易卦四德《易》元、亨、利、貞，謂之四德，唯《乾》、《坤》，為能盡之。若《屯》、《隨》二卦，但大亨貞。《臨》、《無妄》、《革》三卦，皆大亨以正而已。有亨、利、貞者十一，《蒙》、《同人》、《離》、《咸》、《兌》、《恆》、《遁》、《萃》、《渙》、《小過》、《既濟》也。元、亨、利者一，《蠱》也。利、貞者八，《大畜》、《大壯》、《明夷》、《家人》、《中孚》、《蹇》、《損》、《漸》也。亨、貞者三，《需》、《困》、《旅》也。元、亨者三，《大有》、《升》、《鼎》也。亨、利者五，《賁》、《復》、《大過》、《異》、《噬嗑》也。亨者九，《小畜》、《履》、《泰》、《謙》、《節》、《坎》、《震》、《豐》、《未濟》也。利者五，《訟》、《豫》、《解》、《益》、《夬》也。貞者四，《師》、《比》、《否》、《頤》也。

唯八卦皆無之，《觀》、《剝》、《晉》、《睽》、《姤》、《歸妹》、《井》、《艮》也。若以卦象索之，如《剝》、《睽》、《姤》猶可強為之辭，他則不復容擬議矣。

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孫堅起兵董卓盜國柄，天下共興義兵討之，惟孫堅以長沙太守先至，為卓所憚， 獨為有功。故裴松之謂其最有忠烈之稱。然長沙為荊州屬部，受督于刺史王睿。睿先與堅共擊零、桂賊，以堅武官，言頗輕之。及睿舉兵欲討卓，堅乃承案行使者，詐檄殺之，以償囊忿。南陽太守張咨，鄰郡二千石也，以軍資不具之故，又收斬之。是以區區一郡將，乘一時兵威，輒害方伯、鄰守，豈得為勤王乎？劉表在荊州，乃心王室，袁術志于逆亂，堅乃奉其命而攻之， 自速其死，皆可議也。

孫權封兄策孫權即帝位，追尊兄策為長沙王，封其子為吳侯，按孫氏奄有江、漢， 皆策之功，權特承之耳，而報之之禮不相宜稱。故陳壽評云：「割據江東， 策之基兆也，而權尊崇未至，子止侯爵，于義儉矣。」而孫盛乃云：「權遠思盈虛之數，正本定名，防微于未兆，可謂為之於未有，治之於未亂。」其說迂謬如此。漢室中興，出於伯升，光武感其功業之不終，建武二年，首封其二子為王，而帝子之封，乃在一年之後。司馬昭繼兄師秉魏政，以次子攸為師後，常云：「天下者景王之天下。」欲以大業歸攸。以孫權視之，不可同日論也。

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踰年改元自漢武帝建元紀年之後，嗣君紹統，必踰年乃改元。雖安帝繼殤帝，亦終延平而為永初。桓帝繼質帝，亦終本初而為建和。唐宣宗以叔繼侄，亦終會昌六年，而改大中。獨本朝太祖以開寶九年十月二十日上仙，太宗嗣位， 是年十二月二十二日改為太平興國元年，去新歲才八日耳。意當時星辰歷象考卜兆祥，必有其說，而國史傳記皆失傳。竊計嶺、蜀之遠，制書到時已是二年之春。是時，宰相薛居正、沈倫、盧多遜失于不考引故實，致行之弗審， 使人君即位而無元年，尤為不可也。若唐順宗以貞元二十一年正月嗣位，至八月辛丑，改元永貞。蓋已稱太上皇，嫌于獨無紀年，故亟更之耳。劉禪、孫亮、石宏、符生、李璟未踰年而改，此不足責。晉惠帝改武帝大熙為永熙， 而以為欲長奉先皇之制，亦非也。唐中宗仍武后神龍，梁末帝追承太祖乾化， 孟昶仍父知祥明德，漢劉知遠追用晉天福，隱帝仍父乾祐，周世宗仍太祖顯德，皆非札之正，無足議者。唐哀帝仍昭宗天祐，蓋畏朱溫而不敢雲。

賦臣遷都自漢以來，賊臣竊國命，將欲移鼎，必先遷都以自便。董卓以山東兵起， 謀徙都長安，驅民數百萬口，更相蹈藉，悉燒宮廟、官府、居家，二百里內無復鷄犬。高歡自洛陽遷魏于鄴，四十萬戶狼狽就道。朱全忠自長安遷唐于洛，驅徙士民，毀宮室百司，及民間廬舍，長安自是丘墟。卓不旋瞳而死， 曹操迎天幹部許，卒覆劉氏。魏、唐之祚，竟為高、朱所傾。凶盜設心積慮， 由來一揆也。

輿池道里誤古今輿地圖志所記某州至某州若干裡，多有差誤。偶閲元祐《九域志》， 姑以吾鄉饒州證之，饒西至洪州三百八十里，而《志》云：「西至州界一百七十里，自界首至洪五百六十八里。」于洪州書至饒，又衍二十里，是為七百六十里也。饒至信州三百七十里，而《志》云：「東南至本州界二百九十里，自界首至信州三百五十里。」是為六百四十里也。饒至池州四百八十里， 而《志》云：「北至州界一百九十里，自界首至池州三百八十里。」是為五百七十里也。唐賈耽《皇華四達記》所紀中都至外國，尤為詳備，其書虔州西南一百十里至潭口驛，又百里至南康縣。然今虔至潭口才四十里，又五十里即至南康，比之所載不及半也。以所經行處驗之，知其他不然者多矣。

容齋續筆

第卷
十

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