包公案 P 28
包公案
作者：安遇時
第28，共162。
包公知有不明之事，即令乘轎去白鶴寺行香，寺中僧行連忙出迎，接入方丈坐定，茶罷，座下風生。包公憶昨日旋風又起，即差柳辛隨之而去，柳辛領諾，那一陣風從地下滾出方丈，直至其樹下而息，柳辛回覆包公。包公道：「此中必有緣故。」乃令柳辛鋤開看之，見一條破席包卷着一個十八、九歲的婦人在內，看驗身上並無傷痕，只唇皮迸裂，眼目微露，撬開口視之，乃一根竹簽直透咽喉。將屍掩了，再入方丈召集眾僧行問之。眾僧各道：「不知其故。」一時根究不出，轉歸府中，退入私衙後，近夜，秉燭默坐，自忖：寺門裡緣何有婦人死屍？就是外人有不明之事，亦當埋向別處，自然是僧行中有不良者謀殺此婦，無處掩藏，故埋樹下。思忖良久，將近一更，不覺睏倦，隱幾而臥。忽夢見一青年婦人哭拜階下道：「妾乃城外五里村人氏，父親姓索名隆，曾做本府獄卒。妾名雲娘，今年正月十五元宵夜，與家人入城看燈，夜半更深，偶失夥伴，行過西橋，遇著一個後生，說是與妾同村，指引妾身回去。行至半路又一個來，卻是一個和尚。妾月下看見，即欲走轉城中，被那後生在袖中取出毒藥來，撲入妾口中，即不能言語，徑被二人拖入寺中。妾知其欲行污辱，思量無計，適見倒籬竹簽，被妾拔下，插入喉中而死。將妾隨行首飾盡搜撿去，把屍埋于樹下。冤魂不散，乞為伸理。」
包公正待細問，不覺醒來，殘燭猶明，起行徘徊之間，見窗前遺下新皂靴一隻，包公計上心來。次日昇堂，並不與人說知，即喚過親隨黃勝，吩咐：「汝可裝作一皮匠，密密將此皂靴挑在擔上，往白鶴寺各僧房出賣，有人來認，即來報我。」勝依言來到寺中，口稱叫賣僧靴。正值各僧行都閒在舍裡，齊來看買。內一少年行者提起那新靴來，看良久道：「此靴是我日前新做的，藏在房舍中，你如何偷在此來？」黃勝初則與之爭辯，及行者取出原只來對，果是一樣。黃勝故意大閙一場，被行者眾和尚奪得去了。勝忙走回報，包公即差集公人圍繞白鶴寺，捉拿僧行，當下沒一個走脫，都被解入衙中，先拘過認靴的行者來，審問謀殺婦人根由。行者心驚膽落，不待用刑，從實一一招出逼殺索氏情由。包公將其口同疊成案卷，當堂判擬行者與同謀和尚二人為用毒藥以致逼死索氏，押上街心斬首示眾；其同寺僧知情不報者，發配充軍。後包公回京奏知，仁宗大加欽獎，下敕有司為索氏塋其墳而旌表之。
二十五支 弘度試假反成真 輕狂子受託變死鬼
卻說臨安府民支弘度，痴心多疑，娶妻經正姑，剛毅貞烈。弘度嘗問妻道：「你這等剛烈，倘有人調戲你，你肯從否？」妻子道：「吾必正言斥罵之，人安敢近？」弘度道：「倘有人持刀來要強姦，不從便殺，將如何？」
妻道：「吾任從他殺，決不受辱。」弘度道：「倘有幾人來捉住成奸，不由你不肯，卻又如何？」妻道：「吾見人多，便先自刎以潔身明志，此為上策；或被其污，斷然自死，無顏見你。」弘度不信，過數日，故令一人來戲其妻以試之，果被正姑罵去。弘度回家，正姑道：「今日有一光棍來戲我，被我斥罵而去。」再過月餘，弘度令知友于漠、應信、莫譽試之。于謨等皆輕狂浪子，聽了弘度之言，突入房去。于謨、應信二人各捉住左右手，正姑不勝發怒，求死無地。莫譽乃是輕薄之輩，即解脫其下身衣裙。于謨、應信見污辱太甚，遂放手遠站。正姑兩手得脫，即揮起刀來，殺死莫譽。嚇得于漠、應信走去。正姑是婦人無膽略，恐殺人有禍，又性暴怒，不忍其恥，遂一刀自刎而亡。
于謨馳告弘度，此時弘度方悔是錯，又恐外家及莫譽二家父母知道，必有後患。乃先去呈告莫譽強姦殺命，于謨、應信明證。包公即拘來問，先審干證道：「莫譽強姦，你二人何得知見？」于謨道：「我與應信去拜訪弘度，聞其妻在房內喊罵，因此知之。」包公道：「可曾成奸否？」應通道：「莫譽才人即被斥罵，持刀衣死，並未成奸。」包公對支弘度道：「你妻幸未污辱，莫譽已死，這也罷了。」弘度道：「雖一命抓一命，然彼罪該死，我妻為彼誤死，乞法外情斷，量給殯銀。」包公道：「此亦使得。着令莫譽家出一棺木來貼你。但二命非小，我須要親去驗過。」及去相驗，見經氏刎死房門內，下體無衣；莫譽殺死床前，衣服卻全。包公即詰于謨、應通道：“你二人說莫譽才入便被殺，何以屍近床前？你說並未成奸，何以經氏下身無衣？
