聖經的故事 P 138
聖經的故事
作者：佚名
第138，共152。
但耶和華是仁慈的，他將從大衛後人中興起一個公義的苗裔，使他掌王權而救猶大。主也必使以色列安居。
總而言之，由於猶太人沒有聽從萬軍之耶和華的命，他必召北方眾族和巴比倫的尼布甲尼撒王來攻擊它。猶大地的居民和周圍一切國民將會盡行滅絶，那裡將令人驚駭，並將永久荒涼。主要使歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音、推磨的聲音和燈的亮光，從他們中間止息，這全地必然荒涼，令人驚駭。這國民要服事巴比倫王七十年。
耶利米說預言話音剛落，祭司和偽先知，還有民眾都上來抓住他，他們說：「你必要死！你何以敢偽托耶和華的名，竟說這聖殿，這偉大的城成為荒涼之場！」猶大的首領也從王宮來到聖殿，坐在耶和華殿的門口判斷。祭司對王說，應該處死那利米，因為他竟敢以預言詛咒這座城市。耶利米為自己辯護說：「我說的，你們聽見了麼？你們若改正行動，聽從耶和華的話，那他必後悔，不將災禍降與你們。至於我，現在你們手中，你們眼看什麼是善，什麼是正，你們就那樣處置我吧。
但你們要確實知道，若把我治死，就使無辜人的血歸要“你們和這城並其中的居民了。因為我是耶和華差遣來將這一切傳達給你們的。」於是猶大地的首領和眾民便對大祭司和眾偽先知說，這人不應有死罪，因他是奉耶和華我們的上帝之名來向我們說話的。儘管耶利米未被處死，但另一個先知烏利亞也說猶大當招致外邦的攻擊，猶大王和他的將軍們便要殺他。
烏利亞逃到埃及，但他們仍從那裡將他捉拿回來，殺了以後，棄屍于平民的墳地中。
猶大王西底家登基的第四年，另一個先知哈拿尼雅在聖殿中說，耶和華已經允許猶太人從巴比倫王的軛下得釋放，耶和華殿中的寶器都當回歸錫安。但耶利米說，哈拿尼雅必亡，因為他給猶太人除去的是木軛，但換上的是更沉重的鐵軛。
就在迦勒底人圍困耶路撒冷時，埃及法老的軍隊也攻進了迦勒底國境。趁迦勒底軍撤圍，耶利亞想隨民眾去便雅憫地，但等他到了便雅憫，卻被該城守門官誣為打算投迦勒底人，給關押起來。
西底家王便打發人將他請到宮中，問他是否從耶和華得了什麼默示。耶利米要求國王釋放他，至少不要將他送回守城官那裡囚禁。西底家便讓人把嘍押在衛兵院中。
可城中的另外幾個猶大長老如前面說到的巴施戶珥、猶甲、巴示戶珥卻在國王那裡進讒言，說這人來不是為百姓得平安，而是叫他們受災禍。於是國王讓他們處置耶利米，將他下到牢獄裡，那牢獄中雖沒有水，卻是齊腰的淤泥。
王宮中的太監叫以伯米勒的，便去求國王。國王心有畏懼，便讓以伯米勒去將耶利米從牢中拉出來。
巴比倫王終於攻破了耶路撤冷，這是西底家登基為王第十年。
破城的那天，巴比倫王的將軍尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒尼等坐在中門。猶大王見他們在那裡紮營帳，便在夜裡逃跑。他從王園兩城中間的門出去，迦勒底的軍隊便追擊西底家。
他們在往亞拉色去的耶利哥平原抓住他。將他帶回尼布甲尼撒王的營帳。
巴比倫王當西底家的面殺了他的眾子，殺了猶大的所有貴冑，再挖了他的眼，用銅鏈鎖了他，要帶回巴比倫。
