一、五千貫鈔，用紙三丈，闊尺二寸，千貫用紙二丈五尺，五百貫用紙二丈，百貫用紙一丈五尺，五十貫用紙一丈，十貫用紙五尺，二貫用紙三尺。大鈔命善書者書《孝經》其上，真草篆隷俱可。中鈔半書半印，用先正文，如《原道西銘》之類。小鈔用桐板印文其上，如程子四箴，朱子家訓之類，務極精工。

一、大鈔中鈔，裝潢成卷，小鈔亦糊裱行用，以防易壞。一、大鈔中鈔行用時，或以金石木革為函，小鈔以綃素為函。

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一、以金玉水晶銀銅倩好手雕為五印，各有官掌之，又分三等，大鈔用大印五，中鈔用中印五，小鈔用小印五，以硃砂好印色印其上，違者罪之。

一、造二貫之鈔，尤貴精工，必費本二百餘文。鑄大錢必極工巧，以防偽鑄。

一、行鈔先從京師起，以次漸及于各省，約數期年，然後遍及天下。

一、造鈔發於各省布政司為印記，發於各府又為印記，發於各縣又為印記，發於錢莊，錢莊又為印記，然後行之民間，則易於辨偽。

一、以大鈔中鈔，發與各銀號，即禁其不得私出會票。如領一萬貫鈔者，半年之後，核其換銀若干。如已用完，則收其銀，如鈔十千貫之數，以一分之利與銀號。

一、以小鈔及當百當十大錢，發與錢莊，即禁其私出錢票。民以銀易錢，即以小鈔與之。如銀數不滿二貫有零者，則以大錢與之。半年之後，核其所入銀數，而收其十之九，以一分之利與錢莊。

一、民以銀易鈔，在下令半年之內，準加一分之利，與之一年之內加五厘之利，與之一年之後，照時價不加。一、民以錢易鈔，以鈔易錢，錢莊準取百分之一，不許多取。

一、鈔之出入，經吏胥之手，亦準取百分之一，但取之官，不取於民。如有勒索，嚴治其罪。一、隨在設立辦鈔之人，官給以祿。

一、鈔既各分省分，易於稽察，又令通衢大邑，設立官局，民以他省鈔至者，驗明準其換本省鈔行用。一、民以鈔納錢糧及關稅者，二貫之鈔，準作二貫二百文用。

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一、小鈔行用既繁，雖糊裱尚不免易於霉爛。但辨其非偽，許將霉爛之鈔，納錢糧關稅，惟止作二貫用，更不加二百文。既納之後，解部焚燬，以免倒換之弊。

一、下令，二年之後，鈔法通行，禁民間不得以銀為幣，惟為器皿不禁。私以銀交易者，沒入其銀與物，以其半賞告者。

一、禁銀之後，募商人領銀開設官局，撻造銀器，以減半之價，售於民間，使銀價益賤。民以銀易鈔者，亦作半價。

一、設立收銀之局。民間有賣銅器者，官為重價收之，以供鼓鑄，禁絶撻造銅器之鋪。惟鎖鈕樂器，不禁。其餘銅器不准民間買賣，胥吏不得向民間搜括舊藏銅器，以致騷擾。

一、鈔貫文有一定，私減鈔價者有罪。一、造鈔之後，必二十年，然後添造新鈔。一、監造官鈔時，不得刻減工費，以致不如程式，違者罪之。

一、偽造者斬決梟示，出首者賞鈔百貫，更籍犯人之產予之。胥役能捕獲者，亦如之。官長能發覺，立予遷秩。鄰族知情不舉首者同坐。如始系同謀，而能自部者，免罪受賞。

一、各處官庫俱令積錢如民間鈔多，即發錢收買，不令民間壅滯。一、小民誤用偽鈔，更不加罪，惟更究其偽造之人。

一、民間藏錢，非典當錢莊字型大小，不得過一千貫，如違禁沒入其錢十之五，即以五之半賞告者。

一、行鈔之初，內外官俸各加一倍。本俸暫與以銀，加俸悉給以鈔。俟鈔法通行後，官俸各加數倍，悉給以鈔。

一、書鈔之人，予以重祿，如有官爵者，紀功遷秩。造鈔出力者，立予議敘。

一、行鈔之初，必加惠於民，蠲免逋欠，優恤耆老，以新天下之耳目。一、地方官能奉行鈔法無弊者，必予加級紀錄。一、令學中稽察貧士，給鈔周恤。

一、民有鰥寡孤獨，及遇水火凶荒之災，皆發鈔賑給。一、地方有水利當興，及荒土可耕者，皆發鈔修治。一、行鈔之後，關稅田賦鹽課皆議減。

一、商人與外洋交易，准以鈔向沿海地方官局易銀去。及還，准以銀易鈔，出入之價如一，銀器不准載入外洋。

一、外蕃貢使入朝，欲市中國之貨者，准以銀易鈔行用，則外蕃亦重中國之鈔矣。

耕當問奴，織當問婢，錢幣當問商賈。予鄉裡多富商大賈，故與精於會計者，參酌事情，思其興利防弊之法，略備于此。非敢據史冊陳言，徒侈書生之論也。

○附鈔幣問答三十

或曰：國家之成法，不可改。答曰：世祖章皇帝八年嘗造鈔，每歲十二萬，至十八年因國用充裕停止，則用鈔正所以復祖制，何嫌于改法？且語云：利不百不變法。今行鈔視用銀，豈止百倍之利乎！

或曰：天下方處全盛之時，若行鈔則示民以貧矣。答曰：苟財匱已極之世，雖欲行鈔，而民不信。正惟當全盛之勢，而生齒日繁，經費浩大，王制所謂積三十年之通者，不可不豫為之計耳。此乃所以開富足之源，安得謂示民以貧哉！

或曰：鈔乃末世之所用，恐不可行之。答曰：宋太祖始立便錢務。至仁宗時立交子務，正宋極盛之時。金元兩朝，皆開國時用鈔。金世宗有小堯舜之稱，其時亦盛行鈔。明太祖開基之主，亦造寶鈔。至崇禎時欲行鈔而不及行，非鈔之有害于國也。而論者以為末世之政，豈不冤哉！

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