宋詞鑑賞 P 38
宋詞鑑賞
作者：蘇軾等
第38，共521。
接下來一句為「金鳳響雙槽」。「金鳳」代指琵琶。本出樂史《楊太真外傳》：「妃子琵琶邏逤檀，寺人白季貞使蜀還獻。其木溫潤如玉，光耀可鑒。
有金縷紅文，蹙成雙鳳。」故蘇軾《宋叔達家聽琵琶》詩云：「半面猶遮鳳尾槽。」「槽」是琵琶上架弦的格子，「響雙槽」，表明是兩把琵琶同時彈奏。這裡切題《舟中聞雙琵琶》。
這優美的樂聲裡飽含着今古幽思，人物的精神境界顯得高雅深沉。又用「誰省」一詞，反跌出只有自己是知音的深意，把自己與琵琶女的關係推進一層。
「玉盤」句由白居易《琵琶行》「大珠小珠落玉盤」句化來，視覺形象與聽覺形象並舉，形象地表現了音樂旋律的跌宕起伏，高昂處如急風暴雨，低回處如兒女私語，令人耳不暇接。人物的感情時而慷慨激昂，時而低回婉轉，皆隨樂聲起伏，曲曲傳出。樂聲已至高潮，然又戛然而止，詞人對音樂形象的描繪也暫收束。船上一片岑寂，無聲的境界裡，接下來詞人省略了恰相逢知己，隔船相邀等細節，徑直從借酒相慰寫起。
「酒上妝面」，是說琵琶女已帶醉意，面頰被酒暈得緋紅，故下句用「花艷」形容其醉態之美。藉酒澆愁愁更愁，於是雙眉「相併」。「相併」意即緊鎖，表明愁懷不釋。對醉態愁容的描寫，形神兼備，極其工巧。
既然愁懷未釋，欣逢知己，欲一吐為快，於是重奏一曲，詞人亦「重聽」一遍。
「漢妃」句用王昭君遠嫁匈奴，馬上彈琵琶故事。晉石崇《王明君辭序》載：「昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思；其送明君，亦必爾也。」「一曲」也兼指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。「漢妃一曲」也可以說是「今古幽思」的具體內容，其中寄託着琵琶女離鄉背井、流落江湖的身世之感。
結句「江空月靜」，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽眾帶進了哀愁的境界，相對無言，月夜格外的沉寂，留下了無窮的餘韻，讓人回味。詞境從錢起「曲終人不見，江上數峰青」化出。
這首詞是作者的代表作之一。《古今詩話》載：「有客謂子野曰：」人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也。公曰：「何不目之為張三影？『客不曉，公曰：」雲破月來花弄影；嬌柔懶起，簾壓卷花影；柳徑無人，墮絮飛無影：此余平生所得意也。』“（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引）。
可見此詞亦為作者的得意之作。
●漁家傲·和程公闢贈 張先
巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。
燕子占巢花脫樹，杯且舉，瞿塘水闊舟難渡。
天外吳門清霅路。
君家正吳門住。
贈我柳枝情幾許。
春滿縷，為君將入江南去。
張先詞作鑒賞
這是作者為友人程公闢贈別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風味的詞。
發端三句指出分別的地點、時間和景色。巴子即今之巴縣，渝州附近，周代為巴子國，與巴東、巴西合稱三巴，三巴都可以稱巴山。先說眼前巴子城頭碧草萋萋，正是「斜陽暮暮長安道，是離人斷魂處」（柳永《引賀行》）。再寫遠望重巒疊翠，那是兩人相逢之處。
「燕子占巢」形容如今雙燕歸來，接着寫花開又復花落，春去夏來，時光如水；人事變遷，亦復如此，曾幾何時，相愛的人相逢而又將別。
