上古三代文章 P 63
上古三代文章
作者：夏商周
第63，共72。
食魚無反，勿乘駑馬。（《晏子春秋·內篇雜》上：「景公游于紀，得金壺。中有丹書。」）
○玉苞舒圖
已下圖讖
帝當樞百則禪虞。（《禦覽》八十一引《論語撰考讖》、《赤龍負玉苞舒圖出》，堯與大舜等共發。）
○玉牒文
祝融司方發其英，沐日浴月百寶生。（《續漢·郡國志》注補引《湘中記》：「衡山有玉牒，禹案其文以治水，遙望衡山如陣雲。」）
○玄刻文
延喜之王受德，天賜之佩。（《初學記》九引《尚書·璇璣鈐》曰：禹授啟握玄出刻。”）
○黑玉赤勒
玄精天乙受神福，命之予，伐桀命克，予商滅夏天下服。（《詩·商頌·譜疏》引《尚書中侯·雒予命》云：「天乙在亳，東觀于洛，黃魚雙躍出，濟于壇，黑鳥以雄隨魚亦上，化為黑玉赤勒，曰。」又見《藝文類聚》十二，《禦覽》八十三。）
○赤爵銜書
姬昌蒼帝子，亡殷者紂王。（《宋書·符瑞志》：「赤爵銜書及豐，置於昌戶，昌拜稽首受之。」）
○赤烏銜
天命周文王，伐殷有國，泰顛來賓，河出綠圖，帝出乘黃。（《墨子·非攻》下：「赤烏銜），降周之岐社。」
○鳳皇銜書
殷帝無道，虐亂天下。皇命已移，不得復久。靈遠離，百神吹去。五星聚房，昭理四海。
（《宋書·符瑞志》：「鳳皇銜書，游文王之都。」）
○玉璜刻文
姬受命，呂佐旌，德合昌來提。撰爾雒鈐報在齊。（《文選·任）勸進箋》注引《尚書中侯》：「呂尚立變名。」答曰：「望鈞得玉璜。」刻曰：云云。又見《宋書·符瑞志》
○麟吐玉書
水精之子孫，衰周而素王。（《拾遺記》三：「夫子未生時，有麟吐玉書於闕裡人家。」）
○魯端門血書
趣作法，孔聖沒。周姬亡，慧東出。秦政起，胡破術。書紀散，孔不絶。
（《公羊》哀十四年《解詁》，《藝文類聚》九十八引《春秋演孔圖》：「得鹿之後天下血」，書魯端門。）
○黃玉刻文
寶文出，劉季握。■金刀，在軫北。字禾子，天下服。（《搜神記》八，《宋書·符瑞志》，《初學記》二，《禦覽》十四，又八百五，《事類賦》九：「赤虹自上而下，化為黃玉，長三尺，有刻文，孔子跪授而讀之。」）
孔提命，作應法，為赤制，雀集。（《藝文類聚》九十，又九十九，《禦覽》九百二十二，並《春秋演孔圖》，「赤爵集書上，化為黃玉刻。」）
○麟吐圖
姬周亡，赤氣起，火曜興，玄丘制命帝■（金。《搜神記》八、《宋書·符瑞志》、《五行大義》五）
○玉版
璇璣，一低一昂是七期。（《禦覽》六百六引《春秋演孔圖》：「天授《演孔圖》，中有大玉刻一版。」）
○素書
後世修吾書，董仲舒。護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。（《後漢·鐘離意傳》注引《意別傳》：「孔子床首有懸瓮，發之，中有素書。」又《水經·泗水注》，《續漢郡國志》二注。）
○遺讖
亡秦者胡也。（《易緯·通卦驗》：「孔子表《洛書》，摘亡闢。」又《論衡·實知》：「孔子將死，遺讖書。」）
不知何一男子，自謂秦始皇，上我之堂，踞我之床，顛倒我衣裳，至沙丘而亡。（《論衡·實知》：「孔子將死，遺讖書。」又《古微書》引《春秋演孔圖》云：「驅除名政，顛倒吾衣裳，坐吾曲床，濫長九州滅六王，至于沙丘亡。」）
○嘉林龜左肋書文
