搶險救人，見義勇為的英雄事蹟，我們知道的不少。但人們總是強調捨己為人的偉大精神，很少有人說是為了自己「學會品嚐生活，活出新意。」卡羅琳·赫巴德女士給我們的啟示就是自由選擇的可貴、求變創新的重要。所以說真正成功的人生，不在於成就的大小，而在於是否自信自愛，求變創新，活出新意。我們一定要打碎「害怕失敗」的枷鎖，敢於去發現人生的新大陸。你可能會象哥倫布一樣盡了最大的努力，卻未能達到你所預期的目標，但是你卻可以發現更多更新的東西！

因此，卡耐基認為，作為一個經營者，必須努力實現自我，喊出屬於自己的聲音，走出屬於自己的道路。幸福不是上帝給予的，而是人們用自己的雙手創造出來的。由於人們勞動、奮斗的方式、途徑和程度各有差別，他們創造的幸福也有差異。在為人類幸福而鬥爭的過程中，登上高峰就打開更廣闊的眼界，帶來更深刻的幸福，登上低峰則創造小的幸福。創造幸福並非一項安逸的工作，它需要人們付出艱苦的勞動。歌德在總結自己的一生時認為，他的一生基本上是在辛苦工作，沒有哪一個月過的是真正的舒服的生活，就好像推一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。歌德憑其畢生的辛勞，創建了宏偉事業，贏得了自身存在的充實和幸福。

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屠格涅夫更是一針見血地指出，你如果要想成為幸福的人，必須得學會吃苦。

要享受幸福，首先得創造幸福。只有腳踏實地地勞動創造，才能在付出艱辛勞動後得到幸福的甘甜。猶如蜜蜂上萬次地飛翔，行程數萬里，博採眾花，才能醞釀出甘甜的蜜。正是由於愛迪生艱辛的勞作，發明了燈泡，後人才獲得了不被黑暗困擾的幸福；正是諾貝爾冒着生命危險，研製成功安全炸葯，才使人類飽享安全所帶來的便利；正是通過居里夫人艱苦的奮鬥，才從鐳含量不到百萬之分一的幾噸瀝青油礦中煉出十分之一克的氯化鐳。這些科學家通過腳踏實地的艱苦勞動，給人類帶來了巨大的幸福，他們也從中獲得了極大的愉悅和幸福。

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事業、勞動、工作是獲得幸福的源泉，但是，世界上的一切事物都是在不断發展的，因此，事業要獲得新的成就，人們要得到新的幸福，必須依靠人的創造精神。創造活動是人類社會發展的福音，創造使人類更添光彩，使人生更具有價值，它是人類獲得新的幸福的永恆動力。

提到創造，有些人總是覺得神秘，似乎它只有極少數人才能辦到。其實，創造有大有小，內容和形式可以各不相同。

在當今，創造活動已經不僅是科學家、發明家的事，它已經深入到普通人的生活中，很多人都可以進行創造性的活動，生活、工作的各個方面都可以迸發出創造的火花。人們在事業上新的追求、新的理想、新的目標會不斷產生，在為新的事業創造奮鬥中，實現了這些新的追求、理想、目標，就會產生新的幸福。創造是永無止境的，人類的幸福是沒有終點的，人的幸福的實現是一個不断發展、不斷創造的過程。

所謂創造，無非是指首創前所未有的事物的意思，「創者，始造之也。」創造過程的實質是建立某種新東西，而不是原來某種東西的再現。這就是說，創造性就是非重複性，創造意味着發現、發明、革新，它標志著突破和前進。

創造性是人的自覺能動性的最高表現，是人的本質的體現。列寧說，人的意識不僅反映客觀世界，並且創造客觀世界。在世上的一切生物中，只有人的活動是積極的、創造性的活動，人作為社會活動的主體，是一種創造着歷史的主體。

在世界上，除了人以外的各種生物（包括高級動物），都必須按照自然界給定的範圍規劃它們的生活，只有人可以突破這種範圍。人作為自然界的主人，為了不斷滿足自身的需要，不僅按照萬物直接的自然效用來加以利用自然，而且經常改變它的天賦形式，創造出各種新的物品。人的這種能動的創造性，是一種偉大的力量。自從人類產生以來，作為人的活動對象的自然世界發生了巨大變化，自然世界已經不再是亙古未變的洪荒世界，而是作為主體的人世世代代創造的結果——「人化」的世界，它到處打下了人類意志的烙印。這充分體現了人類創造力的巨大威力。在這個意義上說，在創造的王國裡，我們人類作為主體是不折不扣的國王。這正如英國著名哲學家羅素所說的：「是我們創造了價值，是我們的慾望授與了價值。在這個王國裡我們是國王，如果我們向自然界卑躬屈膝，我們就降低了自己國王的身份。應該由我們來決定高尚的生活，而不是由自然來決定」。人作為主體不僅創造了一個人化的自然和人類社會，而且創造了主體自身，創造了人本身。正是依靠自己的創造活動，人把自己從動物界中分化出來，成為活動的主體；也正是依靠自己的創造活動，使人離動物界越來越遠，成為「萬物之靈」。總之，人作為主體的最根本的特性就是創造性，最重要的能力就是能動的創造能力。我們讚揚偉大的科學家、政治家、藝術家等，是因為他們對造福人類作出了重要的創造性的貢獻。而事實上作為社會歷史主體的人，無論是傑出的人物還是普通群眾，都具有或大或小的創造能力，為人類歷史作出了或多或少的創造性貢獻，都是「創造王國的國王」。

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