「杯且舉」兩句，寫餞別宴上，送行者勸君更淨杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峽，即「古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼」（《太平寰宇記》）。此峽夔州（今奉節縣）之東，灘石險阻，猿鳥哀鳴，是民歌《竹枝》的流行地。唐代詩人劉禹錫任夔州刺史時有《竹枝》九篇，其中寫道：「瞿塘嘈嘈十二灘。
此中道路古來難。」又云：「白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。」本詞亦是敘行路之難，鄉關之思，寫得明白如話，覆疊迴環，頗有民歌風味。
下片將視線從長江頭移向長江尾，從巴子城頭移到「天外吳門、清霅路」，正是兩人家鄉所。所謂「天外」，是形容其遠。吳門（今蘇州市，程師孟故鄉）與霅溪（作者故鄉湖州烏程東南）相隔不遠，如今一人歸而一人留，自啟思鄉之情。這裡字面有意重複，以使詞意進一步發展。
結尾三句宛轉其意。作者自注曰：「來詞雲『折柳贈君君且住』。」折柳贈別，意輓留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈的柳枝和無限鄉思帶回那草長鶯飛的江南。
這裡的「江南」，承上「君家正吳門住」句，意指「吳門」。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我懼歸，亦足慰懷矣。語言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。
●畫堂春 張先
外湖蓮子長參差，霽山青處鷗飛。
水天溶漾畫橈遲，人影鑒中移。
桃葉淺聲雙唱，杏紅深色輕衣。
小荷障面避斜暉，分得翠陰歸。
張先詞作鑒賞
這首詞既寫江南夏日湖山之美，又寫歌女容貌和性靈之美。全詞融自然美與女性美于一境，寫出了歌女天光水色之間的清歌妙發，表現出湖山和人物純真自然的性靈。
上片起句開門見山，直寫湖中美景。江南湖泊往往是重重相連。當外湖長滿蓮篷的時候，遠遠望去，高低參差，錯落有致，比起荷花盛開，又是別有一番風味，此時正是遊湖的好時光。下句展開遠景：「霽山青處鷗飛」，是寫天放晴了，雨洗過後的青山，格外的青，而那青山映襯之間，幾點翩飛的白鷗，顯得格外的白。
有金縷紅文，蹙成雙鳳。」故蘇軾《宋叔達家聽琵琶》詩云：「半面猶遮鳳尾槽。」「槽」是琵琶上架弦的格子，「響雙槽」，表明是兩把琵琶同時彈奏。這裡切題《舟中聞雙琵琶》。
「玉盤」句由白居易《琵琶行》「大珠小珠落玉盤」句化來，視覺形象與聽覺形象並舉，形象地表現了音樂旋律的跌宕起伏，高昂處如急風暴雨，低回處如兒女私語，令人耳不暇接。人物的感情時而慷慨激昂，時而低回婉轉，皆隨樂聲起伏，曲曲傳出。樂聲已至高潮，然又戛然而止，詞人對音樂形象的描繪也暫收束。船上一片岑寂，無聲的境界裡，接下來詞人省略了恰相逢知己，隔船相邀等細節，徑直從借酒相慰寫起。
「酒上妝面」，是說琵琶女已帶醉意，面頰被酒暈得緋紅，故下句用「花艷」形容其醉態之美。藉酒澆愁愁更愁，於是雙眉「相併」。「相併」意即緊鎖，表明愁懷不釋。對醉態愁容的描寫，形神兼備，極其工巧。
既然愁懷未釋，欣逢知己，欲一吐為快，於是重奏一曲，詞人亦「重聽」一遍。
「漢妃」句用王昭君遠嫁匈奴，馬上彈琵琶故事。晉石崇《王明君辭序》載：「昔公主嫁烏孫，令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思；其送明君，亦必爾也。」「一曲」也兼指以昭君出塞故事譜寫的琴曲《昭君怨》。「漢妃一曲」也可以說是「今古幽思」的具體內容，其中寄託着琵琶女離鄉背井、流落江湖的身世之感。
