襄王覽表，遂集文武大臣，謀議退兵破敵之策。田單、田文、田忌、王孫賈等謀定而請襄王發田忌召孫臏。詔曰：嘗聞國家喪亂，方知良將之當親。宗社奠安，必賴賢臣之夾輔。

孤以燕兵之久因，齊士之難支，仰惟前上卿孫將軍，韜略精深，豐功以著于昔日。經營周密，偉績尚冀於今時。毋辭毋謙，是揚是奮。

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田忌領詔至雲夢，孫子聞詔至，即出洞門，迎接入堂。忌曰：「有詔在身！」臏自辦香案，開讀已罷，二人禮畢序坐。

忌曰：「樂毅復來攻齊，齊王甚憂，故遣忌請先生速臨，方解齊圍！”濱遂畫一卦與四忌，令之先行，曰：「今蒙聖恩，非敢不遵，我來救齊，先至燕國，然後來齊。」田忌辭別，回至莒城，見襄王禮畢。王同田文等問曰：「孫臏來否？」田忌曰：「孫臏來矣！他畫得一卦在此，令我先來，他必先至燕而後復齊。」襄王看卦乃是高卦與坤卦，遂宣田單、田文、田忌、王孫賈等來看卦曰：「離為火，坤為牛，乃要用火牛陣。」襄王曰：“田文可多取民間水牛一千頭，王孫賈可多取油一千斤，田忌可多取蘆葦曬乾，預備臨時應用。」

孫臏至燕時，燕王已死，立燕惠王。惠王為太子時，曾與樂毅不睦。孫臏入見惠王禮畢，惠王喜日：「願先生憫孤之新立，乘齊之不平，而為孤代樂毅將兵，以盡平齊國！」孫臏曰：「臣聞樂毅曾與大王不睦，畏大王誅之，故不欲盡平齊國，來歸於燕，而惟以伐齊為名，且齊人亦不畏懼樂毅，只恐大王又遣別將來，臣承大王美意，固當戮力效死！但齊國乃臣父母之邦也，且臣在齊宣王之時，已受重恩，雖是不盡終始，亦不可背齊而為之！」惠三曰：「既不肯為孤平齊，先生今日至燕何為？」孫瞑曰：「臣所以至燕者，意大王別有征伐，臣求為將，以效忠耳！」惠王曰：「孤今誰以齊地未得盡平，而惓惓以兵事經營，更不欲啟釁召禍，以自損國。」孫子遂辭惠王，說回雲夢山去，其實潛歸齊國。

燕惠王信孫臏之言，遂以騎劫代樂毅之職，而樂毅知主不能用，遂逃于趙。騎劫既代樂毅將兵，專攻即墨，田單聞知，乃將牛一千頭，油一千斤，干蘆葦一千把，入于即墨，以成火牛之陣。先以戰書遺騎劫，以惑亂其心。書曰：齊大將軍書通於騎劫足下，竊聞否極泰來，乃自然之天運，福多禍至，亦必爾之神機。

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今我襄王，鑒前非而修德，天命千龍出海，助其兵威。況爾惠王，恃昔盛而恣情神，驅萬火燒空，滅其將體。勝敗昭于呼吸，興衰著于轉旋。爾是何人，敢來抵敵。

是某日謹具。

騎劫見書，乃仰天而笑口：「死矣哉！田單也。自古至今，未見有天遣龍來助陣者，且龍為天下之神物，一龍尚不可得，況有千龍乎？我非三歲孩童，信你這般謊說，他既哄我，我亦哄他。」亦先寫戰書遺之田單，書曰：燕大將軍騎劫書復于齊將軍田單足下，竊聞天運方事，一時難否泰之論，人為莫及千載，惟敗亡之趨。今我惠王聖明，以智將而代愚將，此兵威之視昔，必有百之增焉。

況爾襄王昏昧，以詐人而用譎人，必國勢之猶前，無半毫之異也。死生存於瞬息，吉凶見于須臾。尚何妄言，成茲拙見。

田單見書，亦仰天而笑曰：「死矣哉！騎劫也。神謀妙算，爾可知之，兵不厭柞，以虛為實，以實為虛，定要驚得汝魂飛魄散，仆地殭屍，信實則燕可保，信虛則燕危矣！」於是，田單引兵開門出戰，騎劫上馬當先，二人戰上數合，田單佯輸而詐敗，走入齊城，堅閉不出，任從騎勁挑戰辱罵，只是再不出戰，此乃因辦火牛之計也。卻說騎劫下令諸將日夜攻城，田單一面將炮石拋打，一面將油灌浸蘆草，剉為短把結于牛之尾上，牛角纏鈴，牛之前足縛刀，牛身以布裹之，畫為五色龍，又盡搜城中鑼鼓銅器敲打，內穿城百孔，一孔將牛十頭，待燕軍圍城睏倦，將牛尾燒燃，痛不可忍，急奔燕軍，且火光如晝，燕之軍中，看牛尾皆是龍形，觸之無有不死。又城中以五千軍持刀劍隨之，鑼鼓銅器之聲，振動天地，燕兵大敗，積屍滿野，血流成河，燕人遂殺騎劫，獻屍于田單。

田單縛至莒城與襄王及田文、田忌觀之，田單遂乘勝而進，盡復齊七十餘城，奉襄王歸於臨淄。襄王以田單有大功，封為平安君。後人讀史詩曰：田單計定火牛奇，又值燕人易將時，乘勝長驅城盡復，襄王自此有全齊。

是時，周赧王四十五年也。欲知後事如何，且看下回分解。

第一

○五回　范睢脫廁西入秦　不韋西遊說立嗣

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