無好句不動人，而好句實非至極處。唐人至極處，乃在不著議論聲色，含蓄深遠耳。以此求明詩，合者十不得一，惟求好句，則叢然矣。如高啟有「函關月落聽鷄度，華岳‧開立馬看」，「梁苑鐘來殘月落，漢宮砧斷早鴻過」，「兵馳空壁三千幟，客宴高堂十萬錢」，「松風吹壁鶴翎墮，梅雨過溪魚子生」，「雪滿山中高士臥，月明林下美人來」，「不共人言惟獨笑，忽疑君到正相思」，「白下有山皆繞郭，清明無客不思家」。
郭子章有「家在淮南青桂老，門臨湖水白‧深」。王‧有「夕陽元度飛輪塔，曉雨文通夢筆橋。」劉基有「夜永星河低半樹，天清猿鶴響空山。」宋濂有「紅錦裁‧朝奠雁，紫簫吹月夜乘鸞」。
楊基有「六朝舊恨斜陽外，南浦新愁細雨中」，「春水染衣鸚鵡綠，江花落酒杜鵑紅」，「斜陽芳草遲遲暮，流水桃花去去春」，「席因留客常虛左，簾為青山盡卷西」，「松下琴書晴亦潤，竹西窗戶晚猶明。」孫左司有「天與數書皆鳥跡，家傳一劍是龍精」。楊訓文有「小姑殘照收江左，大別寒煙鎖漢陽」。郭舟屋有「湖勢欲浮雙塔去，山形如擁五華來」。
徐‧遂有「郢中《白雪》無人和，湖上青山有夢歸。」顧觀有「重經白下橋邊路，頗憶玄都觀裡花」，「鴻雁一聲天接水，蒹葭八月露為霜」。浦長源有「‧邊路繞巴山色，樹裡河流漢水聲」，「衣上暮寒吳苑雨，馬頭秋色晉陵山」。張士行有「地與樓台相上下，天邊星斗共浮沈」。

---

謝元功有「天日可明歸漢志，風‧猶似下齊兵」《淮陰廟》。方行有「采窮江漢無靈藥，歸到驪山有劫灰」。瞿佑有「射虎何人逢李廣？聞鷄中夜舞劉琨」。陳汝言有「佳人搗練秋如水，壯士吹笳月滿城」。
解縉有「黃菊花開高士醉，青門瓜熟故侯歸」。王文安有「夜斬單于冰上渡，曉驅番馬雪中騎」。貝瓊有「白雪作花人面落，青山如鳳馬頭看」。劉崧有「林花落處頻中酒，海燕飛時獨倚樓」。
甘瑾有「東風門巷桃花落，流水池塘燕子飛」。曾‧有「《玉樹》歌殘猶有曲，錦帆歸去已無家」。林鴻有「堤柳欲眠鶯喚起，宮花乍落鳥銜來」。劉欽謨有「一春空自聞啼鳥，半夜誰來問守宮」。

---

陳思賢有「山‧映水搖秋色，浦樹含風送晚涼」。王希范有「歸去天涯雙白鬢，夢迴江上一青山」。任原有「珠崖日落天低海，銅柱‧寒雨過城」。許彬有「黃河九曲天邊落，華岳三峰馬上來」。
郭登有「青海四年覊旅客，白頭雙淚倚門親」。劉績有「歌鐘暗渡新豐柳，遊騎晴驕上苑花」。張光啟有「‧深蜀魄呼名語，月冷玄猿傍客啼。」姚廣孝有「林封茅屋常疑雨，泉響松岩半是風」。
晏振之有「青山遠戍寒煙積，芳草平洲夕照多」。史鑒有「華髮鏡中看漸短，故人天際信全稀」。沈周有「匈奴久自忘甥舅，仆射今誰‧父兄？‧外旌旗娑勒渡，月中刁斗受降城」。童軒有「黃菊酒香人病後，白‧風冷雁來初」。
劉大夏有「幾處白‧前代寺，數村流水野人家」。文太仆有「相思人在青山外，盡日舟行細雨中」。薛‧有「翼軫眾星朝北極，岷蟠諸嶺導南條。天連巫峽長多雨，江過潯陽始上潮」。
莊昶有「溪聲夢醒偏隨枕，山色樓高不礙牆」，「狂搔短髮孤鴻外，病臥高樓細雨中」，「殘書楚漢燈前壘，小閣江山霧裡詩」《病目》，「化石未成猶有淚，舞鸞雖在不驚塵」。陳憲章有「竹林背水題將遍，石筍穿沙坐欲平」。王伯安有「萬里滄江生白髮，幾人燈火坐黃昏」，「半空虛閣有‧住，六月深松無暑來」，「春山日暮成孤坐，遊子天涯正憶歸」，「沙邊宿鷺寒無影，洞口流‧夜有聲」，「幽人月出每孤往，棲鳥山空時一鳴」，「山色古今餘王氣，江流天地變秋聲」，「棋聲竹裡消‧晝，藥裡窗前對病僧」。顧‧有「古寺頻來僧盡老，重陽欲近蟹爭肥」，「禦前卻輦言無忌，眾裡當熊死不辭」。
朱應登有「寒菊抱花餘舊摘，慈鴉將子試新飛」。王稚登有「共道麻姑如好女，笑看萊子似嬰兒」，「美人學舞魚腸劍，廝養能開兕角弓」，「重過楊家舊亭子，深悲侯氏老門人」。莊定山《舟中》雲「千家小聚村村瞑，萬里河流岸岸同」，又「北海風回帆腹滿，長河霜冷岸痕高」，又云「心無牛口乾秦穆，跡繼龍頭愧邴原」。又云「電懸雙眼凝秋水，髻擁三花禦野風」。
又云「天闕星辰遺舊履，橘洲歲月有殘棋」。又云「招隱誰甘同寂寞？著書不獨為窮愁」。又云「後時自許甘溝壑，前席將無問鬼神。浮世虛名非得已，出山小草卻悲人。」宗子相有「誰家羌笛吹明月，無數梅花落早春」。又云「愁邊鴻雁中原去，眼底龍蛇畏路多」。王直夫有「舊時僧去竹房冷，今日客來山路生」。王越有「鬢被胡笳吹作雪，心因烽火煉成丹」。
桑民懌《過禰衡墓》云：「能言賈禍真鸚鵡，覽德冥飛愧鳳皇。」袁仁有「三月鶯花雙短屐，百年天地一‧人」。
弘、嘉諸公所以致此者，有六故焉：一時文，二早捷，三高才，四隨邪，五事繁，六泛交。詩與古文，門徑絶異，時文于二者更異。彼既長於時文，即以時文見識為古文詩，骨髓之疾也。早捷則心驕，忠言無聞。
才高則筆下易得斐然，不以古人自考離合。隨邪則才執筆便似唐人，終身更無進步。事繁則應酬如麻，無暇苦吟詳讀。泛交則逼迫徵求，不容量入而出。
六病環攻，雖青蓮、少陵，不能不為二李。

---