●山西人多商于外，十餘歲輒從人學貿易，候蓄積有資，始歸納婦，納婦後仍出營利，率二三年一歸省，其常例也。或命途蹇剝，或事故縈牽，一二十載不得歸，甚或金盡裘敝，恥還鄉裡，萍飄蓬轉，不通音問者，亦往往有之。有李甲者，轉徙為鄉人靳乙養子，因冒其姓，家中不得其蹤跡，遂傳為死。俄其父母並逝，婦無所依， 寄食于母族舅氏家。

其舅本住鄰縣，又挈家逐什一，商舶南北，歲無定居。甲久不得家書，亦以為死，靳乙謀為甲娶婦，會婦舅旅卒，家屬流寓于天津，念婦少寡非長計，亦謀嫁于山西人，他時尚可歸鄉裡，懼人嫌其無母家，因詭稱己女，眾人媒合，遂成其事。合卺之夕，以別已八年，兩懷疑而不敢問，宵分私語，乃始瞭然， 甲怒其未得實據而遽嫁，且詬且毆，閤家驚起，靳乙隔窗呼之曰：汝之再娶，有婦亡之實據乎？且流離播遷，待汝八年而後嫁，亦可諒其非得已矣。甲無以應，遂為夫婦如初。

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破鏡重合，古有其事，若夫再娶而仍元配，婦再嫁而未失節，載籍以來，未之聞也。姨丈衛公可亭，曾親見之。

●滄洲酒，阮亭先生謂之麻姑酒，然土人實無此稱。著名已久，而論者頗有異同。蓋舟行來往，皆沽于岸上，肆中村釀薄磀，殊不足辱杯磂，又土人防徵求無饜，相戒不以真酒應官，雖笞捶不肯出。十倍其價，亦不肯出。

保陽制府，尚不能得一滴，他可知也。其酒非市井所能釀，必舊家世族，代相授受，始能得其水火之節候。水雖取于衛河，而黃流不可以為酒，必于南川樓下，如金山取江心泉法，以錫罌沉至河底，取其地湧之清泉，始有沖虛之致。其收貯畏寒畏暑，畏濕畏蒸，犯之則味敗。

其新者不甚佳，必庋閣至十年以外，乃為上品。一罌可值四五金，然互相餽贈者多，恥于販鬻。又大姓若戴呂劉王，若張衛，率多零替，釀者亦稀，故尤難得。或運於他處，無論肩運車運舟運，一搖動即味變。

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運到之後，必安靜處澄半月，其味乃復。取飲注壺時，當以杓平挹，數擺撥則味亦變，再澄數日乃復。姚安公嘗言：飲滄酒禁忌百端，勞苦萬狀，始能得花前月下之一酌，實功不補患，不如遣小豎隨意行沽，反陶然自適，蓋以此也。其驗真偽法，南川樓水所釀者，雖極醉，膈不作惡，次日醉，亦不病酒，不過四肢暢適，恬然高臥而已。

其但以衛河水釀者則否。驗新陳法，凡庋閣二年者，可再溫一次，十年者溫十次如故，十一次則味變矣；一年者再溫變，二年者三溫即變，毫釐不能假借，莫知其所以然也。董曲江前輩之叔，名思任，最嗜飲，牧滄州時，知佳酒不應官，百計勸諭，人終不肯破禁約，罷官後，再至滄州，寓李進士鋭巔家，乃盡傾其家釀，語鋭巔曰：吾深悔不早罷官。此雖一時之戲謔，亦足見滄酒之佳者不易得矣。

●先師李又聃先生言，東光有趙氏者，先生曾舉其字，今不能記，似尚是先生之尊行，嘗過清風店，招一小妓侑酒，偶語及某年宿此，曾招一麗人留連兩夕，計其年今未滿四十，因舉其小名，妓駭曰：是我姑也，今尚在。明日同至其家，宛然舊識，方握手寒溫，其祖姑聞客出現，又大駭曰：是東光趙君耶？三十餘年不相見，今鬢雖欲白，形狀聲音尚可略辨，君號非某耶？問之，亦少年過此所狎也。三世一堂，都無避忌，傳杯話舊，惘惘然如在夢中，又住其家，兩夕而別。別時言祖藉本東光，自其翁始遷此，今四世矣，不知祖墓猶存否。

因舉其翁之名，乞為訪問，趙至家後，偶以問鄉之耆舊，一人愕然良久，曰：吾今乃始信天道。是翁即君家門客，君之曾祖與人訟，此翁受怨家金，陰為反間，訟因不得直，日久事露，愧而挈家逃，以為在海角天涯矣。不意竟與君遇，使以三世之婦，償其業債也。籲可畏哉。

●又聃先生又言，有安生者頗聰穎，忽為眾狐女攝入承塵上，吹竹調絲，行餚勸酒，極媟狎冶蕩之致，隔紙聽之，甚了了，而承塵初無微隙，不知何以入也。燕樂既終，則自空擲下，頭面皆傷損，或至破骨流血，調治稍愈，又攝去如初，毀其承塵，則攝置屋頂，其擲下亦如初。然生殊不自言苦也。生父購得一符懸壁上，生見之，即顫慄伏地，魅亦隨絶。

問生符上何所見，雲初不見符，但見兵將猙獰戈甲，晃耀而已。此狐以為仇耶？不應有燕昵之歡；以為媚耶？不應有撲擲之酷。忽喜忽怒，均莫測其何心。或曰是仇也，媚之乃死而不悟。

然媚即足以致其死，又何必多此一擲耶。

●李匯川言，有嚴先生，忘其名與字，值鄉試期近，學子散後，自燈下夜讀，一館童送茶入，急失聲仆地，碗碎皍然。嚴驚起視，則一鬼披髮瞪目立燈前，嚴笑曰：世安有鬼，爾必黠盜飾此狀，欲我走避耳。我無長物，惟一枕一席，爾可別往。鬼仍不動，嚴怒曰：尚欲紿人耶？舉界尺擊之，瞥然而滅。

嚴周視無跡，沈吟曰：竟有鬼耶？既而曰：魂升于天，魄降于地，此理甚明，世安有鬼，殆狐魅耳。仍挑燈琅琅誦不輟。此生崛強，可謂至極，然鬼亦竟避之。蓋執拗之氣，百折不回，亦足以勝之也。

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