歐陽修集 P 420
歐陽修集
作者：歐陽修
第420，共544。
右漢《樊毅華岳碑》，雲「泰華之山削成四方，其高五千仞，廣十里。《周禮·職方氏》華謂之西嶽，祭視三公者，以能興雲雨，產萬物，通精氣，有益於人，則祀之。故帝舜受堯，親自巡省。暨夏、殷、周，未之有改。秦違其典，璧遺高阝池，二世以亡。漢祖應運，禮遵陶唐，祭則獲福，亦世克昌。亡新滔逆，鬼神不享。建武之初，彗掃頑凶。光和二年，有漢元舅、五侯之冑、謝陽之孫曰樊府君，諱毅，字仲德，命守斯邦。孟冬十月，齋祠西嶽，以傳窄狹不足處尊卑，廟舍舊久，牆屋傾亞，特部行事荀班、縣令先讜以漸補治，此其事也」。又云「功曹郭敏等遂刊玄石，銘勒鴻勛」。其字畫頗完，其文彬彬可喜，惟以《周禮》「職方氏」為「識方氏」，其字畫分明，非訛缺，疑當時《周禮》之學自如此，蓋「識」、「志」其義皆通也。治平元年五月十日書。
【後漢太尉陳球碑〈光和元年〉】
右漢《太尉陳球碑》，雲「君諱球，字伯真，廣漢太守之元子也」。又云「除郎中、尚書符節郎、慎陵園令，換中東城門候，遷繁陽令，拜侍御史」。其後又云「拜將作大匠」。其餘摩滅僅存。按《後漢書》球傳雲「父，廣漢太守。陽嘉中，球舉孝廉，稍遷繁陽令。太尉楊秉表球零陵太守，後累拜司空。光和元年，遷太尉，坐日食免。復拜光祿大夫，與司徒劉等謀誅宦官曹節等，不果，下獄死」。球在零陵，破賊胡蘭、朱蓋有功，威著南邦。今碑破蘭、蓋事班班可讀，與傳皆合，惟不著誅宦官事。至其卒時，文字摩滅不可識，惟雲六十有二，亦與傳合，予所集錄古文，與史傳多異，惟此碑所載與列傳同也。治平元年四月晦日書。
【後漢西嶽廟復民賦碑〈光和二年〉】
右漢《修西嶽廟復民賦碑》，雲「光和二年十二月庚午朔十三日壬午，弘農太守臣毅頓首死罪上尚書。臣毅頓首，死罪死罪。謹按文書，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西嶽華山，省視廟舍及齋衣祭器，率皆久遠有垢。臣以神岳至尊，宜加恭肅，輒遣行事荀班與華陰令先讜以漸繕治成就之」。又曰「讜言縣當孔道，加奉尊岳，一歲四祠，養牲百日，用谷稿三千餘斛。或有請雨齋禱，役費兼倍。小民不堪，有饑寒之窘，違宗神之敬。乞差諸賦復華下十里以內民租田口。臣輒聽，儘力奉宣詔書，思惟惠利，增異覆上。臣毅誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，上尚書」。漢家制度今不復見，惟余家《集錄》漢碑頗多，故于摩滅之餘，時見一二。而此碑粗完，故錄其首尾以傳。臣毅者，樊毅也。治平元年六月十四日書。
【後漢北嶽碑〈光和四年〉】
右漢《北嶽碑》，文字殘滅尤甚，莫詳其所載何事，第其隱隱可見者曰「光和四年」，以此知為漢碑爾。其文斷續不可次序，蓋多言幣牲酒、黍稷豐穰等事，似是禱賽之文。其後有二人姓名，偶可見雲「南陽冠軍馮巡字季祖，甘陵夏方字伯陽」，其餘則莫可考矣。治平元年五月十日書。
【後漢無極山神廟碑〈光和四年〉】
右漢《無極山神廟碑》，文字摩滅斷續，然尋繹次序，其可見者尚可成文，雲「太常臣耽、丞敏頓首上尚書。謹按文書，男子常山蓋高、上黨范遷，為元氏三公神山。去年五月，常山相巡詣山請雨，山神即使高傳言白國縣，即與封龍靈山、無極山共興雲雨。常山相巡、元氏令王翊各以一白羊賽，復使高與遷俱詣太常，為無極山神索法食。臣疑高、遷言不實，輒移本國。今常山相巡書言，郡督郵言無極山體可三里所，立石為體，長二丈五尺所，山周匝二十餘里。其三公封龍靈山，皆得法食。乞令無極山比三山祠，牲出王家，以璧為信。愚臣如巡言，請少府給璧。故事須報，臣耽愚戇，頓首頓首上尚書。制曰可。尚書令忠奏雒陽宮，太常承書從事。光和四年八月十七日丁酉，尚書令忠下太常耽、丞敏，下常山相」。其奏章如此。其後遂言造廟事，而有銘，其文多不載。按漢奏章首尾皆言「臣某頓首頓首，死罪死罪，上尚書」，而此碑所載太常奏章首尾不稱死罪，而丞敏不稱臣，莫曉其制。碑後又列常山官屬，雲常山相南陽馮巡字季祖、元氏令王翊字元輔雲。治平元年四月二日書。
【後漢ゾ亢君神祠碑〈光和四年〉】
