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釋迦牟尼傳    P 24


作者:布老虎
頁數:24 / 64
類別:佛教

 

釋迦牟尼傳

作者:布老虎
第24,共64。
他色相皆空,必有一天證得無上乘,天人佛祖非太子莫屬。請陛下趕快祝賀吧!」淨飯王哪有心事祝賀,反倒覺得一股冰水向他迎頭衝來,一下子變得黯然神喪了:「請問聖仙,據你所相,小太子命中注定要出家修道。不知可有什麼方法輓救,以使他將來成為朕的嗣者,繼承王位,世襲這百世不朽的江山?」遊仙眯眼抖着鬍子,頻頻搖頭:「不可不可,人各有不同的志趣,不同的歸宿。這是天造命定的。
人有天然之性,物有本末之理。要逆天然之性,便是逆天,恐非所易。如水往低處流,這乃天然之理。如要使其逆流,誰能辦得到?想來,我王必是聖明之主,所以王家才出了這樣一位太子。
他雖生長在富貴之家,但終究不是富貴場的凡人,而必將是三界的大聖。」
「唔,這怎麼可以呢?……”淨飯王一頓腳,現出滿臉的憂傷:「這世代的江山交給誰?朕的王位由誰來繼承?」“陛下錯了。」


  
「朕怎麼錯了?」「陛下,你看,」遊仙伸手指點着眼前富麗堂皇的王宮,“這是迦毗羅衛國最富貴、最幸福、最典雅的地方。這金釘朱閣,雕樑畫棟,迴廊曲徑,紅檀四壁,這一切一切,只是眼前的幻相,終有殘破蕭瑟之日。
而陛下你,也生不帶來,死不帶去。榮華富貴三更夢,良宵美景一場空。
世間哪個也免不了三寸氣化成青煙,一身白骨埋入黃沙!太子肯捨去尊貴榮華,去尋求真實的悟性,為愚痴的眾生解除生死的煩惱與業障,了悟人生,禪定正果。這乃是陛下三生之幸,又有何不好呢?”這位瘋瘋癲癲的遊仙說得痛快淋漓,像流水行雲一樣不知所止,淨飯王越聽越氣,好似驚雷轟頂,巨石擊身,不覺憤恨起來,拂袖而去。
然而,阿私陀一語破的,揭開了悉達多的靈覺妙智,為他叩開了命運之門。


  
因而儘管淨飯王聽了格格不入,但悉達多太子卻對阿私陀感激不盡,當晚就在新宮裡設宴款待,由毗奢密多羅師傅斟酒奉陪。面對如此精美豐盛的宴席,那位癲狂的遊仙狼吞虎嚥,豪飲不止。最後,他口吐白沫,酩酊大醉,失手摔碎了酒杯,踉蹌地跪在悉達多面前,胡言亂語:“太子,太子……瘋仙願你發弘誓願,出離……出離諸苦,早……早明心性……得成正……正道。可……可我這瘋仙呢?是凡夫俗子,業力……業力未消,見境生心,心……心隨境遷,酒肉香口,一醉……一醉解千愁……哈哈,我瘋仙過的是隨隨意意、灑灑脫脫的人生。
春有百花,夏有涼風,秋有月,冬有雪,日日是好日,歲歲是好年……面對聖明佛祖,請容我瘋仙三拜九叩!
說著,他跪在地上,對悉達多砰砰地叩頭不止。宴畢,這個瘋仙人一頭倒在地席上,呼嚕嚕地大睡起來。
夜深了。悉達多一個人走出藏經閣,沿著湖邊漫步,一邊走,一邊想,那個瘋癲仙人倒也挺有眼力,似乎什麼都能一眼看透。唔,他怎麼知道我嚮往覺海,永離諸趣,來日遁入不生不滅之門呢?
悉達多繞過禦花園,回到新宮時,聽不見一點動靜。這時,嬌妻耶輸陀羅公主和愛子羅睺羅早已進入夢鄉。那些值夜陪侍的宮女們,也都躺在地席上沉沉大睡,一個個緊閉雙眼,歪頭斜腦,鼾聲呼呼,袒露身腰,睡態醜陋。
悉達多悄聲步入臥室,來到床前,順手掀開幃帳,只見在跳閃的燭光下,公主那裸露的身姿,依然像新婚時那樣美,玉體豐圓,光彩耀人……看著看著,目光一陣眩暈。再定睛一看,床上的睡美人一下子變成了一個白髮蒼蒼、滿臉皺紋的老太婆。又老又醜,身如枯木,最後成為一具面目難辨的死屍。
悉達多不覺毛骨悚然,一頭昏倒在床前,人事不省……當公主和值夜的宮女們把悉達多喚醒時,他昏昏沉沉地好像做了一場噩夢。剛纔在幻覺中看到的情景,正是悉達多一直不敢深想卻又渴望理解的現象。也許,正是由於他朝思夜想,那人生末日的悲劇的畫面,竟偶然間在他面前展現了。是的,那是幻覺,同時也是必然的人生的真實過程。
只是,他在幻覺中發現了。
人的生命就是如此,而對於生前和死後,悉達多在繼續深造學習的歲月中,與毗奢密多羅老師傅討論得最多,老師傅也常常坐在講席上大發宏論:「……每一個眾生,包括非凡的人和平常人,都被命運要求在世上完成一個特殊的使命。一旦完成了這個使命,他就無需生活在世。命運之神對他另有安排。這時,他便飄然離去,以便騰出地方,讓別人在這個長期延續的世上,完成他們的使命。
神賦予眾生的使命……如此輪迴不止。」
「那麼,依照老師說,」悉達多疑惑不解地問道:「衰老病死,這些可怕的災禍,全都操持在神的手中,對我們就無足輕重了。是嗎?」「是的,太子,無足輕重,無足輕重。你想想看,因為只要我們活着,死亡便不會伴隨我們;而一旦死亡降臨,我們的一切也不復存在了。既然如此,無論生者或死者都與此無關,因為前者無需考慮,而後者不可能考慮。」
「不,師傅,」太子搖搖頭,轉動着機警的眼睛,「我認為,死亡時時刻刻在伴隨着我們活着的人。誰要是自稱面對死亡無所畏懼,他便是撒謊。人皆怕死,這是有感覺生物的天性,沒有這個天性,整個人類將面臨毀滅。至于師傅所說的神,是它主宰人的生老病死。