中國近代史-陸觀版 P 253
中國近代史-陸觀版
作者：中科院
第253，共298。
他們拍攝了示威者的照片，但避免激怒示威者，以致示威發展到不可收拾。黨的報紙敦促學生珍惜近年來中國取得的物質進步和生活質量的提高，包括大學生受教育的權利。一位著名的社會學家10請求學生通過現存的渠道表達他們的不滿，以有利於安定團結的方式發表批評，以免把好事變成壞事。中共當局不追究學生的動機，只是擔心他們的行動會妨礙交通或干擾經濟生產!
比較保守的領導人把西方資產階級的自由主義斥責為麻煩的根源。少數學生被逮捕，但大部分人很快又被釋放了。但是，有幾個被關押了幾個月。11時間對政府有利。
學生不久就埋頭于期終考試，隨後又是寒假。總的來說，官方對學生的態度是先松後緊。為了進一步加強中央對在校學生的控制，政府重新在校園開設了軍訓和政治課，並恢復了在分配畢業生工作之前先送他們到「基層」農場和工廠勞動一年的不得人心的政策。12但是政府對工人的政策從一開始就非常嚴厲：工人被嚴格禁止參加示威。
當局下定決心要防止在中國發生波蘭式的工會罷工。
胡耀邦總書記處理動亂的方式激起了頑固保守派的憤怒。他們不能忍受他的開明姿態，越來越不滿他的領導。一大批黨政軍各方的保守派組成了十個大同盟，到最高領導人鄧小平那裡告他的狀。他們指責「美國之音」和台灣的「自由中國之聲」是動亂的外部鼓動者，但他們更強烈地抨擊西方資產階級自由化是不滿和不和諧的根源。
這個保守集團在12月下半月舉行了幾次秘密會議，到月底，他們贏得了鄧小平的支持。他們決定要嚴厲壓制學生的騷動，嚴肅處理胡耀邦，反對資產階級自由化。《人民日報》的社論宣稱：「是該清醒的時候了。資產階級自由化確實是一種思潮，它正在毒害我們的青年，危害社會的安定團結，干擾我們的改革和開放，阻礙現代化的進程，難道我們還能夠若無其事嗎」在新年來臨之際，中央告誡全體黨員要增強對「資產階級自由化」在中國擴散的警惕性。
13總書記胡耀邦的命運危如累卵了。
1.1資產階級自由主義學生的騷動並不是年輕人熱情的孤立、突然的爆發，而是幾年來一直在醞釀的一場運動。1978年12月黨的十一屆三中全會採納了現代化和對外開放的政策，從那時起，國外的新聞、與外國的交往和到國外的旅行就使中國的公眾大量接觸到了曾經被認為是異己的、不可想象的文化和政治觀念。中國人眼前展現出了一幅關於現代社會的全新景觀。人權、民主、自由選舉、言論自由、集會自由、新聞自由、三權分立和「忠誠的反對派」等思想打動了中國人的心坎，贏得了中國人的極度讚賞。
特別受到稱道的是這樣一種觀念：新聞媒體的監督、不同政見者的權利和政治多元性，都能發揮制止政府行為過當的作用；通過這些制動閘門，統治團體可以受到被統治者的監督。在中國人看來，這些觀念代表着民主制度的真正特徵，民主制度將致力於人盡其才的目標。
幾個國際事件有助于公眾形成這種心態：1986年2月菲律賓的馬可斯(Marcos)政權被「人民權力」推翻；海地獨裁者杜瓦利埃(Jean-Claude Duvalier)被民眾起義軀逐；台灣政治開禁，反對派成立民進黨；法國爆發反對推行精英教育政策的學生罷課運動。
在國內，知識界和文化界裡也存在着強烈的騷動。1978年12月的三中全會把黨的中心任務從階級鬥爭轉到了經濟建設，從那時起，知識分子就具有了較高的地位，因為現代化需要知識和才能。鄧小平宣稱知識分子是工人階級的一部分，既要得到應有的尊重，也應該從國家得到較好的待遇
不再像毛澤東時代那樣是處在社會最底層的「臭老九」了。受他們新的地位的鼓舞，具有獨立見識的作家、藝術家、科學家和思想家開始表達他們的心聲，關注社會和政治問題。
這些不同政見者經常觸動中共敏感的神經，中共非常警惕地捍衛自己行使統治和被絶對服從的權利。不同政見等同於藐視、不忠於和挑戰黨的權威。在1979年的「民主牆」運動爆發之後，政府將運動的領袖14判處了十五年徒刑。1983年，當中共意識到西方的觀念、理論和實踐正在侵入中國人的公眾意識時，它發動了「反精神污染」運動以抵禦「頽廢的」價值觀的入侵。
1984年4月，里根總統(Ronald Reagan)訪問中國，他渾身洋溢着一種使命感，要大力宣揚美國的民主經歷、對上帝的信念、自由、個人創造力、自由企業和進步精神。他在人民大會堂向六百名中國社會名流發表的一篇演講中宣佈：
從我們的根上，我們從兩個偉大的動力中獲取了巨大的力量，這就是信念和自由。創建美國的人追求崇拜上帝的自由，相信上帝能以智慧、力量、善和同情來引導他們的日常生活。
