宋詞鑑賞 P 39
宋詞鑑賞
作者：蘇軾等
第39，共521。
「水天溶漾畫橈遲。」詞人俯仰上下，只見水涵着天，天連着水，水天溶溶漾漾，融而為一。遊湖之人陶醉了，於是，任只見中緩緩地行。畫橈，指畫船。
遲，謂緩行。這樣美好的大自然裡，人有時忘卻自己，有時卻又以為自己是江山風月的主人。清瑩的湖面正好是一面鏡子，照出自己的存。「人影鑒中移。
」人船中，船行水上，水面如鏡，人影鏡裡移動。
下片由寫景轉為寫人，重點描寫歌女容貌之美和性靈之美。「桃葉淺聲雙唱」與「杏紅深色輕衣」兩句為對仗，一寫其歌聲，一寫其衫色。桃葉，本是晉代王獻之妾之名。獻之篤愛桃葉，曾作《桃葉歌》歌之，傳其辭云：「桃葉復桃葉，渡江不用楫。
但渡無所苦，我自迎接汝。」南朝陳時，江南盛歌之，見《樂府詩集》卷四十五《桃葉歌》題解。詞上句以「桃葉淺聲」寫所唱，此「桃葉」即《桃葉歌》，非指人而言。歌聲輕婉，故曰「淺聲」，女伴同唱，故曰「雙唱」。
此句寫船上的一對歌女雙雙唱起了輕柔宛轉的歌聲。「杏紅深色輕衣」則寫青山綠水，上下天光之間，歌女杏紅的衣色，顯得格外深。深，亦是詞人印象之深。詞人寫歌女之印象，不寫其容貌而寫其衣著，正是韻高脫俗的體現。
這時正當暑天，故著輕衣。然而，詞人印象更深的是：「小荷障面避斜暉。分得翠陰歸。」暑天斜暉猶熱，故而歌女采得一枝荷葉遮面。
荷葉雖小，可是當乘船一路歸去時，詞人卻感覺到，好象自己也分得了她手持荷葉的一份綠陰涼意。小荷障面之姿態，很美；分得翠陰之感受，雖為錯覺，但更美。
此詞遊湖這一賞心樂事中，表現了自然風光和人物容貌、性靈之美，體現出詞人高雅、清曠的審美意趣，抒寫了詞人對於大自然和生活的無限熱愛。
●木蘭花·乙卯吳興寒食 張先
龍頭舴艋吳兒競，筍柱鞦韆游女並。
芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來不定。
行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜。
中庭月色正清明，無數楊花過無影。
張先詞作鑒賞
此詞題為「乙卯吳興寒食」，既是一幅寒食節日的風俗畫，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽頌。詞的上片極寫節日的歡樂，下片寫歡樂後的幽靜。上片從一旁觀老翁的眼中寫出熱閙景象，熱閙的景象中仍含有寧靜的心情；下片幽靜的月色下特意寫了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動。
開篇寫的是吳中健兒駕舞龍舟，水面飛駛競渡的壯觀場面。舴艋是江南水鄉常見的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉民為節日臨時裝置的簡易龍舟，雖無錦纜雕紋，卻富鄉土特色。着一「競」字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。
寒食是古代女子的一個節日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對對，打着鞦韆，盡興遊樂。「筍柱鞦韆游並」句便說游女盪鞦韆。「筍柱」指竹製的鞦韆架。三、四句用一聯工整的對句描寫姑娘們拾翠、遊人們踏青，樂而忘返的情景。
