晏氏春秋 P 18
晏氏春秋
作者：晏子
第18，共30。
公曰：「移于司馬穰苴之家。」前驅款門，曰：「君至。」穰苴介冑操戈立於門曰：「諸侯得微有兵乎？大臣得微有叛者乎？君何為非時而夜辱？」公曰：「酒醴之味，金石之聲，願與將軍樂之。」穰苴對曰：「夫布薦席，陳簠簋者，有人，臣不敢與焉。」
公曰：「移于梁丘據之家。」前驅款門，曰：「君至！」梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而去。公曰：「樂哉！今夕吾飲也。微此二子者，何以治吾國；微此一臣者，何以樂吾身。」
君子曰：「聖賢之君，皆有益友，無偷樂之臣，景公弗能及，故兩用之，僅得不亡。」
景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三
晏子侍于景公，朝寒，公曰：「請進暖食。」晏子對曰：「嬰非君奉饋之臣也，敢辭。」公曰：「請進服裘。」對曰：「嬰非君茵席之臣也，敢辭。」公曰：「然夫子之於寡人何為者也？」對曰：「嬰，社稷之臣也。」公曰：「何謂社稷之臣？」對曰：「夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分佈于四方。」自是之後，君不以禮，不見晏子。
晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四
晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：「財不足，請斂于氓。」晏子曰：「止！夫樂者，上下同之。故天子與天下，諸侯與境內，大夫以下各與其僚，無有獨樂。今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！」
晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五
晏子飲景公酒，日暮，公呼具火，晏子辭曰：「《詩》云：『側弁之俄』，言失德也。『屢舞傞傞』，言失容也。『既醉以酒，既飽以德，既醉而出，並受其福』，賓主之禮也。『醉而不出，是謂伐徳』，賓之罪也。嬰已卜其日，未卜其夜。」公曰：「善。」舉酒祭之，再拜而出。曰：「豈過我哉，吾托國于晏子也。以其家貨養寡人，不欲其淫侈也，而況與寡人謀國乎！」
晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六
晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公觴之，飲酒酣，范昭曰：「請君之棄樽。」公曰：「酌寡人之樽，進之於客。」范昭已飲，晏子曰：「撤樽，更之。」樽觶具矣，范昭佯醉，不說而起舞，謂太師曰：「能為我調成周之樂乎？吾為子舞之。」太師曰：「冥臣不習。」范昭趨而出，景公謂晏子曰：「晉，大國也，使人來將觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絶之也。」景公為太師曰：「子何以不為客調成周之樂乎？」太師對曰：「夫成周之樂，天子之樂也，調之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也。」范昭歸以報平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其禮，而太師知之。」仲尼聞之曰：「夫不出於尊俎之間，而知千里之外，其晏子之謂也。可謂折衝矣！而太師其與焉。」
景公問東門無澤年榖而對以冰晏子請罷伐魯第十七
景公伐魯，傅許，得東門無澤，公問焉：「魯之年榖何如？」對曰：「陰水厥，陽冰厚五寸。」不知，以吿晏子。晏子對曰：「君子也。問年谷而對以冰，禮也。陰水厥，陽冰厚五寸者，寒溫節，節則刑政平，平則上下和，和則年谷熟，年充眾和而伐之，臣恐罷民弊兵，不成君之意。請禮魯以息吾怨，遣其執，以明吾德。」公曰：「善。」乃不伐魯。
景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八
景公予魯君地，山陰數百社，使晏子致之，魯使子叔昭伯受地，不盡受也。晏子曰：「寡君獻地，忠廉也，曷為不盡受？」子叔昭伯曰：「臣受命于君曰：『諸侯相見，交讓，爭處其卑，禮之文也；交委多，爭受少，行之實也。禮成文于前，行成章于後，交之所以長久也。』且吾聞君子不盡人之歡，不竭人之忠，吾是以不盡受也。」晏子歸報公，公喜笑曰：「魯君猶若是乎。」晏子曰：「臣聞大國貪于名，小國貪于實，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實而不貪乎多，行廉不為苟得，道義不為苟合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊于世俗，國免于公患。」公曰：「寡人說魯君，故予之地，今行果若此，吾將使人賀之。」晏子曰：「不！君以歡予之地，而賀其辭，則交不親，而地不為德矣。」公曰：「善。」於是重魯之幣，毋比諸侯，厚其禮，毋北賓客。君子于魯，而後明行廉辭地之可為重名也。
景公游紀得金壺中書晏子因以諷之第十九
