（五則） 徽宗薦嚴疏文徽宗以紹興乙卯歲升遐。時忠宣公奉使未反命，滯留冷山，遣使臣沈珍往燕山，建道場于開泰寺，作功德疏曰：「千歲厭世，莫遂乘雲之仙，四海遏音，同深喪考之戚。況故宮為禾黍，改館徒饋于秦牢，新廟游衣冠，招魂漫歌于楚些。雖置河東之賦，莫止江南之哀，遺民失望而痛心，孤臣久縶惟歐血。伏願盛德之祀，傳百世以彌昌，在天之靈，繼三後而不朽。」北人讀之亦墮淚，爭相傳誦。其後梓宮南還，公已徙燕，率故臣之不忘國恩者，出迎于城北，搏膺大慟，虜俗最重忠義，不以為罪也。

忠宣公謝表建炎三年，先忠宣公銜命使北方，以淮甸賊蜂起，除兼淮南、京東等路撫諭使，俾李成以兵護至南京。公遣書抵成，成方與耿堅圍楚州，答書曰： 「汴涸，虹有紅巾，非五千騎不可往。軍食絶，不克唯命。」公陰遣客說堅， 堅強成斂兵。公行未至泗，諜云：「有迎騎甲而來。」副使龔é憚之，送兵亦不旨前，遂返旆。即上疏言：“李成以饋餉稽緩，有引眾納命建康之語。

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今靳賽、薛慶方橫，萬一三叛連衡，何以待之？方含垢養晦之時，宜選辯士諭意，優加撫納。”疏奏，高宗即遣使撫諭成，給米五萬斛。初，公戒所遣持奏吏，須疏從中出，乃詣政事堂白副封。時方禁直達，忤宰輔意，以託事滯留為罪，特貶兩秩，而許出滁陽路。紹興十三年使回，始復元官。時已出知饒州，命予作謝表，直敘其故，曰：「論事見從，猶獲稽留之戾。出疆滋久。屢沾曠蕩之恩。始拜明綸，得仍舊秩。伏念臣頃爵乏使，不敢辭難。值三盜之連衡，阻兩淮而薦食，深虞猖獗之患，或起呼吸之間，輒露便宜，冀加勤恤。雖璽書賜報，樂聞充國之建言，而吏議不容，見謂陳湯之生事。虧除官簿，綿歷歲時，敢自意于來歸，遂悉還於所奪。茲蓋忘人之過，與天同功。念臣昔麗于微文，蔽罪本無於他意，故從數赦，俾獲自新。」書印既畢， 父兄復共議，秦檜方擅國，見此表語言，未必不怒，乃別草一通引咎曰：“使指稽留，宜速虧除之戾。聖恩深厚，卒從枚拭之科。仰服矜憐，唯知感戴。

伏念臣早繇乏使，遂俾行成，值巨寇之臨沖，欲搏人而肆毒，仗節宜圖于報稱，引車何事于逡巡。徐偃出疆，既失受辭之體，申舟假道，初無必死之心。

雖蒙貶秩以小懲，尚許立功而自贖。徒行萬里，無補一毫，敢妄冀于隆寬， 乃悉還於舊貫。茲蓋忘人之過，撫下以仁。陽為德而陰為刑，未嘗私意，賞有功而赦有罪，皆本好生，坐使孤臣，盡湔宿負”云云。前後奉使，無有不轉官者。先公以朝散郎被命，不沾恩凡十五年，而歸僅復所貶，而合磨勘， 五官刑部，皆不引用，秦志也。遂終於此階。

四六名對四六駢儷，于文章家為至淺，然上自朝廷命令、詔冊，下而縉紳之間箋書、祝疏，無所不用。則屬辭比事，固宜警策精切，使人讀之激卬，諷味不厭，乃為得體。姑摭前輩及近時綴緝工致者十數聯，以詒同志。

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王元之《擬李靖平突厥露布》，其敘頡利求降且復謀竄曰：「穽中餓虎， 暫為掉尾之求；= 上饑鷹，終有背人之意。」《蘄州謝上表》曰：「宣室鬼神之問，敢望生還；茂陵封禪之書，已期身後。」

範文正公微時，嘗冒姓朱，及後歸本宗，作啟曰：「志在逃秦，入境遂稱于張祿；名非霸越，乘舟偶效于陶朱。」用范雎、范蠡，皆當家故事。

鄧潤甫行《貴妃制》曰：「《關雎》之得淑女、無險詖私謁之心；《鷄鳴》之思賢妃，有警戒相成之道。」

紹聖中，《百僚請禦正殿表》曰：「皇矣上帝，必臨下而觀四方；大哉乾元，當統天而始萬物。」

東坡《坤成節疏》曰：「至哉坤元，德既超於載籍；養以天下，福宜冠于古今。」《慰國哀表》曰：「大哉孔子之仁，該然流涕；至矣顯宗之孝， 夢若平生。」《謝賜帶馬錶》曰：「枯贏之質，匪伊垂之而帶有餘；斂退之心，非敢後也而馬不進。」

王履道《大燕樂語》曰：「五百里采，五百里衛，外包有截之區；八千歲春，八千歲秋，上祝無疆之壽。」《除少宰余深制》曰：「蓋四方其訓， 以無競維人；必三後協心，而同底于道。」時並蔡京為三相也。《執政以邊功轉官詞》曰：「惟皇天付予，庶其在此；率寧人有指，敢弗于從。」

翟公巽行《外國王加恩制》曰：「宗祀明堂，所以教諸侯之孝；大責四海，不敢遺小國之臣。」知越州日，以擅發常平倉米救荒降官，謝表曰：「敢效秦人，坐視越人之瘠；既安劉氏，理知晁氏之危。」

孫仲益試詞科日，《代高麗國王謝賜燕樂表》曰：「玉帛萬國，干舞已格于七旬；簫韶九成，肉味遽忘于三月。」又曰：「蕩蕩乎無能名，雖莫見宮牆之美；欣欣然有喜色，咸豫聞管龠之音。」自中書舍人知和州，既壓境， 見任者拒不納，以啟答郡僚曰：「雖文書銜袖，大人不以為疑；然君命在門， 將軍為之不受。」鄰郡不發上供錢米，受旨推究，為平亭其事，鄰守馳啟來謝，答之曰：「包茅不入，敢加問楚之師；輔車相依，自作全虞之計。」

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