尼布甲尼撒手下的人在城中盡悉放火，成千的民宅和王宮毀于一旦。迦勒底人又強迫猶大人拆了耶路撒冷的城牆。所有的猶太人都給擄到巴比倫，只剩下那一些毫無所有的窮人在猶大地替他們種葡萄園和闐地。
尼布甲尼撒吩咐人將耶利米放出來，他要他們善待他。耶利米得到允許，不隨大批猶太人前往巴比倫。迦勒底人又立了猶大的基大利作省長，讓他統領剩下的子民並給迦勒底人進貢。迦勒底人軍撒走後，亞們人支持的以實瑪利又殺了基大利。
然後又是約哈難驅逐以實瑪利。約哈難不聽耶利米的勸告投靠了埃及法老。
之後的歲月，亡國的猶太人便在周圍大國的夾縫中苟延殘喘，耶利米代表上帝向猶太人預言了埃及被已比倫打敗，摩押人、亞捫人、以東人等必受懲罰，尤其重要的是巴比倫必遭報應。《耶利米書》的最後一節寫到了那被擄到巴比倫的猶太王約雅斤。在被俘三十七年之後，巴比倫王以未米羅達登極，便在當年十二月二十五日允許約雅斤抬頭，提他出監。又對他說了降恩的話，準他享有巴比倫城中作人質的眾王中最高的地位。
他脫了囚服，可以終身陪巴比倫王進膳，每日賜他一份口糧，直到他死去。（耶：1—52）
《以西結書》
《以西結書》以西結的預言以西結以往是耶路撤冷的祭司，他在迦勒底人第三次進攻猶大地時被擄往迦巴魯河谷，在那裡，耶和華的手降在他身上，他感了靈，便開始為被俘的猶太人作預言。以西結在被俘的第五年四月初五日接受了上帝的默示。
他看見狂風從北方吹來，一朵含着火的大雲吹過來，周圍發出光輝，其中有如同精金的火，又從其中出現奇怪的四個活物，那活物有人的形象，它各有四張臉、四個翅膀，正面是人的臉，右面是獅子的臉，左面則是牛的臉，背面又是鷹的臉。那些活物在火光和閃電中奔走；每個活物的旁邊又是一個輪，四個輪中各顯得如輪中套輪，輪輞周圍是無數的眼睛，那些活物的靈都在輪中。
在它們的頭上是全能者上帝的寶座形象，彷彿藍寶石一般燦爛，寶座上彷彿有人形，腰以下則是火的形狀，周圍是一片光輝，那光輝有着彩虹的色彩，這便是耶和華的榮耀形象。
總而言之，由於猶太人沒有聽從萬軍之耶和華的命，他必召北方眾族和巴比倫的尼布甲尼撒王來攻擊它。猶大地的居民和周圍一切國民將會盡行滅絶，那裡將令人驚駭，並將永久荒涼。主要使歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音、推磨的聲音和燈的亮光，從他們中間止息，這全地必然荒涼，令人驚駭。這國民要服事巴比倫王七十年。
但你們要確實知道，若把我治死，就使無辜人的血歸要“你們和這城並其中的居民了。因為我是耶和華差遣來將這一切傳達給你們的。」於是猶大地的首領和眾民便對大祭司和眾偽先知說，這人不應有死罪，因他是奉耶和華我們的上帝之名來向我們說話的。儘管耶利米未被處死，但另一個先知烏利亞也說猶大當招致外邦的攻擊，猶大王和他的將軍們便要殺他。
烏利亞逃到埃及，但他們仍從那裡將他捉拿回來，殺了以後，棄屍于平民的墳地中。
猶大王西底家登基的第四年，另一個先知哈拿尼雅在聖殿中說，耶和華已經允許猶太人從巴比倫王的軛下得釋放，耶和華殿中的寶器都當回歸錫安。但耶利米說，哈拿尼雅必亡，因為他給猶太人除去的是木軛，但換上的是更沉重的鐵軛。
