見天日：指恢復明朝。[5]恤死榮生：使死去的人指其父得到撫卹，使活着的人指其母得到榮封。[6]告成黃土：把復國成功的事向祖先的墳墓祭告。
[7]鐘：聚焦。虐：指上天懲罰。先朝：指明朝。[8]一旅：指吳易的抗清軍隊剛剛崛起。
夏完淳參加了吳易的軍隊，擔任參謀。[9]齏yī粉：碎粉末。這裡比喻被擊潰。[10]去年之舉：指1646年起兵抗清失敗事。
吳易兵敗後，夏完淳隻身流亡。[11]自分：自料。[12]斤斤：僅僅。[13]菽水之養：代指對父母的供養。
《禮記.檀弓下》：「啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。」[14]慈君：作者的嫡母盛氏。托跡：藏身。空門：佛門。
[15]生母：作者生母陸氏。是夏允彞的妾。寄生：寄居。[16]溘kè然：忽然。
從：追隨。九京：泛指墓地。見《禮記.檀弓下》[17]雙慈：嫡母與生母。[18]門祚zuò：家運。
[19]終鮮兄弟：《詩經.鄭風.揚之水》成句。這裡指沒有兄弟。[20]推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處，把母親撫育子女的辛勞。見《孝經援神契》[21]義融女兄：作者的姐姐夏淑吉，號義融。
鐘陵民儉，境以內山川城郭半蕭瑟，絶少勝地可眺覽。獨城南山寺名福勝者，去城裡許，徑窅而僻，都無市喧。惟是苔衣樹色相映，寺殿亦淨敞可坐，前令于此集父老或諸生五六輩，說約講藝。而寺以後方丈地，有修竹幾百竿，古樹十數株。
為松、為櫪。為樟、為樸、為蠟、為柞、為楓，及巴蕉細草間之。四面牆不盈尺，野林山翠，蔥茜蒼靄，可攀而望。六月坐之可忘暑，清風白月，秋聲夜色，搖搖墮竹樹下。
間以吏事稀少，獨與往還，覺山陰道不遠[1]，亦自忘其吏之為俗。借境汰情[2]，似地其中不無小勝。因出餘鍰[3]，命工築小屋一座，圍欞窗四周。窗以外長廊尺許，帶以朱欄干。
裡父老諸生未始不可與集，高客韻士與之俱，更益清遠。間覓閒孤往，亦復自勝。不佞令此地[7]，元善狀，庶幾此袈裟此片居為政林下者云爾已矣。昔蘇子瞻邀劉器之參玉版和尚，至則燒筍而食，器之覺筍味勝，欣然有悟，蓋取諸此也。
寺僧一二每見多酒態，不知此味，子瞻亦不可多得。嗟乎！情境曠視，雅俗都捐，亦烏知世無子瞻、玉版其人也。別一石刻《玉版居約》：戒殺，戒演戲，戒多滋味，戒毀牆壁籬落、斫伐摧敗諸竹木，願後來者共呵護之。有越三章者，不難現宰官身而說法。
工竣為壬寅秋九月[8]。
註釋：
[1]山陰道：《世說新語》：「從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。」山陰，會稽之別稱。[2]汰情：陶滌性情的意思。[3]鍰huán：古代重量單位，常用作金錢的單位，引申為金錢。
[4]鑿坯pī：在土壁上打洞。[5]小淇園：暗含有竹園之意。《詩.衛風.淇奧》：「瞻彼淇奧，綠竹猗猗。」[6]玉版：竹筍的別稱。
[7]不佞nìng：猶言不才，第一人稱我的謙稱。[8]壬寅：指明萬曆三十年1602。
不孝完淳今日死矣！以身殉父，不得以身報母矣！