「芳洲」、「秀野」使人想見郊野草木競秀、春光明媚的誘人景色。「拾翠」原指採拾翠鳥的羽毛，語出曹植《洛神賦》「或採明珠，或拾翠羽」，後亦泛指婦女水邊野外游春之事。「踏青」即春天出城到郊外遊覽。古代詩詞中常以踏青和拾翠並提，如吳融《閒居有作》：「踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明」。
這一聯泛寫寒食游春的活動，與前面賽龍舟、打鞦韆相配合，有點有面，主次分明。詞之上片着重寫人事，通過熱閙的場景，描寫春光的美好和遊人的歡樂。
下片轉為寫景，通過靜謐優美的夜景，反襯白晝遊樂的繁盛。一動一靜，互相映襯，收到很好的藝術效果。由動景換靜景，畫面跳躍很大，但過片卻很自然：「行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜」，前句說雲去山昏，遊人散後，郊外一片空寂，為上片作結。
後句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一「靜」字又引出下面的景語。
結拍以寫景工絶著稱。朱彞尊《靜志居詩話》說：「張子野吳興寒食詞『中庭月色正清明，無數楊花過無影』，余嘗嘆其工絶，世所傳『三影』之上。」月色清明，甚至可以看見點點楊花飛舞；而花過無影，又顯得清輝迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情於景，反映出作者遊樂一天之後，心情恬淡而又舒暢。
詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱閙場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達出一個有閒的耋耄老人所獨有的心理狀態。全詞情景交融，藝術效果頗佳。有人說其末句堪與使作者聞名于世的「三影」合稱「四影」，可謂深得此詞之妙。
●浣溪沙 張先
樓倚春江百尺高，煙中還未見歸橈，幾時期信似江潮？
花片片飛風弄蝶，柳陰陰下水平橋，日長才過又今宵。
張先詞作鑒賞
此為閨怨詞。
起首一句，寫閨婦登高遠望。樓高百尺，臨江而立，故用一個「倚」字，指示位置。這位思婦正憑欄眺望，儘管她思念心切，但江上還不見丈夫乘船而歸。「煙中還未見歸橈」之「煙」，指江上的水氣。
遲，謂緩行。這樣美好的大自然裡，人有時忘卻自己，有時卻又以為自己是江山風月的主人。清瑩的湖面正好是一面鏡子，照出自己的存。「人影鑒中移。
下片由寫景轉為寫人，重點描寫歌女容貌之美和性靈之美。「桃葉淺聲雙唱」與「杏紅深色輕衣」兩句為對仗，一寫其歌聲，一寫其衫色。桃葉，本是晉代王獻之妾之名。獻之篤愛桃葉，曾作《桃葉歌》歌之，傳其辭云：「桃葉復桃葉，渡江不用楫。
但渡無所苦，我自迎接汝。」南朝陳時，江南盛歌之，見《樂府詩集》卷四十五《桃葉歌》題解。詞上句以「桃葉淺聲」寫所唱，此「桃葉」即《桃葉歌》，非指人而言。歌聲輕婉，故曰「淺聲」，女伴同唱，故曰「雙唱」。
此句寫船上的一對歌女雙雙唱起了輕柔宛轉的歌聲。「杏紅深色輕衣」則寫青山綠水，上下天光之間，歌女杏紅的衣色，顯得格外深。深，亦是詞人印象之深。詞人寫歌女之印象，不寫其容貌而寫其衣著，正是韻高脫俗的體現。
這時正當暑天，故著輕衣。然而，詞人印象更深的是：「小荷障面避斜暉。分得翠陰歸。」暑天斜暉猶熱，故而歌女采得一枝荷葉遮面。
荷葉雖小，可是當乘船一路歸去時，詞人卻感覺到，好象自己也分得了她手持荷葉的一份綠陰涼意。小荷障面之姿態，很美；分得翠陰之感受，雖為錯覺，但更美。
