至于單個資本家，那末很清楚，他唯一關心的，是剩餘價值即他出售自己的商品時所得到的價值餘額和生產商品時所預付的總資本的比率。而對這個餘額和資本的各個特殊組成部分的特定關係以及這個餘額和它們之間的內在聯繫，他不僅不關心，而且掩蓋這個特定關係和這種內在聯繫，正是他的利益所在。為了這個利益，他直接和間接地僱用和「培養」了一大批「著名」的庸俗經濟學家。
雖然商品價值超過它的成本價格的餘額是在直接生產過程中產生的，但它只是在流通過程中才得到實現。由於這個餘額在現實中、在競爭中、在現實市場上是否實現，實現到什麼強度，都要取決於市場的狀況，因此這個餘額更容易造成一種假象，好象它來自流通過程。在這裡沒有必要說明，如果一個商品高於或低於它的價值出售，那只是發生剩餘價值的另一種分配；這種不同的分配，即在不同個人之間分割剩餘價值的比率的變更，既絲毫不會改變51剩餘價值的大小，也絲毫不會改變剩餘價值的性質。在實際流通過程中，不僅發生着我們在第二卷已經考察過的各種轉化，而且這些轉化還同現實的競爭，同商品高於或低於它的價值的買和賣結合在一起，以致對單個資本家來說，由他本人實現的剩餘價值，既取決於對勞動的直接剝削，也取決於互相詐騙的行為。
這種互相詐騙的行為，也是現代庸俗經濟學所鼓吹的資本家(企業家)的經營行為，是所謂的第四個生產要素——企業家才能的應有之義。在現代庸俗經濟學家看來，因為這種行為能給企業帶來效益，促進企業的發展，所以工人應當為此而給資本家(企業家)以剩餘索取權，即容許他們肆意搾取剩餘價值。
在流通過程中起作用的，除了勞動時間，還有流通時間，它也限制着可以在一定時間內實現的剩餘價值的量。此外，還有另一些來自流通的要素，也會對直接生產過程產生決定性的影響。直接生產過程和流通過程二者不斷互相貫通、互相滲透，從而不斷使它們互相區別的特徵分辨不清。以前已經說過，在流通過程中，剩餘價值的生產和一般價值的生產一樣，會獲得新的規定；資本會經歷它的各種轉化的循環；最後，它還會從它的可以說內部的有機生命，進入外部的生活關係，在這些關係中，互相對立的不是資本和勞動，而一方面是資本和資本，另一方面又是單純作為買者和賣者的個人；流通時間和勞動時間在它們的進程中會互相交錯，好象二者同樣地決定着剩餘價值；資本和僱傭勞動互相對立的最初形式，會由於一些看來與此無關的關係的干擾而被掩蓋起來；剩餘價值本身也好象不是佔有勞動時間的產物，而是商品的出售價格超過商品的成本價格的餘額。

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成本價格因此也就容易表現為商品的固有價值，結果利潤就表現為商品的出售價格超過商品的內在價值的餘額。

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誠然，在直接生產過程中，剩餘價值的性質會不斷在資本家的意識中出現；在我們考察剩餘價值時談到的資本家對別人勞動時間的貪求等等，已經向我們證明了這一點。但是，1、直接生產過程本身也只是一個轉瞬即逝的要素，它會不斷轉化為流通過程，就象流通過程會不斷轉化為生產過程一樣，因此，關於生產過程中所獲52得的利益的源泉，即關於剩餘價值的性質，雖然在生產過程中已經有了一點隱隱約約的感覺，但至多不過表現為一個和下述看法同樣合理的要素，按照這種看法，已實現的餘額，好象來源於不以生產過程為轉移而由流通本身產生的運動，也就是屬於資本而又不以資本對勞動的關係為轉移的運動。難怪連現代經濟學家如拉姆賽、馬爾薩斯、西尼耳、托倫斯等人也直接用流通的這些現象來證明：資本在它的單純物質存在上，與它同勞動的社會關係(正是這種關係使它成為資本)無關，是一個與勞動並列而且不以勞動為轉移的剩餘價值的獨立源泉。2、在既包括工資，也包括原料價格、機器磨損等等的成本項目下，無酬勞動的搾取，只是表現為成本中某一項支付上的節約，只是表現為對一定量勞動的支付上的減少；就象由於買進的原料比較便宜或由於機器磨損減少而得到節約完全一樣。
用諾貝爾經濟學獎得主科斯的話說，就象契約數目的減少而得到交易費用的節約一樣。因此，剩餘勞動的搾取，就失去了它的獨特性質；它同剩餘價值的獨特關係也被弄得模糊不清了；正如我們在第一卷第六篇已經指出的，勞動力價值表現為工資形式這一點，又大大促進和助長了上述這種情況。
由於資本的一切部分都同樣表現為超額價值(利潤)的源泉，資本關係也就神秘化了。
不過，剩餘價值借助利潤率而轉化為利潤形式的方式，只是生產過程中已經發生的主體和客體的顛倒的進一步發展。我們已經在生產過程中看到，勞動的全部主觀生產力怎樣表現為資本的生產力。一方面，價值，即支配着活勞動的過去勞動，人格化為資本家；另一方面，工人反而僅僅表現為物質勞動力，表現為商品。從這種顛倒的關係出發，甚至在簡單的生產關係內，也必然會產生出相應的顛倒的觀念，即歪曲的意識，這種意識由於真正流通過程的53各種轉化和變形而進一步發展了。
這種歪曲的意識正是現代庸俗經濟學拚死要抓住的東西。

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