性心理學 P 131
性心理學
作者：艾里士
第131，共135。
不過這種轉變的過程，搞不好會發生另一種傾向，就是容格所說的內轉的傾向（intro version）， 就是抑制着的性衝動並不真正昇華，而其力量的消散從實際的種種路線轉進想象的種種路線，於是當事人的心理活動大都圃于一個夢想（dream-wishes）的境界。（2）第二項的例子裡，當事人的病態是比較內在的，而不是外露的， 他的病態的發生，根本並不因為外界的環境起了什麼變化以致剝奪了他滿足性慾的機會，逼迫他踏上禁慾的路，而是因為他自己的力不從心。外部的機會與對象是有的，當事人想覓取這種機會與對象的願望與努力也是有的，不幸的是他有許多內在的困難，使他對於身外的環境、不能作適當的適應，即使有適應之心，實無適應之力，或有力而不足，於是雖明知什麼是正常的滿足性慾的方法，雖也曾用過一番心力，無奈他自身的條件實在不足以相副，以致心勞日拙的結果，終於成為病態。（3）
第三項包括因發育停滯或發育受了抑制以至發生的種種病態。這一項實在是第二項的擴充，所不同的是其中的例子更趁極端罷了。所以在理論上實無另分一項的必要。就一般身心的發育而論，這一項裡的當事人，也許已過了青年期而進入了成年期，但是他的性心理的發育沒有同步共進，以至於他所認為可以滿足性慾的事物始終沒有脫離幼稚的階段；當事人也未嘗不自知此種脫節的現象，也未嘗不竭力設法克服這種幼稚的衝動與避免幼稚的滿足方法，但事實上卻不可能，或絶少成效，因此內心便發生衝突，積久而成為一種病態。
（4）第四項裡， 我們發現所有的例子原先都是健康的，到了後來對才發生病態，而其所由發生的原因又與外界的環境並不相干，至少是沒有什麼直接的關係。一個人在生命的整個過程中，總要經過幾個關口。每個關口必要牽涉到一些生理上的變化，例如春機萌發，又如月經絶止。其間一部分的變化便是性慾的份量增加或減少。
而無論增減，勢必暫時波及甚至破壞原有生理上的平衡與和諧，即勢必影響到健康。並且給足以引起神經病態的各種外緣一個良好的機會。到此時，或欲力增強而環境不許其隨在的滿足，例如在春機萌發的時候，又或性慾的興趣雖無大變化，而滿足性慾的能力則已大減，例如在絶經的時候，或外因內緣，不相湊合，或興趣能力，不相呼應，也就成為生病的原因了。性慾的份量固然不容易衡量，不過，就個人而論，它是可以增減的，而此種相對的增減便足以引起困難，使當事人窮於應付。
弗氏這個分類雖沒有客觀醫學診斷的佐證而只有抽象分析的價值，但也足夠把所有的神經病態歸納起來，自然有它的方便之處。我們要治療種種因性慾而發生的神經病態與精神病態，或更進一步想從衛生方面預防各種病態的發生，這個分類也可以給一些比較最準確的途徑，而對於事先預防，比起事後治療更加有用。
無論一個人的完天體質如何健康，他在一生之中，多少不免要經歷一些性生活的困難或病態。在生命的過程裡，他一面要應付內在的生理上的變遷，一面要適應外部環境上的變化。而于內外兩種變化之間，又不得不隨在謀一種協調與和諧的關係。一有疏忽，上述的四種病態的一種或幾種，即乘機竊發，而此種疏忽既無法完全避免，病態也就不能絶對不發生了。
如果一個人遺傳上更有些不健全的傾向，則這種困難或病態自難免變本加厲。性衝動是一股力量，在某種程度上還可以說是一股無可限量的力量，一個尋常的人，甚至一個超出尋常的人，要不斷掙扎看來控制駕馭這股力量，本來不易，加上駕馭的人與被駕馭的力又都在不斷變動，而雙方所處的環境也是不斷在那裡變化，其問危難的發生與不可避免，當然更是意料中的事了；這還是就正常的性衝動而論，或就當事人力求其正常發展的例子而論，如果遇到根本不大正常的例子，未來陷阱之多自更可想而知了。