就在迦勒底人圍困耶路撒冷時，埃及法老的軍隊也攻進了迦勒底國境。趁迦勒底軍撤圍，耶利亞想隨民眾去便雅憫地，但等他到了便雅憫，卻被該城守門官誣為打算投迦勒底人，給關押起來。
西底家王便打發人將他請到宮中，問他是否從耶和華得了什麼默示。耶利米要求國王釋放他，至少不要將他送回守城官那裡囚禁。西底家便讓人把嘍押在衛兵院中。
可城中的另外幾個猶大長老如前面說到的巴施戶珥、猶甲、巴示戶珥卻在國王那裡進讒言，說這人來不是為百姓得平安，而是叫他們受災禍。於是國王讓他們處置耶利米，將他下到牢獄裡，那牢獄中雖沒有水，卻是齊腰的淤泥。
王宮中的太監叫以伯米勒的，便去求國王。國王心有畏懼，便讓以伯米勒去將耶利米從牢中拉出來。
巴比倫王終於攻破了耶路撤冷，這是西底家登基為王第十年。
破城的那天，巴比倫王的將軍尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒尼等坐在中門。猶大王見他們在那裡紮營帳，便在夜裡逃跑。他從王園兩城中間的門出去，迦勒底的軍隊便追擊西底家。
他們在往亞拉色去的耶利哥平原抓住他。將他帶回尼布甲尼撒王的營帳。
巴比倫王當西底家的面殺了他的眾子，殺了猶大的所有貴冑，再挖了他的眼，用銅鏈鎖了他，要帶回巴比倫。
尼布甲尼撒手下的人在城中盡悉放火，成千的民宅和王宮毀于一旦。迦勒底人又強迫猶大人拆了耶路撒冷的城牆。所有的猶太人都給擄到巴比倫，只剩下那一些毫無所有的窮人在猶大地替他們種葡萄園和闐地。
尼布甲尼撒吩咐人將耶利米放出來，他要他們善待他。耶利米得到允許，不隨大批猶太人前往巴比倫。迦勒底人又立了猶大的基大利作省長，讓他統領剩下的子民並給迦勒底人進貢。迦勒底人軍撒走後，亞們人支持的以實瑪利又殺了基大利。
然後又是約哈難驅逐以實瑪利。約哈難不聽耶利米的勸告投靠了埃及法老。
之後的歲月，亡國的猶太人便在周圍大國的夾縫中苟延殘喘，耶利米代表上帝向猶太人預言了埃及被已比倫打敗，摩押人、亞捫人、以東人等必受懲罰，尤其重要的是巴比倫必遭報應。《耶利米書》的最後一節寫到了那被擄到巴比倫的猶太王約雅斤。在被俘三十七年之後，巴比倫王以未米羅達登極，便在當年十二月二十五日允許約雅斤抬頭，提他出監。又對他說了降恩的話，準他享有巴比倫城中作人質的眾王中最高的地位。
他脫了囚服，可以終身陪巴比倫王進膳，每日賜他一份口糧，直到他死去。（耶：1—52）
《以西結書》
《以西結書》以西結的預言以西結以往是耶路撤冷的祭司，他在迦勒底人第三次進攻猶大地時被擄往迦巴魯河谷，在那裡，耶和華的手降在他身上，他感了靈，便開始為被俘的猶太人作預言。以西結在被俘的第五年四月初五日接受了上帝的默示。
他看見狂風從北方吹來，一朵含着火的大雲吹過來，周圍發出光輝，其中有如同精金的火，又從其中出現奇怪的四個活物，那活物有人的形象，它各有四張臉、四個翅膀，正面是人的臉，右面是獅子的臉，左面則是牛的臉，背面又是鷹的臉。那些活物在火光和閃電中奔走；每個活物的旁邊又是一個輪，四個輪中各顯得如輪中套輪，輪輞周圍是無數的眼睛，那些活物的靈都在輪中。
在它們的頭上是全能者上帝的寶座形象，彷彿藍寶石一般燦爛，寶座上彷彿有人形，腰以下則是火的形狀，周圍是一片光輝，那光輝有着彩虹的色彩，這便是耶和華的榮耀形象。
