●褚鶴汀言，有太學生貲巨萬，妻生一子死，再娶，豐于色，太學惑之。託言家政無佐理，迎其母至，母又攜二妹來，不一載，其一兄二弟，亦挈家來。久而僮仆婢媼皆妻黨，太學父子，反煢煢若寄食，又久而筦鑰簿籍，錢粟出入，皆不與聞，殘杯冷炙，反遭厭薄矣。稍不能堪，欲還奪所侵權，則妻兄弟哄于外，妻母妹等詬于內，嘗為眾所聚毆，至落須敗面，呼救無應者，其子狂奔至，一摑仆地，惟叩額乞緩死而已。

恚不自勝，詣後圃將自經，忽一老人止之曰：君勿爾，君家之事，神人共憤久矣。我居君家久，不平尤甚，君但焚牒土神祠，雲乞遣後圃狐驅逐，神必許君，如其言。是夕，果屋瓦亂鳴，窗扉震撼，妻黨皆為磚石所擊，破額流血，俄而妻黨婦女，併為狐媚，雖其母不免。晝則發狂裸走，醜詞褻狀，無所不至，夜則每室坌集數十狐，更番嬲戲，不勝其創，哀乞聲相聞，廚中餚饌，俱攝置太學父子前，妻黨所食皆雜以穢物，知不可住，皆竄歸。

---

太學乃稍稍召集舊仆，復理家政，始可以自存，妻黨覬覦未息，恆來探視，入門輒被擊，或私有所攜，歸家則囊已空矣。其妻或私饋亦然。由是遂絶跡，然核計貲產損耗已甚，微狐力，則太學父子餓殍矣。此至親密友所不能代謀，此狐百計代謀之，豈狐之果勝人哉。

人于世故深故遠嫌畏怨，趨易避難，坐視而不救，狐則未諳世故，故不巧博忠厚長者名。義所當為，奮然而起也。雖狐也，為之執鞭，所欣慕焉。

●瞽者劉君瑞言，一瞽者年三十餘，恆往來衛河旁，遇泊舟者必問，此有殷桐乎？又必申之曰：夏殷之殷，梧桐之桐也。有與之同宿者，其夢中囈語亦惟此二字，問其姓名，則旬日必一變，亦無深詰之者。如是十餘年，人多識之，或逢其欲問，輒呼曰：此無殷桐，別覓可也。一日，糧艘泊河干，瞽者問如初，一人挺身上岸，曰：是爾耶？殷桐在此，爾何能為。

瞽者狂吼如皉虎，撲抱其頸，口嚙其鼻，血淋漓滿地，眾拆解，牢不可開，竟共墮河中，隨流而沒。後得屍于天妃宮前——海口不受屍，凡河中求屍不得，至天妃宮前必浮出。桐捶其左脅骨盡斷，終不釋手，十指摳桐肩背，深入寸餘。兩顴兩頰，嚙肉幾盡，迄不知其何仇，疑必父母之冤也。

---

夫以無目之人，偵有目之人，其不得決也。以孱弱之人，搏強橫之人，其不敵亦決也。如較伍胥之楚仇，其報更難矣。乃十餘年堅意不回，竟卒得而食其肉，豈非精誠之至，天地亦不能違乎？宋高宗之歌舞湖山，究未可以勢弱解也。

●王昆霞作雁宕遊記一卷，朱導江為余書掛幅，摘其中一條云：四月十七日晚，出小石門至北筦，耽玩忘返，坐樹下待月上，倦欲微眠，山風吹衣，慄然忽醒。微聞人語曰：夜氣澄清，尤為幽絶，勝罨畫圖中看金碧山水。以為同遊者夜至也，俄又曰：古琴銘雲，山虛水深，萬籟蕭蕭，古無人蹤，惟石嶕嶢，真妙寫難狀之景，嘗乞洪穀子畫此意，竟不能下筆。竊訝斯是何人，乃見荊浩。

起坐聽之，又曰：頃東坡為畫竹半壁，分柯布葉如春雲出岫，疏疏密密意態自然，無杈椏怒張之狀。又一人曰：近見其西天目詩，如空江秋淨，煙水渺然，老鶴長唳，清飈遠引，亦消盡縱橫之氣。緣才子之筆，務殫心巧，飛仙之筆，妙出天然，境界故不同耳。知為仙人，立起仰視，忽撲簌一聲，山花亂落，有二鳥沖雲去。

其詩有躡屐頗笑謝康樂，化鶴親見徐佐卿句，即記此事也。

●劉擬山家失金釧，掠問小女奴，具承賣與打鼓者——京師無賴游民多，婦女在家倚門，其夫白晝避出，擔二荊筐，操短柄小鼓擊之，收買雜物，謂之打鼓。凡僮婢，幼孩竊出之物，多以賤價取之，蓋雖不為盜，實盜之羽翼，然臓物細碎，所值不多，又蹤跡詭秘，無可究詰。故王法亦不能禁也——又掠問打鼓者衣服形狀，求之不獲，仍復掠問，忽承塵上微嗽曰：我居君家四十年，不肯一露形聲，故不知有我，今則實不能忍矣。此釧非夫人檢點雜物，誤置漆奩中耶？如言求之，果不謬。

然小女奴已無完膚矣，擬山終身愧悔，恆自道之曰：時時不免有此事，安能處處有此狐，故仕宦二十餘載，鞫獄未嘗以刑求。

●多小山言，嘗于景州見扶乩者，召仙不至，再焚符，乩搖撼良久，書一詩曰：薄命輕如葉，殘魂轉似蓬，練拖三尺白，花謝一枝紅，雲雨期雖久，煙波路不通，秋墳空鬼唱，遺恨宋家東。知為縊鬼，姑問姓名，又書曰：妾系本吳門，家僑楚澤。偶業緣之相湊，宛轉通詞；詎好夢之未成，倉皇就死。律以聖賢之禮，君子應譏；諒其兒女之情，才人或憫。

聊抒哀怨，莫問姓名。此才不減李清照，聖賢兒女一聯自評亦確也。

●新齊諧載冥司榜呂留良之罪曰：闢佛太過。此必非事實也，留良之罪，在明亡以後，即不能首陽一餓，追跡夷齊，又不能戢影逃名，鴻冥世外，如真山民之比。乃青衿應試，身列膠庠，其子葆中亦高掇科名，以第二人入翰苑。則久食周粟，斷不能自比殷頑，何得肆作謗書，熒惑黔首，詭托于桀犬之吠堯，是首鼠兩端，進退無據，實狡黠反覆之尤。

---