韓愈集 P 73
韓愈集
作者：韓愈
第73，共130。
汝目汝面，在吾眼傍；汝心汝意，宛宛可忘。逢歲之吉，致汝先墓；無驚無恐，安以即路。飲食芳甘，棺輿華好；歸於其丘，萬古是保。尚饗。
●卷二十四·碑誌一
李元賓墓銘
李觀，字元賓，其先隴西人也。始來自江之東，年二十四舉進士，三年登上第，又舉博學宏辭，得太子校書一年，年二十九，客死於京師。既斂之三日，友人博陵崔弘禮葬之於國東門之外七里，鄉曰慶義，原曰嵩原。友人韓愈書石以志之。
辭曰：
已乎元賓！壽也者，吾不知其所慕；夭也者，吾不知其所惡。生而不淑，孰謂其壽？死而不朽，孰謂之夭？已乎元賓才高乎當世，而行出乎古人。已乎元賓！竟何為哉！竟何為哉！
崔評事墓銘
君諱翰，字叔清，博陵安平人。曾大父知道，仕至大理司直；大父玄同，為刑部侍郎，出刺徐、相州；父倚，舉進士，天寶之亂，隱居而終。
君既喪厥父，攜扶孤老，托于大江之南。卒喪。通儒書，作五字句詩，敦行孝悌，詼諧縱謔，卓詭不覊。又善飲酒，江南人士，多從之遊。
貞元八年，君生四十七年矣，自江南應節度使王棲曜命于州。既至，表授右衛冑曹參軍，實參幕府事。直道正言，補益弘多。既去職，遂家于汝州，汝州刺史吳郡陸長源，引為防禦判官，表授試大理評事。
十二年，相國隴西公作藩汴州，而吳郡為軍司馬。隴西公以為吳郡之從則賢也，署為觀察巡官，實掌軍田，鑿澮溝，斬茭茅，為陸田千二百頃，水田五百頃，連歲大穰，軍食以饒。幕府以其功狀聞，使者未覆命。以十五年正月五日，寢疾終於家，年五十有六矣。
隴西公賻贈有加。自始有疾，吳郡率幕府寮屬，日一至其廬問焉；其既甚也，日再往問焉。其終也，往哭焉；比小斂大斂，三哭焉。于斂之二十日，其妻與其子，以君之喪，旋葬于汝州。
其二月某日，遂葬于某縣、某鄉、某原。
君內仁九族，外盡賓客，于其所止，其來如歸。苟親矣，雖不肖收之如賢；苟賢矣，雖貧賤待之如貴人。是故其歿也，其弔者與其哭者，其聲也必哀盡焉。，鄭氏也，有子二人，女一人。
吾聞位不稱德者有後，嗚呼！君其終有後乎？銘曰：
朝之言嘻嘻，夕之言怡怡。偕入而出乘馬馳，一日不見而死。籲其悲！
施先生墓銘
貞元十八年十月十一日，太學博士施先生士丐卒。其寮太原郭伉，買石志其墓，昌黎韓愈為之辭，曰：
先生明毛、鄭《詩》，通《春秋左氏傳》，善講說。朝之賢士大夫，從而執經考疑者繼于門，太學生習毛、鄭《詩》、《春秋左氏傳》者，皆其弟子。貴游之子弟。時先生之說二經，來太學，帖帖坐諸生下，恐不卒得聞。
先生死，二經生喪其師，仕于學者亡其朋。故自賢士大夫，老師宿儒，新進小生，聞先生之死，哭泣相弔，歸衣服貨財。
先生年六十九，在太學者十九年。由四門助教為太學助教，由助教為博士；太學秩滿當去，諸生輒拜疏乞留。或留或遷，凡十九年，不離太學。
祖曰旭，袁州宜春尉；父曰，豪州定遠丞；妻曰太原王氏，先先生卒；子曰友直，明州貿阝縣主簿；曰友諒，太廟齋郎。系曰：
先生之祖，氏自施父，其後施常，事孔子以彰。讎為博士，延為太尉。太尉之孫，始為吳人。曰然曰續，亦載其跡。
