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後漢書    P 332


作者:范曄等
頁數:332 / 470
類別:中國古代史

 

後漢書

作者:范曄等
第332,共470。
鐘興字次文,汝南汝陽人也。少從少府丁恭受嚴氏春秋。恭薦興學行高明,光武召見,問以經義,應對甚明。帝善之,拜郎中,稍遷左中郎將。詔令定春秋章句,去其復重,以授皇太子。又使宗室諸侯從興受章句。封關內侯。興自以無功,不敢受爵。帝曰:「生教訓太子及諸王侯,非大功邪?」興曰:「臣師丁恭。」於是復封恭,而興遂固辭不受爵,卒於官。

甄宇字長文,北海安丘人也。清靜少欲。習嚴氏春秋,教授常數百人。建武中,為州從事,征拜博士,稍遷太子少傅,卒於官。



  
後召會,問『瘦羊博士』所在,京師因以號之。”

傳業子普,普傳子承。承尤篤學,未嘗視家事,講授常數百人。諸儒以承三世傳業,莫不歸服之。建初中,舉孝廉,卒於梁相。子孫傳學不絶。

樓望字次子,陳留雍丘人也。少習嚴氏春秋。操節清白,有稱鄉閭。建武中,趙節王栩聞其高名,遣使賫玉帛請以為師,望不受。後仕郡功曹。永平初,為侍中﹑越騎校尉,入講省內。十六年,遷大司農。十八年,代周澤為太常。

建初五年,坐事左轉太中大夫,後為左中郎將。教授不倦,世稱儒宗,諸生著錄九千餘人。年八十,永元十二年,卒於官,門生會葬者數千人,儒家以為榮。

程曾字秀升,豫章南昌人也。受業長安,習嚴氏春秋,積十餘年,還家講授。

會稽顧奉等數百人常居門下。著書百餘篇,皆五經通難,又作孟子章句。建初三年,舉孝廉,遷海西令,卒於官。

張玄字君夏,河內河陽人也。少習顏氏春秋,兼通數家法。建武初,舉明經,補弘農文學,遷陳倉縣丞。清淨無慾,專心經書,方其講問,乃不食終日。及有難者,輒為張數家之說,令擇從所安。諸儒皆伏其多通,著錄千餘人。

玄初為縣丞,嘗以職事對府,不知官曹處,吏白門下責之。時右扶風琅邪徐業,亦大儒也,聞玄諸生,試引見之,與語,大驚曰:「今日相遭,真解蒙矣!」


  

遂請上堂,難問極日。

後玄去官,舉孝廉,除為郎。會顏氏博士缺,玄試策第一,拜為博士。居數月,諸生上言玄兼說嚴氏﹑*(宣)**[冥]*氏,不宜專為顏氏博士。光武且令還署,未及遷而卒。

李育字元春,扶風漆人也。少習公羊春秋。沉思專精,博覽書傳,知名太學,深為同郡班固所重。固奏記薦育于驃騎將軍東平王蒼,由是京師貴戚爭往交之。州郡請召,育到,輒辭病去。

常避地教授,門徒數百。頗涉獵古學。嘗讀左氏傳,雖樂文采,然謂不得聖人深意,以為前世陳元﹑范升之徒更相非折,而多引圖讖,不據理體,於是作難左氏義四十一事。

建初元年,衛尉馬廖舉育方正,為議郎。後拜博士。四年,詔與諸儒論五經于白虎觀,育以公羊義難賈逵,往返皆有理證,最為通儒。

再遷尚書令。及馬氏廢,育坐為所舉免歸。歲余復征,再遷侍中,卒於官。

見馬援傳。

何休字邵公,任城樊人也。父豹,少府。休為人質樸訥口,而雅有心思,精研六經,世儒無及者。以列卿子詔拜郎中,非其好也,辭疾而去。不仕州郡。

進退必以禮。

太傅陳蕃闢之,與參政事。蕃敗,休坐廢錮,乃作春秋公羊解詁,覃思不窺門,十有七年。又注訓孝經﹑論語﹑風角七分,皆經緯典謨,不與守文同說。

又以春秋駁漢事六百餘條,妙得公羊本意。休善歷筭,與其師博士羊弼,追述李育意以難二傳,作公羊墨守﹑左氏膏肓﹑谷梁廢疾。

黨禁解,又闢司徒。髃公表休道術深明,宜侍帷幄,幸臣不悅之,乃拜議郎,屢陳忠言。再遷諫議大夫,年五十四,光和五年卒。

服虔字子慎,初名重,又名只,後改為虔,河南滎陽人也。少以清苦建志,入太學受業。有雅才,善着文論,作春秋左氏傳解,行之至今。又以左傳駁何休之所駁漢事六十條。舉孝廉,稍遷,中平末,拜九江太守。免,遭亂行客,病卒。所着賦﹑碑﹑誄﹑書記﹑連珠﹑九憤,凡十餘篇。

潁容字子嚴,陳國長平人也。博學多通,善春秋左氏,師事太尉楊賜。郡舉孝廉,州闢,公車征,皆不就。初平中,避亂荊州,聚徒千餘人。劉表以為武陵太守,不肯起。着春秋左氏條例五萬餘言,建安中卒。

謝該字文儀,南陽章陵人也。善明春秋左氏,為世名儒,門徒數百千人。建安中,河東人樂詳條左氏疑滯數十事以問,該皆為通解之,名為謝氏釋,行于世。

仕為公車司馬令,以父母老,託疾去官。欲歸鄉裡,會荊州道斷,不得去。少府孔融上書薦之曰:“臣聞高祖創業,韓﹑彭之將征討暴亂,陵賈﹑叔孫通進說詩書。光武中興,吳﹑耿佐命,范升﹑衛宏修述舊業,故能文武並用,成長久之計。陛下聖德欽明,同符二祖,勞謙□運,三年乃讙。今尚父鷹揚,方叔翰飛,王師電鷙,髃凶破殄,始有櫜弓臥鼓之次,宜得名儒,典綜禮紀。竊見故公車司馬令謝該,體曾﹑史之淑性,兼商﹑偃之文學,博通髃蓺,周覽古今,物來有應,事至不惑,清白異行,敦悅道訓。

求之遠近,少有疇匹。若乃巨骨出吳,隼集陳庭,黃能入寢,亥有二首,非夫洽聞者,莫識其端也。雋不疑定北闕之前,夏侯勝辯常陰之驗,然後朝士益重儒術。今該實卓然比跡前列,閒以父母老疾,□官欲歸,道路險塞,無由自致。猥使良才抱朴而逃,踰越山河,沈淪荊楚,所謂往而不反者也。後日當更饋樂以釣由余,克像以求傅說,豈不煩哉?