我們對自由的激情導致了美國革命，這是第一場追求人權和反對殖民統治以求獨立的偉大起義。我們懂得，除非我們願意與其它任何人分享自由，否則我們每個人都不能享受到自己的自由。我們懂得，除非我們受到一套平等對待我們的法律體系的保護，否則我們的自由就不能真正地安全。
華盛頓(George Washington)告訴我們，我們將通過自由人的神聖博愛聚集在一起。林肯(Abraham Lincoln)定義了美國民主的核心，他說，「沒有哪個人好到足以不經過他人同意就統治他人的地步......」。這些偉大的原則滋養了美國的靈魂，它們因諸如工作的尊嚴、鄰里的友誼和家庭的溫暖等價值觀而更加豐富。
「相信人民」
比較保守的領導人把西方資產階級的自由主義斥責為麻煩的根源。少數學生被逮捕，但大部分人很快又被釋放了。但是，有幾個被關押了幾個月。11時間對政府有利。
學生不久就埋頭于期終考試，隨後又是寒假。總的來說，官方對學生的態度是先松後緊。為了進一步加強中央對在校學生的控制，政府重新在校園開設了軍訓和政治課，並恢復了在分配畢業生工作之前先送他們到「基層」農場和工廠勞動一年的不得人心的政策。12但是政府對工人的政策從一開始就非常嚴厲：工人被嚴格禁止參加示威。
當局下定決心要防止在中國發生波蘭式的工會罷工。
這個保守集團在12月下半月舉行了幾次秘密會議，到月底，他們贏得了鄧小平的支持。他們決定要嚴厲壓制學生的騷動，嚴肅處理胡耀邦，反對資產階級自由化。《人民日報》的社論宣稱：「是該清醒的時候了。資產階級自由化確實是一種思潮，它正在毒害我們的青年，危害社會的安定團結，干擾我們的改革和開放，阻礙現代化的進程，難道我們還能夠若無其事嗎」在新年來臨之際，中央告誡全體黨員要增強對「資產階級自由化」在中國擴散的警惕性。
13總書記胡耀邦的命運危如累卵了。
特別受到稱道的是這樣一種觀念：新聞媒體的監督、不同政見者的權利和政治多元性，都能發揮制止政府行為過當的作用；通過這些制動閘門，統治團體可以受到被統治者的監督。在中國人看來，這些觀念代表着民主制度的真正特徵，民主制度將致力於人盡其才的目標。
幾個國際事件有助于公眾形成這種心態：1986年2月菲律賓的馬可斯(Marcos)政權被「人民權力」推翻；海地獨裁者杜瓦利埃(Jean-Claude Duvalier)被民眾起義軀逐；台灣政治開禁，反對派成立民進黨；法國爆發反對推行精英教育政策的學生罷課運動。
在國內，知識界和文化界裡也存在着強烈的騷動。1978年12月的三中全會把黨的中心任務從階級鬥爭轉到了經濟建設，從那時起，知識分子就具有了較高的地位，因為現代化需要知識和才能。鄧小平宣稱知識分子是工人階級的一部分，既要得到應有的尊重，也應該從國家得到較好的待遇
不再像毛澤東時代那樣是處在社會最底層的「臭老九」了。受他們新的地位的鼓舞，具有獨立見識的作家、藝術家、科學家和思想家開始表達他們的心聲，關注社會和政治問題。
這些不同政見者經常觸動中共敏感的神經，中共非常警惕地捍衛自己行使統治和被絶對服從的權利。不同政見等同於藐視、不忠於和挑戰黨的權威。在1979年的「民主牆」運動爆發之後，政府將運動的領袖14判處了十五年徒刑。1983年，當中共意識到西方的觀念、理論和實踐正在侵入中國人的公眾意識時，它發動了「反精神污染」運動以抵禦「頽廢的」價值觀的入侵。
1984年4月，里根總統(Ronald Reagan)訪問中國，他渾身洋溢着一種使命感，要大力宣揚美國的民主經歷、對上帝的信念、自由、個人創造力、自由企業和進步精神。他在人民大會堂向六百名中國社會名流發表的一篇演講中宣佈：
從我們的根上，我們從兩個偉大的動力中獲取了巨大的力量，這就是信念和自由。創建美國的人追求崇拜上帝的自由，相信上帝能以智慧、力量、善和同情來引導他們的日常生活。
我們對自由的激情導致了美國革命，這是第一場追求人權和反對殖民統治以求獨立的偉大起義。我們懂得，除非我們願意與其它任何人分享自由，否則我們每個人都不能享受到自己的自由。我們懂得，除非我們受到一套平等對待我們的法律體系的保護，否則我們的自由就不能真正地安全。
華盛頓(George Washington)告訴我們，我們將通過自由人的神聖博愛聚集在一起。林肯(Abraham Lincoln)定義了美國民主的核心，他說，「沒有哪個人好到足以不經過他人同意就統治他人的地步......」。這些偉大的原則滋養了美國的靈魂，它們因諸如工作的尊嚴、鄰里的友誼和家庭的溫暖等價值觀而更加豐富。
「相信人民」