先生之興，公車是召，纂序前聞，于光有曜。古聖人言，其旨密微；箋注紛羅，顛倒是非；聞先生講論，如客得歸。卑讓肫肫，出言孔揚；今其死矣，誰嗣為宗？縣曰萬年，原曰神禾；高四尺者，先生墓邪！
考功員外盧君墓銘。
愈之宗兄，故起居舍人君，以道德文學伏一世。其友四人，其一范陽盧君東美。少未出仕，皆在江淮間，天下大夫士，謂之「四夔」。其義以為道可與古之夔、皋者侔，故雲爾。
或曰：夔嘗為相，世謂「相夔」；四人者，雖處而未仕，天下許以為相，故雲。
大曆初，御史大夫李棲筠，由工部侍郎為浙西觀察使。當是時，中國新去亂，仕多避處江淮間，嘗為顯官得名聲，以老故自任者，以千百數。大夫莫之取，獨晨衣朝服，從騎吏入下里舍，請盧君。君時始任戴冠，通《詩》、《書》，與其群日講說周公、孔子，以相磨礱浸灌，婆娑嬉遊，未有舍所為為人意。
既起從大夫，天下未知君者，惟奇大夫之取人也不常，必得人。其知君者，謂君之從人也，非其常守，必得其從。其後為太常博士、監察御史、河南府司錄、考功員外郎。年若干而終，在官舉其職。
夫人李姓，隴西人。君在，配君子無違德；君歿，訓子女得母道甚。後君二十年，年六十六而終。將合葬，其子暢命其孫立曰：「乃祖德烈靡不聞，然其詳而信者，宜莫若吾先人之友。
先人之友無在者，起居丈有季曰愈，能為古文業其家。是必能道吾父事業。汝其往請銘焉。」立於是奉其父命，奔走來告。
愈謂立曰：「子來宜也，行不可一二舉。且吾之生也後，不與而祖接，不得詳也。其大者，莫若眾所與，觀所與眾寡，茲可以審其德矣。乃祖未出而處也，天下大夫士以為與古之夔皋者相侔，且可以為相，其德不既大矣乎！講說周公孔子，樂其道，不樂從事于俗；得所從，不擇外內奮而起。
其進退不既合于義乎？銘如是。可以示于今與後也歟。」立拜手曰：「唯唯。」
●卷二十四·碑誌一
李元賓墓銘
李觀，字元賓，其先隴西人也。始來自江之東，年二十四舉進士，三年登上第，又舉博學宏辭，得太子校書一年，年二十九，客死於京師。既斂之三日，友人博陵崔弘禮葬之於國東門之外七里，鄉曰慶義，原曰嵩原。友人韓愈書石以志之。
辭曰：
已乎元賓！壽也者，吾不知其所慕；夭也者，吾不知其所惡。生而不淑，孰謂其壽？死而不朽，孰謂之夭？已乎元賓才高乎當世，而行出乎古人。已乎元賓！竟何為哉！竟何為哉！
崔評事墓銘
君諱翰，字叔清，博陵安平人。曾大父知道，仕至大理司直；大父玄同，為刑部侍郎，出刺徐、相州；父倚，舉進士，天寶之亂，隱居而終。
君既喪厥父，攜扶孤老，托于大江之南。卒喪。通儒書，作五字句詩，敦行孝悌，詼諧縱謔，卓詭不覊。又善飲酒，江南人士，多從之遊。
貞元八年，君生四十七年矣，自江南應節度使王棲曜命于州。既至，表授右衛冑曹參軍，實參幕府事。直道正言，補益弘多。既去職，遂家于汝州，汝州刺史吳郡陸長源，引為防禦判官，表授試大理評事。
十二年，相國隴西公作藩汴州，而吳郡為軍司馬。隴西公以為吳郡之從則賢也，署為觀察巡官，實掌軍田，鑿澮溝，斬茭茅，為陸田千二百頃，水田五百頃，連歲大穰，軍食以饒。幕府以其功狀聞，使者未覆命。以十五年正月五日，寢疾終於家，年五十有六矣。
隴西公賻贈有加。自始有疾，吳郡率幕府寮屬，日一至其廬問焉；其既甚也，日再往問焉。其終也，往哭焉；比小斂大斂，三哭焉。于斂之二十日，其妻與其子，以君之喪，旋葬于汝州。