甲子重光得我者，匹夫為人君。有土正，諸侯得我為帝王。（《史記·龜策傳萬畢石朱方傳》）
卷十五
◎古逸
○《歸藏》
謹案：杜子春注《周禮》云：「《歸藏》，黃帝也。」《禦覽》六百九引《帝王世紀》云：「殷人因黃帝曰《歸藏》」。《禮運》：「我得坤乾焉。」鄭云：「其書存者有《歸藏》。」《疏》引熊安生云：「殷《易》以坤為首，故先坤後乾。」《隋志》《舊新唐志》：「《歸藏》十二卷。」《隋志》又云：「《歸藏》，漢初已亡。晉中經有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。
以本卦尚存，故取貫於《周易》之首，以備殷《易》之缺。」按《禦覽》六百八引桓譚《新論》雲「《歸藏》四千三百言。」是西漢末已有此書，《漢志》本《七略》偶失載耳。《文獻通考》引《崇文總目》云：「今但存《初經》《齊母》《本蓍》三篇。」《玉海》引《中興書目》同。《文淵閣書目》不著錄，蓋三篇又亡於元、明之際。今輯群書所載，得八百四十六字，視桓譚所見本略存十二焉。
昔黃神與炎神爭鬥涿鹿之野，將戰，筮於巫咸，曰：「果哉！而有咎。」（《禦覽》七十九，《路史·前紀三》，《後紀》四。）
昔者豐隆筮將雲氣而吉核之也。（《北堂書鈔》一百五十。案舊寫本每條刪下半段以「之也」字代之，通部如此。《穆天子傳》二註雲，「豐隆筮禦雲，得《大壯》卦，遂為雲師。」疑《歸藏》之文。陳禹謨本作「雖有豐隆，莖得雲氣而結核，」蓋臆改也，不足據。）
昔者河伯筮與洛戰而枚占，昆吾占之，不吉。（《初學記》二十。）
昔常娥以西王母不死之藥服之，遂奔為月精。（《北堂書鈔》一百五十，《文選·月賦》注，《宣貴妃誄》注，《祭顏光錄文》注，《禦覽》九百八十四）
○玉苞舒圖
帝當樞百則禪虞。（《禦覽》八十一引《論語撰考讖》、《赤龍負玉苞舒圖出》，堯與大舜等共發。）
○玉牒文
祝融司方發其英，沐日浴月百寶生。（《續漢·郡國志》注補引《湘中記》：「衡山有玉牒，禹案其文以治水，遙望衡山如陣雲。」）
○玄刻文
延喜之王受德，天賜之佩。（《初學記》九引《尚書·璇璣鈐》曰：禹授啟握玄出刻。”）
○黑玉赤勒
玄精天乙受神福，命之予，伐桀命克，予商滅夏天下服。（《詩·商頌·譜疏》引《尚書中侯·雒予命》云：「天乙在亳，東觀于洛，黃魚雙躍出，濟于壇，黑鳥以雄隨魚亦上，化為黑玉赤勒，曰。」又見《藝文類聚》十二，《禦覽》八十三。）
○赤爵銜書
姬昌蒼帝子，亡殷者紂王。（《宋書·符瑞志》：「赤爵銜書及豐，置於昌戶，昌拜稽首受之。」）
○赤烏銜
天命周文王，伐殷有國，泰顛來賓，河出綠圖，帝出乘黃。（《墨子·非攻》下：「赤烏銜），降周之岐社。」
○鳳皇銜書
殷帝無道，虐亂天下。皇命已移，不得復久。靈遠離，百神吹去。五星聚房，昭理四海。
（《宋書·符瑞志》：「鳳皇銜書，游文王之都。」）
○玉璜刻文
姬受命，呂佐旌，德合昌來提。撰爾雒鈐報在齊。（《文選·任）勸進箋》注引《尚書中侯》：「呂尚立變名。」答曰：「望鈞得玉璜。」刻曰：云云。又見《宋書·符瑞志》
○麟吐玉書
水精之子孫，衰周而素王。（《拾遺記》三：「夫子未生時，有麟吐玉書於闕裡人家。」）
○魯端門血書