結句「江空月靜」，以空廓沉靜的月夜，烘托出音樂的魅力。如泣如訴的昭君怨曲，把聽眾帶進了哀愁的境界，相對無言，月夜格外的沉寂，留下了無窮的餘韻，讓人回味。詞境從錢起「曲終人不見，江上數峰青」化出。
這首詞是作者的代表作之一。《古今詩話》載：「有客謂子野曰：」人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也。公曰：「何不目之為張三影？『客不曉，公曰：」雲破月來花弄影；嬌柔懶起，簾壓卷花影；柳徑無人，墮絮飛無影：此余平生所得意也。』“（《苕溪漁隱叢話》前集卷三十七引）。
可見此詞亦為作者的得意之作。
●漁家傲·和程公闢贈 張先
巴子城頭青草暮，巴山重疊相逢處。
天外吳門清霅路。
君家正吳門住。
贈我柳枝情幾許。
春滿縷，為君將入江南去。
張先詞作鑒賞
這是作者為友人程公闢贈別之作而寫的和詞，也是一首富含民歌風味的詞。
發端三句指出分別的地點、時間和景色。巴子即今之巴縣，渝州附近，周代為巴子國，與巴東、巴西合稱三巴，三巴都可以稱巴山。先說眼前巴子城頭碧草萋萋，正是「斜陽暮暮長安道，是離人斷魂處」（柳永《引賀行》）。再寫遠望重巒疊翠，那是兩人相逢之處。
「燕子占巢」形容如今雙燕歸來，接着寫花開又復花落，春去夏來，時光如水；人事變遷，亦復如此，曾幾何時，相愛的人相逢而又將別。
「杯且舉」兩句，寫餞別宴上，送行者勸君更淨杯酒，祝君能得平安旅。瞿塘峽，即「古西陵峽也，連崖千丈，奔流電源，舟人為之恐懼」（《太平寰宇記》）。此峽夔州（今奉節縣）之東，灘石險阻，猿鳥哀鳴，是民歌《竹枝》的流行地。唐代詩人劉禹錫任夔州刺史時有《竹枝》九篇，其中寫道：「瞿塘嘈嘈十二灘。
此中道路古來難。」又云：「白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清，南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。」本詞亦是敘行路之難，鄉關之思，寫得明白如話，覆疊迴環，頗有民歌風味。
下片將視線從長江頭移向長江尾，從巴子城頭移到「天外吳門、清霅路」，正是兩人家鄉所。所謂「天外」，是形容其遠。吳門（今蘇州市，程師孟故鄉）與霅溪（作者故鄉湖州烏程東南）相隔不遠，如今一人歸而一人留，自啟思鄉之情。這裡字面有意重複，以使詞意進一步發展。
結尾三句宛轉其意。作者自注曰：「來詞雲『折柳贈君君且住』。」折柳贈別，意輓留。作者為了感激其深情厚誼，所以要把所贈的柳枝和無限鄉思帶回那草長鶯飛的江南。
這裡的「江南」，承上「君家正吳門住」句，意指「吳門」。意為：君雖滯留而寄情的柳枝與我懼歸，亦足慰懷矣。語言明白流利而詞句卻委婉，多低徊不盡之意。
●畫堂春 張先
外湖蓮子長參差，霽山青處鷗飛。
水天溶漾畫橈遲，人影鑒中移。
桃葉淺聲雙唱，杏紅深色輕衣。
小荷障面避斜暉，分得翠陰歸。
張先詞作鑒賞
這首詞既寫江南夏日湖山之美，又寫歌女容貌和性靈之美。全詞融自然美與女性美于一境，寫出了歌女天光水色之間的清歌妙發，表現出湖山和人物純真自然的性靈。
上片起句開門見山，直寫湖中美景。江南湖泊往往是重重相連。當外湖長滿蓮篷的時候，遠遠望去，高低參差，錯落有致，比起荷花盛開，又是別有一番風味，此時正是遊湖的好時光。下句展開遠景：「霽山青處鷗飛」，是寫天放晴了，雨洗過後的青山，格外的青，而那青山映襯之間，幾點翩飛的白鷗，顯得格外的白。