必是你三人同入強姦已畢後，經氏殺死莫譽，因害恥羞，故以自刎。”將二人夾起，令從直招認。二人並不肯認。包公就寫審單，將二人俱以強姦擬下死罪。于謨從實訴道：「非是我二人強姦，亦非莫譽強姦，乃弘度以他妻常自誇貞烈，故令我等三人去試他。我二人只在房門口，莫譽去強抱，剝其衣服，被經氏閃開，持刀殺之，我二人走出。那經氏真是烈女，怒想氣激，因而自刎。支弘度恐經氏及莫譽兩家父母知情，告他誤命，故搶先呈告，其實意不在求殯銀也。」弘度啞口無辯。包公聽了，即責打三十，又對於謨等道：「莫譽一人，豈能剝經氏衣裙，必汝二人幫助之後，見莫譽有惡意，你二人站開，經氏因刺死莫譽，又恐你二人再來，故先行自刎。經氏該旌獎，汝二人亦並有罪。」于謨、應信見包公察斷如神，不敢再辯半句。包公將此案申擬，支弘度秋後處斬，又旌獎經氏，賜之匾牌，表揚貞烈賢名。
包公正待細問，不覺醒來，殘燭猶明，起行徘徊之間，見窗前遺下新皂靴一隻，包公計上心來。次日昇堂，並不與人說知，即喚過親隨黃勝，吩咐：「汝可裝作一皮匠，密密將此皂靴挑在擔上，往白鶴寺各僧房出賣，有人來認，即來報我。」勝依言來到寺中，口稱叫賣僧靴。正值各僧行都閒在舍裡，齊來看買。內一少年行者提起那新靴來，看良久道：「此靴是我日前新做的，藏在房舍中，你如何偷在此來？」黃勝初則與之爭辯，及行者取出原只來對，果是一樣。黃勝故意大閙一場，被行者眾和尚奪得去了。勝忙走回報，包公即差集公人圍繞白鶴寺，捉拿僧行，當下沒一個走脫，都被解入衙中，先拘過認靴的行者來，審問謀殺婦人根由。行者心驚膽落，不待用刑，從實一一招出逼殺索氏情由。包公將其口同疊成案卷，當堂判擬行者與同謀和尚二人為用毒藥以致逼死索氏，押上街心斬首示眾；其同寺僧知情不報者，發配充軍。後包公回京奏知，仁宗大加欽獎，下敕有司為索氏塋其墳而旌表之。
妻道：「吾任從他殺，決不受辱。」弘度道：「倘有幾人來捉住成奸，不由你不肯，卻又如何？」妻道：「吾見人多，便先自刎以潔身明志，此為上策；或被其污，斷然自死，無顏見你。」弘度不信，過數日，故令一人來戲其妻以試之，果被正姑罵去。弘度回家，正姑道：「今日有一光棍來戲我，被我斥罵而去。」再過月餘，弘度令知友于漠、應信、莫譽試之。于謨等皆輕狂浪子，聽了弘度之言，突入房去。于謨、應信二人各捉住左右手，正姑不勝發怒，求死無地。莫譽乃是輕薄之輩，即解脫其下身衣裙。于謨、應信見污辱太甚，遂放手遠站。正姑兩手得脫，即揮起刀來，殺死莫譽。嚇得于漠、應信走去。正姑是婦人無膽略，恐殺人有禍，又性暴怒，不忍其恥，遂一刀自刎而亡。
于謨馳告弘度，此時弘度方悔是錯，又恐外家及莫譽二家父母知道，必有後患。乃先去呈告莫譽強姦殺命，于謨、應信明證。包公即拘來問，先審干證道：「莫譽強姦，你二人何得知見？」于謨道：「我與應信去拜訪弘度，聞其妻在房內喊罵，因此知之。」包公道：「可曾成奸否？」應通道：「莫譽才人即被斥罵，持刀衣死，並未成奸。」包公對支弘度道：「你妻幸未污辱，莫譽已死，這也罷了。」弘度道：「雖一命抓一命，然彼罪該死，我妻為彼誤死，乞法外情斷，量給殯銀。」包公道：「此亦使得。着令莫譽家出一棺木來貼你。但二命非小，我須要親去驗過。」及去相驗，見經氏刎死房門內，下體無衣；莫譽殺死床前，衣服卻全。包公即詰于謨、應通道：“你二人說莫譽才入便被殺，何以屍近床前？你說並未成奸，何以經氏下身無衣？
必是你三人同入強姦已畢後，經氏殺死莫譽，因害恥羞，故以自刎。”將二人夾起，令從直招認。二人並不肯認。包公就寫審單，將二人俱以強姦擬下死罪。于謨從實訴道：「非是我二人強姦，亦非莫譽強姦，乃弘度以他妻常自誇貞烈，故令我等三人去試他。我二人只在房門口，莫譽去強抱，剝其衣服，被經氏閃開，持刀殺之，我二人走出。那經氏真是烈女，怒想氣激，因而自刎。支弘度恐經氏及莫譽兩家父母知情，告他誤命，故搶先呈告，其實意不在求殯銀也。」弘度啞口無辯。包公聽了，即責打三十，又對於謨等道：「莫譽一人，豈能剝經氏衣裙，必汝二人幫助之後，見莫譽有惡意，你二人站開，經氏因刺死莫譽，又恐你二人再來，故先行自刎。經氏該旌獎，汝二人亦並有罪。」于謨、應信見包公察斷如神，不敢再辯半句。包公將此案申擬，支弘度秋後處斬，又旌獎經氏，賜之匾牌，表揚貞烈賢名。
