再經虔誠推算未來因果，所差善功雖然尚有十之七八未完，可是到了下一世，便會遇到亙古難逢的良機。不特功行可以完滿，並還承繼屢世相從恩師長眉真人的道統，重振峨嵋派，闢府開山，光大門戶。

這時蘭因知夫妻俱不能在家久待，便問家事如何料理。

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漱溟道：「身外之物，要它何用？可取來贈與張表兄夫婦，再分給家中男女下人一些。靈雲生有仙骨，可帶她同去。承兒就拜張表兄為義父，將來傳我門宗祠。他頭角崢嶸，定能振我家聲。」

承基聽說父母學仙，不要他去，立時放聲大哭。就連蘭因與靈雲，也是依依不捨，再四替他求情。

漱溟道：「神仙也講情理，只是我不能作主，也是枉然。」又將承基喚在面前，再四用言語開導於他，把「不孝有三，無後為大」的話，說了又說。

承基不敢違抗，心中好生難過。蘭因心疼愛子，又把他喚在無人之處，勸勉道：「你只要好好讀書為人，目前我只是個凡人，你爹爹修成能來度我，難道我修成就不能來度你嗎？你真是個獃孩子。」

承基知道母親從不失言，才放寬心。又悄悄告訴他妹妹：「倘使母親忘記度我，你可千萬提醒一聲，著實替我求情。」

漱溟在家中住了三日，便請過張家夫妻。張大娘的丈夫明德，也是一個歸林的廉吏，兩袖清風。漱溟把贈產托子的話再三懇託，張明德勸了半天無效，只好由他。

於是漱溟召集全家，說明自己要攜眷出去做官。願將產業贈與張家，以作教養承基的用途；並勻出一部分金錢，分與眾人。因恐驚人耳目，故意配了兩件行李，一口箱子，辭別眾人，買了兩匹馬，把行李箱子裝好，帶了妻女動身。

等到離家已遠，便叫蘭因下馬，在行李中取出應用東西之後，將兩馬各打一鞭，任憑它們落荒走去。取了一件斗篷，將靈雲裹定，背在身上；一手抱定蘭因。只道一聲：「起！」便破空飛去。

到了峨嵋，引見長眉真人、同門師弟兄，夫妻二人帶著幼女在洞中用功數十年。後來長眉真人遷居蓬萊，漱溟夫妻與眾道友創立峨嵋派，專一行俠仗義。又收了兩個得意的弟子，也都是多生追隨，歷劫轉世來的。

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那一年夫妻與靈雲藉故兵解，重入塵凡。師兄玄真子奉師命二次度化，夫妻二人童身重入仙山，才參上乘道法，成為峨嵋劍仙袖，及後又將靈雲渡上仙山。

承基自父母仙去，力求上進，文武功名，俱已成就。上體親心，娶妻生子。每日盼母來度，杳無音訊。等到二十多歲，他支身一人去峨嵋尋親，不幸失足墮澗身亡，一縷幽，投胎附近山民之中。

此生到十六歲時，父母忽得怪病，他聽說峨嵋金頂有一捨身崖，只要誠心正意，跳將下去，就可以為父母益福增壽，於是他跳崖身亡。

第二生又投胎附近，約十幾歲時，承基突發獃性，終日在峨嵋山中尋覓，但是所尋為何，卻又說不上來。他心懷一念，好像冥冥中有所注定，一舉一動都由不得自己。後來玄真子看他可憐，略予指引，教他在山下結蘆苦修，得享高齡。

第三生真靈不昧，投生川東李家，乳名金蟬。他猶記蘭因，每日思念前生父母。蘭因二次成道後，便將金蟬度到九華，跟著靈雲修行。

九華山位於安徽南部，相離黃山甚近。金頂乃九華最高處，上有地藏菩薩肉身塔，山勢雄峻，為全山風景最佳之地。時屆隆冬，山林披上了一層冰紈，白雪皚皚，清麗脫俗。

在金頂之後約數百里地，在黃山之側，又有一峰高聳，山頂白雲繚繞，常時不散。山頂有一處景色絶佳的山，妙一夫人偶過，十分讚賞，特將之開闢為修煉之所。由於山峰積雲，常時不開，故名鎖雲洞。

第十回　 閒尋幽壑　巧遇肉芝 獨劈華岩　力誅巨蟒

第十回　閒尋幽壑巧遇肉芝獨劈華岩力誅巨蟒

時因成都慈雲寺妖人閙事，五台、華山兩派，更要藉此機會，興風作浪。表面上尚未發動，暗中已在積極準備。一旦動手，什麼能人都將聚，是各派劍仙一場浩劫。

白俠孫南奉嵩山二老追雲叟白谷逸之命，前來約請峨嵋掌門干坤正氣妙一真人夫婦主持大局。孫南先到峨嵋，妙一真人漱溟已離卻洞府他往，再趕到九華，見著妙一夫人荀蘭因。夫人談起，孫南才知道這事涉及群仙劫運，峨嵋將興，今後三十年中，能人輩出。

蘭因又對孫南說：「此事已有安排，你可在洞中暫住，幫我辦理一件小事，事完再歸。」

孫南自奉師命下山，原想多認識幾位異人，增進閲歷。今見蘭因看重，非常興奮，便問：「不知師伯有何要事差遣弟子，敬請指示，以便準備。」

蘭因道：「現在時機未到，我一半天就要出門，回來再說吧。」

這時夫人之女靈雲與子金蟬從黃山餐霞大師處回來，蘭因命二人與孫南見禮，並對靈雲道：「孫師弟可與蟬兒同住，他入門不久，功行還淺，你可隨時帶他用功。你們不久即將下山行道，蟬兒太淘氣，無事不准離開此山，我為你父辦一件事就回。」

妙一夫人前腳去後，金蟬就待拉著孫南去後山玩耍。

靈雲說：「母親交待過，要我督促你們練功。」

金蟬把小嘴一嘟，說：「別拿母親壓人！我們又不遠去。」

靈雲氣道：「還虧你要修仙呢！又不是小孩子了，有什麼好玩的？」

金蟬道：「我才只十四歲，當然是小孩子，哪裡像你？誰知道你心想些什麼？」

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