此詞遊湖這一賞心樂事中，表現了自然風光和人物容貌、性靈之美，體現出詞人高雅、清曠的審美意趣，抒寫了詞人對於大自然和生活的無限熱愛。
●木蘭花·乙卯吳興寒食 張先
龍頭舴艋吳兒競，筍柱鞦韆游女並。
行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜。
中庭月色正清明，無數楊花過無影。
張先詞作鑒賞
此詞題為「乙卯吳興寒食」，既是一幅寒食節日的風俗畫，又是一曲耄耋者恬靜的夕陽頌。詞的上片極寫節日的歡樂，下片寫歡樂後的幽靜。上片從一旁觀老翁的眼中寫出熱閙景象，熱閙的景象中仍含有寧靜的心情；下片幽靜的月色下特意寫了柳絮暗飄，亦可謂靜中有動。
開篇寫的是吳中健兒駕舞龍舟，水面飛駛競渡的壯觀場面。舴艋是江南水鄉常見的一種形體扁窄的輕便小舟，飾以龍頭，就是鄉民為節日臨時裝置的簡易龍舟，雖無錦纜雕紋，卻富鄉土特色。着一「競」字既寫出了劃槳人的矯健和船行的輕疾，又可以想見夾岸助興的喧天鑼鼓和爭相觀看的男女老少。
寒食是古代女子的一個節日，這一天姑娘們特別高興，她們可以放下女紅，走出閨房，雙雙對對，打着鞦韆，盡興遊樂。「筍柱鞦韆游並」句便說游女盪鞦韆。「筍柱」指竹製的鞦韆架。三、四句用一聯工整的對句描寫姑娘們拾翠、遊人們踏青，樂而忘返的情景。
「芳洲」、「秀野」使人想見郊野草木競秀、春光明媚的誘人景色。「拾翠」原指採拾翠鳥的羽毛，語出曹植《洛神賦》「或採明珠，或拾翠羽」，後亦泛指婦女水邊野外游春之事。「踏青」即春天出城到郊外遊覽。古代詩詞中常以踏青和拾翠並提，如吳融《閒居有作》：「踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明」。
這一聯泛寫寒食游春的活動，與前面賽龍舟、打鞦韆相配合，有點有面，主次分明。詞之上片着重寫人事，通過熱閙的場景，描寫春光的美好和遊人的歡樂。
下片轉為寫景，通過靜謐優美的夜景，反襯白晝遊樂的繁盛。一動一靜，互相映襯，收到很好的藝術效果。由動景換靜景，畫面跳躍很大，但過片卻很自然：「行雲去後遙山暝，已放笙歌池院靜」，前句說雲去山昏，遊人散後，郊外一片空寂，為上片作結。
後句說笙歌已歇，喧囂一天的池院，此刻顯得分外清靜，一「靜」字又引出下面的景語。
結拍以寫景工絶著稱。朱彞尊《靜志居詩話》說：「張子野吳興寒食詞『中庭月色正清明，無數楊花過無影』，余嘗嘆其工絶，世所傳『三影』之上。」月色清明，甚至可以看見點點楊花飛舞；而花過無影，又顯得清輝迷蒙，明而不亮，庭中一切景物都蒙上一層輕霧，別具一種朦朧之美。不僅如此，兩句還寓情於景，反映出作者遊樂一天之後，心情恬淡而又舒暢。
詞人雖年事已高，但生活情趣很高，既愛游春的熱閙場面，又愛月夜的幽靜景色。他白晝，與鄉民同樂，是一種情趣；夜晚，獨坐中庭，欣賞春宵月色，又是一種情趣。
此詞是一篇韻味雋永的佳作。整首詞從熱烈歡快漸趨恬靜寧謐，成功地表達出一個有閒的耋耄老人所獨有的心理狀態。全詞情景交融，藝術效果頗佳。有人說其末句堪與使作者聞名于世的「三影」合稱「四影」，可謂深得此詞之妙。
●浣溪沙 張先
樓倚春江百尺高，煙中還未見歸橈，幾時期信似江潮？
花片片飛風弄蝶，柳陰陰下水平橋，日長才過又今宵。
張先詞作鑒賞
此為閨怨詞。
起首一句，寫閨婦登高遠望。樓高百尺，臨江而立，故用一個「倚」字，指示位置。這位思婦正憑欄眺望，儘管她思念心切，但江上還不見丈夫乘船而歸。「煙中還未見歸橈」之「煙」，指江上的水氣。
