我說，每當我的眼睛開始發蒙，肺部開始敏感的時候，總就想到海上去，我這樣說並不意味着我是以船客身份到海上去的。因為做船客，就得有隻荷包，可是，如果荷包裡空空如也，那麼，一隻荷包也不過是塊破布罷了。而且，船客還要暈船～變得愛吵愛閙～夜裡睡不着覺～一般說來，並不怎樣受用；～不，我從來沒有到海上去做過船客；也從來沒有做過司令(指統率幾條船的船長。)。船長或者廚司，雖然我多少還夠得上一個老水手。我寧可把這些職司讓給那些喜歡光榮，喜歡尊貴的人。拿我來說，一切尊貴的。叫人敬重的勞動。考驗和折磨，都使我乏味。能夠照顧自己已經夠我費事了，怎能管得了什麼大船，三桅船，兩桅方帆船，縱帆式小桅船等等？至于做廚司～我雖然承認當廚司相當光榮，而且在船上，廚司也算得是個頭目～可是，不知怎的，我從來沒有燒烤子鷄的雅興；～雖則鷄子一烤好，牛油塗得不多不少，鹽和胡椒也加得恰到好處，那我是會比誰都起勁地稱讚它，雖不至于五體投地，也一定是心悅誠服的。古埃及人當初就是由於對烤朱鷺燒河馬有種崇拜偶像似的偏愛，所以到今天你還在那些個金字塔，也就是他們那些巨大的燒烤房裡看見這些動物的木乃伊。

不，我去航海，總是當一名平平常常的水手，就站在船桅前邊，鑽進前甲板的船頭樓(船頭樓～位於船頭，頂上是船頭最高甲板，故名船頭樓，也是水手們起居飲食的地方，故又名水手艙。)，高高地爬到更上桅(更上桅～帆船中每帆分為三段至五段:下桅，中桅，上桅，更上桅，最上桅。)的桅頂去。不錯，他們還會把我呼來喝去，而且叫我從這支圓木(圓木～桅，桁，斜桁都是圓形木材。如遇風暴，受了損傷折斷，就將備用的圓木代替使用。)跳到那支圓木，象五月裡草地上的蚱蜢一樣。開頭，這類事情的確叫人不痛快。它傷害一個人的自尊心，尤其是，如果你是個出身在陸地上的老家族的人，什麼范。倫塞勒族呀，倫道夫族呀，哈狄卡紐特族(范。倫塞勒和倫道夫都是美國最早的移民家族。哈狄卡紐特是英國的古老家族。這裡作者也隱指他自己的出身，因為他的祖父是波士頓的聞人，曾經參加過大革命；他的外祖父，曾經做過將軍，在一七七七年，有「斯丹威克斯要塞的英雄」之稱。)呀之類的話。尤其是，如果你的手在伸進柏油罐子以前不久，還是鄉下一個小學教師的威嚴的手(作者本人曾先後在1837—1838年，1839—1840年間做過兩次小學教師。)，連個子最大的男孩子也懼怕它，那你就更加不痛快了。我老實告訴你吧，從小學教師到做水手這一轉變過程是很痛切的，須得具有辛尼加(辛尼加(公元前4—公元65)～羅馬的苦行學派。)和那些苦行學派的堅強道行，才能使你咬緊牙關忍受下來。不過，時間一久，連這個也消失了。

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倘若有個大塊頭的船長命令我去拿把掃帚來打掃甲板，那又算得什麼呢？我說，這種羞辱，要是拿到《新約》的天平上去稱一稱的話，究竟能有多少份量呀？難道說，因為我在這件事情上迅速而尊敬地聽從了那個大塊頭的命令，你就以為迦伯列天使長(迦百列～《聖經》中安慰人類並向人類報告好消息的慈惠天使。)會瞧不起我嗎？誰不是奴隷？你倒說說看。唔，那麼，不管那些個老船長怎樣把我呼來喝去～不管他們會怎樣的捶打我，我還是認為很對，感到心滿意足；反正人人都是這樣那樣受人奴役的～就是說，從形而下或者形而上的觀點上都是受人奴役的；所以，普遍的重擊打了一轉後，大家又相互拿手摩摩對方的肩胛骨，還是安份些吧。

再說，我所以總是出海去當水手，是因為他們必須給我錢來酬勞我的辛苦，我可從來沒有聽說過他們給船客一個子兒過。相應地，船客卻必須自己掏錢。因此，這世界上，掏錢和拿錢是完全不同的。掏錢這種行為恐怕就是那兩個偷果樹園的賊(指亞當與夏娃偷吃伊甸園的果子後被上帝趕了出來，要他們終身勞苦，才能從地裡獲得食物。)給我們招來的最不受用的痛苦了。至於人家付錢給你，～那還有什麼比得上這個？一個人接受錢時的那種彬彬有禮的態度，倒確實是不可思議的，因為我們都那麼誠心相信錢是塵世上一切罪惡的根源，有錢人是決計進不了天堂的。啊!我們是多麼歡歡喜喜地使自己淪于萬劫不復的境地啊!

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