前面說如果一個人的性衝動根本不正常，問題自然更加複雜。所謂不正常，一是指份量大多大少；二是指欲力的出路異常，甚至為尋常意想所不及；三是指性衝動已經有了確切的變態方式，並且這方式有時還有些先天的根據。方式是比較具體的東西，也許不適宜用先天二字，但如果遺傳的趨勢教它不能不終於採取這一方式，我們也還不妨說這方式是先天賦予的，而不是後天討論到這裡，我們大體上應該明白，本書卷首對「性”之一詞或弗洛伊德所稱的「欲」之一詞雖沒有下什麼準確的定義，我們至此可以知道，越是往下研析，這名詞的含義便越顯得深廣。弗氏自己經過幾十年的潛心研究後，對於性這個同或欲這個詞的含義，也是越看越寬，而一部分最初做過弗氏門弟于的精神分析家更青出於藍地把欲這個詞看得無所不包，甚至于到一個極端，把原來狹義的性衝動反而小看起來。
第三項包括因發育停滯或發育受了抑制以至發生的種種病態。這一項實在是第二項的擴充，所不同的是其中的例子更趁極端罷了。所以在理論上實無另分一項的必要。就一般身心的發育而論，這一項裡的當事人，也許已過了青年期而進入了成年期，但是他的性心理的發育沒有同步共進，以至於他所認為可以滿足性慾的事物始終沒有脫離幼稚的階段；當事人也未嘗不自知此種脫節的現象，也未嘗不竭力設法克服這種幼稚的衝動與避免幼稚的滿足方法，但事實上卻不可能，或絶少成效，因此內心便發生衝突，積久而成為一種病態。
而無論增減，勢必暫時波及甚至破壞原有生理上的平衡與和諧，即勢必影響到健康。並且給足以引起神經病態的各種外緣一個良好的機會。到此時，或欲力增強而環境不許其隨在的滿足，例如在春機萌發的時候，又或性慾的興趣雖無大變化，而滿足性慾的能力則已大減，例如在絶經的時候，或外因內緣，不相湊合，或興趣能力，不相呼應，也就成為生病的原因了。性慾的份量固然不容易衡量，不過，就個人而論，它是可以增減的，而此種相對的增減便足以引起困難，使當事人窮於應付。
弗氏這個分類雖沒有客觀醫學診斷的佐證而只有抽象分析的價值，但也足夠把所有的神經病態歸納起來，自然有它的方便之處。我們要治療種種因性慾而發生的神經病態與精神病態，或更進一步想從衛生方面預防各種病態的發生，這個分類也可以給一些比較最準確的途徑，而對於事先預防，比起事後治療更加有用。
無論一個人的完天體質如何健康，他在一生之中，多少不免要經歷一些性生活的困難或病態。在生命的過程裡，他一面要應付內在的生理上的變遷，一面要適應外部環境上的變化。而于內外兩種變化之間，又不得不隨在謀一種協調與和諧的關係。一有疏忽，上述的四種病態的一種或幾種，即乘機竊發，而此種疏忽既無法完全避免，病態也就不能絶對不發生了。
如果一個人遺傳上更有些不健全的傾向，則這種困難或病態自難免變本加厲。性衝動是一股力量，在某種程度上還可以說是一股無可限量的力量，一個尋常的人，甚至一個超出尋常的人，要不斷掙扎看來控制駕馭這股力量，本來不易，加上駕馭的人與被駕馭的力又都在不斷變動，而雙方所處的環境也是不斷在那裡變化，其問危難的發生與不可避免，當然更是意料中的事了；這還是就正常的性衝動而論，或就當事人力求其正常發展的例子而論，如果遇到根本不大正常的例子，未來陷阱之多自更可想而知了。
前面說如果一個人的性衝動根本不正常，問題自然更加複雜。所謂不正常，一是指份量大多大少；二是指欲力的出路異常，甚至為尋常意想所不及；三是指性衝動已經有了確切的變態方式，並且這方式有時還有些先天的根據。方式是比較具體的東西，也許不適宜用先天二字，但如果遺傳的趨勢教它不能不終於採取這一方式，我們也還不妨說這方式是先天賦予的，而不是後天討論到這裡，我們大體上應該明白，本書卷首對「性”之一詞或弗洛伊德所稱的「欲」之一詞雖沒有下什麼準確的定義，我們至此可以知道，越是往下研析，這名詞的含義便越顯得深廣。弗氏自己經過幾十年的潛心研究後，對於性這個同或欲這個詞的含義，也是越看越寬，而一部分最初做過弗氏門弟于的精神分析家更青出於藍地把欲這個詞看得無所不包，甚至于到一個極端，把原來狹義的性衝動反而小看起來。