痛自嚴君見背[1]，兩易春秋[2]。冤酷日深[3]，艱辛歷盡。本圖復見天日[4]，以報大仇，恤死榮生[5]，告成黃土[6].奈天不佑我，鐘虐先朝[7].一旅才興[8[9]]，便成齏粉[9]，去年之舉[10]，淳已自分必死[11]，誰知不死，死於今日也！斤斤延此二年之命[12]，菽水之養無一日焉[13]。致慈君托跡於空門[14]，生母寄生於別姓[15]，一門漂泊，生不得相依，死不得相問.淳今日又溘然先從九京[16]，不孝之罪，上通於天。
嗚呼！雙慈在堂[17]，下有妹女，門祚衰薄[18]，終鮮兄弟[19]。淳一死不足惜，哀哀八口，何以為生？雖然，已矣。淳之身，父之所遺；淳之身，君之所用。為父為君，死亦何負於雙慈？但慈君推干就濕[20]，教禮習詩，十五年如一日；嫡母慈惠，千古所難。
大恩未酬，令人痛絶。
慈君托之義融女兄[21]，生母托之昭南女弟[22]。淳死之後，新婦遺腹得雄[23]，便以為家門之幸；如其不然，萬勿置後[24]。會稽大望[25]，至今而零極矣[26]。節義文章，如我父子者幾人哉？立一不肖後如西銘先生[27]，為人所詬笑，何如不立之為愈耶？嗚呼！大造茫茫，總歸無後[28]，有一日中興再造，則廟食千秋，豈止麥飯豚蹄，不為餒鬼而已哉[29]？若有妄言立後者，淳且與先文忠在冥冥誅殛頑嚚[30]，決不肯舍！兵戈天地，淳死後，亂且未有定期。
雙慈善保玉體，無以淳為念。二十年後，淳且與先文忠為北塞之舉矣[31]。勿悲勿悲！相托之言，慎勿相負。武功甥將來大器[32]，家事盡以委之。
寒食盂蘭[33]，一杯清酒，一盞寒燈，不至作若敖之鬼[34]，則吾願畢矣。新婦結褵二年[35]，賢孝素著。武攻甥好為我善待之。亦武功渭陽情也[36]。
語無倫次，將死言善[37]，痛哉痛哉！人生孰無死，貴得死所耳。父得為忠臣，子得為孝子，含笑歸太虛[38]，了我分內事。大道本無生[39]，視身若敝屣[40]。但為氣所激[41]，緣悟天人理[42]。
惡夢十七年，報仇在來世。神遊天地間，可以無愧矣！
註釋：
[1]嚴君：對父親的敬稱。見背：去世。[2]兩易春秋：換了兩次春秋，即過了兩年。作者父親在兩年前1645殉國。
[3]冤酷：冤仇與慘痛。[4]復見天日：指恢復明朝。[5]恤死榮生：使死去的人指其父得到撫卹，使活着的人指其母得到榮封。[6]告成黃土：把復國成功的事向祖先的墳墓祭告。
[7]鐘：聚焦。虐：指上天懲罰。先朝：指明朝。[8]一旅：指吳易的抗清軍隊剛剛崛起。
夏完淳參加了吳易的軍隊，擔任參謀。[9]齏yī粉：碎粉末。這裡比喻被擊潰。[10]去年之舉：指1646年起兵抗清失敗事。
吳易兵敗後，夏完淳隻身流亡。[11]自分：自料。[12]斤斤：僅僅。[13]菽水之養：代指對父母的供養。
《禮記.檀弓下》：「啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝。」[14]慈君：作者的嫡母盛氏。托跡：藏身。空門：佛門。
[15]生母：作者生母陸氏。是夏允彞的妾。寄生：寄居。[16]溘kè然：忽然。
從：追隨。九京：泛指墓地。見《禮記.檀弓下》[17]雙慈：嫡母與生母。[18]門祚zuò：家運。
[19]終鮮兄弟：《詩經.鄭風.揚之水》成句。這裡指沒有兄弟。[20]推干就濕：把床上干處讓給幼兒，自己睡在濕處，把母親撫育子女的辛勞。見《孝經援神契》[21]義融女兄：作者的姐姐夏淑吉，號義融。