其二月某日，遂葬于某縣、某鄉、某原。
君內仁九族，外盡賓客，于其所止，其來如歸。苟親矣，雖不肖收之如賢；苟賢矣，雖貧賤待之如貴人。是故其歿也，其弔者與其哭者，其聲也必哀盡焉。，鄭氏也，有子二人，女一人。
吾聞位不稱德者有後，嗚呼！君其終有後乎？銘曰：
朝之言嘻嘻，夕之言怡怡。偕入而出乘馬馳，一日不見而死。籲其悲！
施先生墓銘
貞元十八年十月十一日，太學博士施先生士丐卒。其寮太原郭伉，買石志其墓，昌黎韓愈為之辭，曰：
先生明毛、鄭《詩》，通《春秋左氏傳》，善講說。朝之賢士大夫，從而執經考疑者繼于門，太學生習毛、鄭《詩》、《春秋左氏傳》者，皆其弟子。貴游之子弟。時先生之說二經，來太學，帖帖坐諸生下，恐不卒得聞。
先生死，二經生喪其師，仕于學者亡其朋。故自賢士大夫，老師宿儒，新進小生，聞先生之死，哭泣相弔，歸衣服貨財。
先生年六十九，在太學者十九年。由四門助教為太學助教，由助教為博士；太學秩滿當去，諸生輒拜疏乞留。或留或遷，凡十九年，不離太學。
祖曰旭，袁州宜春尉；父曰，豪州定遠丞；妻曰太原王氏，先先生卒；子曰友直，明州貿阝縣主簿；曰友諒，太廟齋郎。系曰：
先生之祖，氏自施父，其後施常，事孔子以彰。讎為博士，延為太尉。太尉之孫，始為吳人。曰然曰續，亦載其跡。
先生之興，公車是召，纂序前聞，于光有曜。古聖人言，其旨密微；箋注紛羅，顛倒是非；聞先生講論，如客得歸。卑讓肫肫，出言孔揚；今其死矣，誰嗣為宗？縣曰萬年，原曰神禾；高四尺者，先生墓邪！
考功員外盧君墓銘。
愈之宗兄，故起居舍人君，以道德文學伏一世。其友四人，其一范陽盧君東美。少未出仕，皆在江淮間，天下大夫士，謂之「四夔」。其義以為道可與古之夔、皋者侔，故雲爾。
或曰：夔嘗為相，世謂「相夔」；四人者，雖處而未仕，天下許以為相，故雲。
大曆初，御史大夫李棲筠，由工部侍郎為浙西觀察使。當是時，中國新去亂，仕多避處江淮間，嘗為顯官得名聲，以老故自任者，以千百數。大夫莫之取，獨晨衣朝服，從騎吏入下里舍，請盧君。君時始任戴冠，通《詩》、《書》，與其群日講說周公、孔子，以相磨礱浸灌，婆娑嬉遊，未有舍所為為人意。
既起從大夫，天下未知君者，惟奇大夫之取人也不常，必得人。其知君者，謂君之從人也，非其常守，必得其從。其後為太常博士、監察御史、河南府司錄、考功員外郎。年若干而終，在官舉其職。
夫人李姓，隴西人。君在，配君子無違德；君歿，訓子女得母道甚。後君二十年，年六十六而終。將合葬，其子暢命其孫立曰：「乃祖德烈靡不聞，然其詳而信者，宜莫若吾先人之友。
先人之友無在者，起居丈有季曰愈，能為古文業其家。是必能道吾父事業。汝其往請銘焉。」立於是奉其父命，奔走來告。
愈謂立曰：「子來宜也，行不可一二舉。且吾之生也後，不與而祖接，不得詳也。其大者，莫若眾所與，觀所與眾寡，茲可以審其德矣。乃祖未出而處也，天下大夫士以為與古之夔皋者相侔，且可以為相，其德不既大矣乎！講說周公孔子，樂其道，不樂從事于俗；得所從，不擇外內奮而起。
其進退不既合于義乎？銘如是。可以示于今與後也歟。」立拜手曰：「唯唯。」
