內外官當贖之法，梁、唐皆無定製，多示優容，或因時分輕重。晉天福六年五月，尚書刑部員外郎李象請：「今後凡是散官，不計高低，若犯罪不得當贖，亦不得上請詳定院覆奏。應內外文武官，有品官者自從品官法，無品官有散試官者，應內外帶職廷臣賓從、有功將校等，並請同九品官例。其京都運巡使及諸道州府衙前職員、內外雜任鎮將等，並請準律，不得上請當贖。其巡司馬步司判官，雖有曾歷品官者，亦請同流外職。準律。杖罪以下，依決罰例，徒罪以上，仍依當贖法。」至周顯德五年七月，新定《刑統》：「今後定罪，諸道行軍司馬、節度副使、副留守，準從五品官例；諸道兩使判官、防禦團練副使，準從六品官例；節度掌書記、團判官、兩蕃營田等使判官，準從七品官例；諸道推巡及軍事判官，準從八品官例；諸軍將校內諸司使、使副、供奉、殿直，臨時奏聽敕旨。」由是內外品官當贖之法，始有定製焉。

卷一百四十八

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志十選舉志

按《唐典》，凡選授之制，天官卿掌之，所以正權衡而進賢能也；凡貢舉之政，春官卿掌之，所以核文行而第雋秀也。洎梁氏以降，皆奉而行之，縱或小有厘革，亦不出其軌轍。今采其事。備紀于後，以志五代審官取士之方也。

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梁開平元年七月，敕：「近年舉人，當秋薦之時，不親試者號為‘拔解’，今後宜止絶。」四月，兵部尚書、權知貢舉姚洎奏：「近代設文科、選冑子，所以綱維名教，崇樹邦本也。今在朝公卿親屬、將相子孫，有文行可取者，請許所在州府薦送，以廣疏材之路。」從之。《文獻通考》：唐時知貢舉皆用禮部侍郎，梁開平中，始命兵部侍郎楊涉權知貢舉。

唐同光二年十月，中書奏，請停舉選一年。敕：「舉、選二門，國朝之重事，但要精確，難議權停，宜準常例處分。」

天成元年八月，敕：「應三京、諸道，今年貢舉人，可依常年取解，仍命隨處量事，津送赴闕。」五年二月九日，敕：「近年文士，輕視格條，就試時疏於帖經，登第後恥于赴選。宜絶躁求之路，別開獎勸之門。其進十科已及第者，計選數年滿日，許令就中書陳狀，于都堂前各試本業詩賦判文。其中文藝灼然可取者，便與除官；如或事業不甚精者，自許準添選。」

晉天福三年三月，翰林學士承旨、兵部侍郎、權知貢舉崔梲奏：「臣謬蒙眷渥，叨掌文衡，實憂庸懦之材，不副蒐羅之旨，敢不揣摩頑鈍，杜絶阿私，上則顯陛下求賢，次則使平人得路。但以今年就舉，比常歲倍多，科目之中，凶豪甚眾。每駁榜出後，則時有喧張，不自省循，但言屈塞，互相朋扇，各出言詞，或雲主司不公，或雲試官受賂，實慮上達聖聽，微臣無以自明，晝省夜思，臨深履薄。今臣欲請令舉人落第之後，或不甘心，任自投狀披陳，卻請所試，與疏義對證，兼令其日一甲同共校量，若獨委試官，恐未息詞理。儻是實負抑屈，則所司固難逭憲章；如其妄有陳論，則舉人乞痛加懲斷。冀此際免虛遭謗議，亦將來可久遠施行。儻蒙聖造允俞，伏乞降敕處分。」從之。

五年三月，詔：「及第舉人與主司選勝筵宴，及中書舍人靸鞋接見舉人，兼兵部、禮部引人過堂之日，幕次酒食會客，悉宜廢之。」四月，禮部侍郎張允奏曰：「明君側席，雖切旁求；貢士觀光，豈宜濫進。竊窺前代，未設諸科，始以明經，俾升高第。自有《九經》、《五經》之後，及《三禮》、《三傳》已來，孝廉之科，遂因循而不廢，搢紳之士，亦緘默而無言，以至相承，未能改作。每歲明經一科，少至五百以上，多及一千有餘，舉人如是繁多，試官豈能精當？況此等多不究義，惟攻帖書，文理既不甚通，名第豈可妄與！且常年登科者不少，相次赴選者甚多，州縣之間，必無遣闕，輦轂之下，須有稽留，怨嗟自此而興，謗讟因茲而起。但今廣場大啟，諸科並存，明經者悉包于《九經》、《五經》之中，無出於《三禮》、《三傳》之內，若夫厘革，恐未便宜，其明經一科，伏請停廢。」又奏：「國家懸科待士，貴務搜揚；責實求才，須除訛濫。童子每當就試，止在唸書，背經則雖似精詳，對卷則不能讀誦。及名成貢部，身返故鄉，但剋日以取官，更無心而習業，濫蠲徭役，虛占官名，其童子一科，亦請停廢。」敕明經、童子、宏詞、拔萃、明算、道舉、百篇等科並停。

七年五月，敕：「應諸色進策人等，皆抱材能，方來投獻，宜加明試，俾盡臧謀。起今後應進策條，中書奏覆，敕下，其進策人委門下省試策三道，仍定上、中、下三等。如是元進策內有施行者，其所試策或上或中者，委門下省給與減選，或出身優牒合格。參選日，其試策上者，委銓司超壹資注擬；其試策中者，委銓司依資注擬。如是所試策或上或中，元進策條並不施行；所試策下，元進策條內有施行者，其本官並仰量與恩賜發遣。若或所試策下，所進策條並不施行，便仰曉示發遣，不得再有投進。余並準前後敕文處分。」

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