景公游于紀，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰：「食魚無反，勿乘駑馬。」公曰：「善哉！知若言，食魚無反，則惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。」晏子對曰：「不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于側乎！」公曰：「紀有書，何以亡也？」晏子對曰：「有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸之閭，紀有此言，注之壺，不亡何待乎！」
景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十
公曰：「移于梁丘據之家。」前驅款門，曰：「君至！」梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而去。公曰：「樂哉！今夕吾飲也。微此二子者，何以治吾國；微此一臣者，何以樂吾身。」
景公使進食與裘晏子對以社稷臣第十三
晏子侍于景公，朝寒，公曰：「請進暖食。」晏子對曰：「嬰非君奉饋之臣也，敢辭。」公曰：「請進服裘。」對曰：「嬰非君茵席之臣也，敢辭。」公曰：「然夫子之於寡人何為者也？」對曰：「嬰，社稷之臣也。」公曰：「何謂社稷之臣？」對曰：「夫社稷之臣，能立社稷，別上下之義，使當其理；制百官之序，使得其宜；作為辭令，可分佈于四方。」自是之後，君不以禮，不見晏子。
晏子飲景公止家老斂欲與民共樂第十四
晏子飲景公酒，令器必新，家老曰：「財不足，請斂于氓。」晏子曰：「止！夫樂者，上下同之。故天子與天下，諸侯與境內，大夫以下各與其僚，無有獨樂。今上樂其樂，下傷其費，是獨樂者也，不可！」
晏子飲景公酒公呼具火晏子稱詩以辭第十五
晏子飲景公酒，日暮，公呼具火，晏子辭曰：「《詩》云：『側弁之俄』，言失德也。『屢舞傞傞』，言失容也。『既醉以酒，既飽以德，既醉而出，並受其福』，賓主之禮也。『醉而不出，是謂伐徳』，賓之罪也。嬰已卜其日，未卜其夜。」公曰：「善。」舉酒祭之，再拜而出。曰：「豈過我哉，吾托國于晏子也。以其家貨養寡人，不欲其淫侈也，而況與寡人謀國乎！」
晉欲攻齊使人往觀晏子以禮侍而折其謀第十六
晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公觴之，飲酒酣，范昭曰：「請君之棄樽。」公曰：「酌寡人之樽，進之於客。」范昭已飲，晏子曰：「撤樽，更之。」樽觶具矣，范昭佯醉，不說而起舞，謂太師曰：「能為我調成周之樂乎？吾為子舞之。」太師曰：「冥臣不習。」范昭趨而出，景公謂晏子曰：「晉，大國也，使人來將觀吾政，今子怒大國之使者，將奈何？」晏子曰：「夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絶之也。」景公為太師曰：「子何以不為客調成周之樂乎？」太師對曰：「夫成周之樂，天子之樂也，調之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也。」范昭歸以報平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其禮，而太師知之。」仲尼聞之曰：「夫不出於尊俎之間，而知千里之外，其晏子之謂也。可謂折衝矣！而太師其與焉。」
景公問東門無澤年榖而對以冰晏子請罷伐魯第十七
景公伐魯，傅許，得東門無澤，公問焉：「魯之年榖何如？」對曰：「陰水厥，陽冰厚五寸。」不知，以吿晏子。晏子對曰：「君子也。問年谷而對以冰，禮也。陰水厥，陽冰厚五寸者，寒溫節，節則刑政平，平則上下和，和則年谷熟，年充眾和而伐之，臣恐罷民弊兵，不成君之意。請禮魯以息吾怨，遣其執，以明吾德。」公曰：「善。」乃不伐魯。
景公使晏子予魯地而魯使不盡受第十八
景公予魯君地，山陰數百社，使晏子致之，魯使子叔昭伯受地，不盡受也。晏子曰：「寡君獻地，忠廉也，曷為不盡受？」子叔昭伯曰：「臣受命于君曰：『諸侯相見，交讓，爭處其卑，禮之文也；交委多，爭受少，行之實也。禮成文于前，行成章于後，交之所以長久也。』且吾聞君子不盡人之歡，不竭人之忠，吾是以不盡受也。」晏子歸報公，公喜笑曰：「魯君猶若是乎。」晏子曰：「臣聞大國貪于名，小國貪于實，此諸侯之通患也。今魯處卑而不貪乎尊，辭實而不貪乎多，行廉不為苟得，道義不為苟合，不盡人之歡，不竭人之忠，以全其交，君之道義，殊于世俗，國免于公患。」公曰：「寡人說魯君，故予之地，今行果若此，吾將使人賀之。」晏子曰：「不！君以歡予之地，而賀其辭，則交不親，而地不為德矣。」公曰：「善。」於是重魯之幣，毋比諸侯，厚其禮，毋北賓客。君子于魯，而後明行廉辭地之可為重名也。
景公游紀得金壺中書晏子因以諷之第十九
景公游于紀，得金壺，乃發視之，中有丹書，曰：「食魚無反，勿乘駑馬。」公曰：「善哉！知若言，食魚無反，則惡其鱢也；勿乘駑馬，惡其取道不遠也。」晏子對曰：「不然。食魚無反，毋盡民力乎！勿乘駑馬，則無置不肖于側乎！」公曰：「紀有書，何以亡也？」晏子對曰：「有以亡也。嬰聞之，君子有道，懸之閭，紀有此言，注之壺，不亡何待乎！」
景公賢魯昭公去國而自悔晏子謂無及已第二十