右漢《ゾ亢君神祠碑》，在鄭縣。慶歷中，樞密直學士施君為陝西都轉運使，為余摹此本，雲「碑文已摩滅，初不可辨，以面填其刻，稍尋其點畫，命工鎸治之，乃可讀」。漢碑今在者類多摩滅不完，故獨斯碑歷歷可見也，惟裴曄姓名為鄉人去矣。ゾ亢所以畜泄水患，據碑文雲「自亡新以來廢之」，則前漢時已有之矣。光和中曄為鄭縣令，始修復之，事見《水經》及《華州圖經》。ゾ亢君祠，今謂之五部神廟，其像有石堤、西戍、樹谷、五樓先生、東台御史、王翦將軍，皆莫曉其義。施君名昌言，今為涇原路安撫使。治平元年二月一日書。
【後漢敬仲碑〈光和四年〉】
右漢《敬仲碑》者，其姓名字皆不可見，惟其初有「敬仲」二字尚可識，故以寓其名爾。蓋疑其人姓名田氏也。大抵文字摩滅，比其他漢碑尤甚，字可識者頗多，第不成文爾。惟雲「州郡課最，臨登大郡」，又云「居喪致哀」，又云「司隷從事、治書侍御史」，又云「光和四年閏月庚申」，此數句粗可讀爾。其餘字畫廑完者，以漢隷今為難得，錄之爾。治平元年閏五月二十九日書。
【後漢無名碑】
【後漢太尉陳球碑〈光和元年〉】
【後漢西嶽廟復民賦碑〈光和二年〉】
右漢《修西嶽廟復民賦碑》，雲「光和二年十二月庚午朔十三日壬午，弘農太守臣毅頓首死罪上尚書。臣毅頓首，死罪死罪。謹按文書，臣以去元年十一月到官，其十二月奉祠西嶽華山，省視廟舍及齋衣祭器，率皆久遠有垢。臣以神岳至尊，宜加恭肅，輒遣行事荀班與華陰令先讜以漸繕治成就之」。又曰「讜言縣當孔道，加奉尊岳，一歲四祠，養牲百日，用谷稿三千餘斛。或有請雨齋禱，役費兼倍。小民不堪，有饑寒之窘，違宗神之敬。乞差諸賦復華下十里以內民租田口。臣輒聽，儘力奉宣詔書，思惟惠利，增異覆上。臣毅誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪，上尚書」。漢家制度今不復見，惟余家《集錄》漢碑頗多，故于摩滅之餘，時見一二。而此碑粗完，故錄其首尾以傳。臣毅者，樊毅也。治平元年六月十四日書。
【後漢北嶽碑〈光和四年〉】
右漢《北嶽碑》，文字殘滅尤甚，莫詳其所載何事，第其隱隱可見者曰「光和四年」，以此知為漢碑爾。其文斷續不可次序，蓋多言幣牲酒、黍稷豐穰等事，似是禱賽之文。其後有二人姓名，偶可見雲「南陽冠軍馮巡字季祖，甘陵夏方字伯陽」，其餘則莫可考矣。治平元年五月十日書。
【後漢無極山神廟碑〈光和四年〉】
右漢《無極山神廟碑》，文字摩滅斷續，然尋繹次序，其可見者尚可成文，雲「太常臣耽、丞敏頓首上尚書。謹按文書，男子常山蓋高、上黨范遷，為元氏三公神山。去年五月，常山相巡詣山請雨，山神即使高傳言白國縣，即與封龍靈山、無極山共興雲雨。常山相巡、元氏令王翊各以一白羊賽，復使高與遷俱詣太常，為無極山神索法食。臣疑高、遷言不實，輒移本國。今常山相巡書言，郡督郵言無極山體可三里所，立石為體，長二丈五尺所，山周匝二十餘里。其三公封龍靈山，皆得法食。乞令無極山比三山祠，牲出王家，以璧為信。愚臣如巡言，請少府給璧。故事須報，臣耽愚戇，頓首頓首上尚書。制曰可。尚書令忠奏雒陽宮，太常承書從事。光和四年八月十七日丁酉，尚書令忠下太常耽、丞敏，下常山相」。其奏章如此。其後遂言造廟事，而有銘，其文多不載。按漢奏章首尾皆言「臣某頓首頓首，死罪死罪，上尚書」，而此碑所載太常奏章首尾不稱死罪，而丞敏不稱臣，莫曉其制。碑後又列常山官屬，雲常山相南陽馮巡字季祖、元氏令王翊字元輔雲。治平元年四月二日書。
【後漢ゾ亢君神祠碑〈光和四年〉】
右漢《ゾ亢君神祠碑》，在鄭縣。慶歷中，樞密直學士施君為陝西都轉運使，為余摹此本，雲「碑文已摩滅，初不可辨，以面填其刻，稍尋其點畫，命工鎸治之，乃可讀」。漢碑今在者類多摩滅不完，故獨斯碑歷歷可見也，惟裴曄姓名為鄉人去矣。ゾ亢所以畜泄水患，據碑文雲「自亡新以來廢之」，則前漢時已有之矣。光和中曄為鄭縣令，始修復之，事見《水經》及《華州圖經》。ゾ亢君祠，今謂之五部神廟，其像有石堤、西戍、樹谷、五樓先生、東台御史、王翦將軍，皆莫曉其義。施君名昌言，今為涇原路安撫使。治平元年二月一日書。
【後漢敬仲碑〈光和四年〉】
右漢《敬仲碑》者，其姓名字皆不可見，惟其初有「敬仲」二字尚可識，故以寓其名爾。蓋疑其人姓名田氏也。大抵文字摩滅，比其他漢碑尤甚，字可識者頗多，第不成文爾。惟雲「州郡課最，臨登大郡」，又云「居喪致哀」，又云「司隷從事、治書侍御史」，又云「光和四年閏月庚申」，此數句粗可讀爾。其餘字畫廑完者，以漢隷今為難得，錄之爾。治平元年閏五月二十九日書。
【後漢無名碑】