趣作法，孔聖沒。周姬亡，慧東出。秦政起，胡破術。書紀散，孔不絶。
（《公羊》哀十四年《解詁》，《藝文類聚》九十八引《春秋演孔圖》：「得鹿之後天下血」，書魯端門。）
○黃玉刻文
寶文出，劉季握。■金刀，在軫北。字禾子，天下服。（《搜神記》八，《宋書·符瑞志》，《初學記》二，《禦覽》十四，又八百五，《事類賦》九：「赤虹自上而下，化為黃玉，長三尺，有刻文，孔子跪授而讀之。」）
孔提命，作應法，為赤制，雀集。（《藝文類聚》九十，又九十九，《禦覽》九百二十二，並《春秋演孔圖》，「赤爵集書上，化為黃玉刻。」）
○麟吐圖
姬周亡，赤氣起，火曜興，玄丘制命帝■（金。《搜神記》八、《宋書·符瑞志》、《五行大義》五）
○玉版
璇璣，一低一昂是七期。（《禦覽》六百六引《春秋演孔圖》：「天授《演孔圖》，中有大玉刻一版。」）
○素書
後世修吾書，董仲舒。護吾車，拭吾履，發吾笥，會稽鐘離意。璧有七，張伯藏其一。（《後漢·鐘離意傳》注引《意別傳》：「孔子床首有懸瓮，發之，中有素書。」又《水經·泗水注》，《續漢郡國志》二注。）
○遺讖
亡秦者胡也。（《易緯·通卦驗》：「孔子表《洛書》，摘亡闢。」又《論衡·實知》：「孔子將死，遺讖書。」）
不知何一男子，自謂秦始皇，上我之堂，踞我之床，顛倒我衣裳，至沙丘而亡。（《論衡·實知》：「孔子將死，遺讖書。」又《古微書》引《春秋演孔圖》云：「驅除名政，顛倒吾衣裳，坐吾曲床，濫長九州滅六王，至于沙丘亡。」）
○嘉林龜左肋書文
甲子重光得我者，匹夫為人君。有土正，諸侯得我為帝王。（《史記·龜策傳萬畢石朱方傳》）
卷十五
◎古逸
○《歸藏》
謹案：杜子春注《周禮》云：「《歸藏》，黃帝也。」《禦覽》六百九引《帝王世紀》云：「殷人因黃帝曰《歸藏》」。《禮運》：「我得坤乾焉。」鄭云：「其書存者有《歸藏》。」《疏》引熊安生云：「殷《易》以坤為首，故先坤後乾。」《隋志》《舊新唐志》：「《歸藏》十二卷。」《隋志》又云：「《歸藏》，漢初已亡。晉中經有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。
以本卦尚存，故取貫於《周易》之首，以備殷《易》之缺。」按《禦覽》六百八引桓譚《新論》雲「《歸藏》四千三百言。」是西漢末已有此書，《漢志》本《七略》偶失載耳。《文獻通考》引《崇文總目》云：「今但存《初經》《齊母》《本蓍》三篇。」《玉海》引《中興書目》同。《文淵閣書目》不著錄，蓋三篇又亡於元、明之際。今輯群書所載，得八百四十六字，視桓譚所見本略存十二焉。
昔黃神與炎神爭鬥涿鹿之野，將戰，筮於巫咸，曰：「果哉！而有咎。」（《禦覽》七十九，《路史·前紀三》，《後紀》四。）
昔者豐隆筮將雲氣而吉核之也。（《北堂書鈔》一百五十。案舊寫本每條刪下半段以「之也」字代之，通部如此。《穆天子傳》二註雲，「豐隆筮禦雲，得《大壯》卦，遂為雲師。」疑《歸藏》之文。陳禹謨本作「雖有豐隆，莖得雲氣而結核，」蓋臆改也，不足據。）
昔者河伯筮與洛戰而枚占，昆吾占之，不吉。（《初學記》二十。）
昔常娥以西王母不死之藥服之，遂奔為月精。（《北堂書鈔》一百五十，《文選·月賦》注，《宣貴妃誄》注，《祭顏光錄文》注，《禦覽》九百八十四）
