唐詩鑑賞上 P 125
唐詩鑑賞上
作者：唐代詩人
第125，共158。
（周嘯天）
陪侍郎叔游洞庭醉後三首（其三）
陪侍郎叔游洞庭醉後三首（其三）
李白
剗卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
《陪侍郎叔游洞庭醉後三首》是李白的一組紀游詩。它由三首五言絶句組成。三首均可獨立成章，其中第三首，更是具有獨特構思的抒情絶唱。
此詩作於乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放還。九死一生，喜出望外，立即「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」，趕忙返至江夏。李白獲得自由以後，為什麼迫不及待地返至江夏呢？「天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒」（《江夏贈韋南陵冰》），原來他又對朝廷產生了幻想，希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動了一個時期，毫無結果，幻想又落空了，只好離開江夏，出遊湘中。在岳州遇到族叔李曄，時由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同遊洞庭，其心情是可以想見的。李白才華橫溢，素有遠大抱負，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就發出過「大道如青天，我獨不得出」的感嘆，而今到了晚年，九死一生之餘，又遭幻想破滅，竟至無路可走，數十年憤懣，便一齊湧上心頭。因此當兩人碧波泛舟，開懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長江大海，就好象他人生道路上的坎坷障礙，破壞了他的遠大前程。於是，發出了「剗卻君山好，平鋪湘水流」的奇想。他要剷去君山，表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流，實際上這是抒發他心中的憤懣不平之氣。他多麼希望剷除世間的不平，讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走啊！然而，這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的，世路仍然是崎嶇難行。「何以解憂，惟有杜康」，還是盡情地喝酒吧！詩人醉了，從醉眼裡看洞庭湖中的碧波，好象洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎？於是又發出了浪漫主義的奇想：「巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。」這兩句詩，既是自然景色的絶妙的寫照，又是詩人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉，藉以衝去積壓在心頭的愁悶。這首詩，前後兩種奇想，表面上似乎各自獨立，實際上卻有着內在聯繫，聯繫它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤。酒和詩都是詩人藉以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達此時此際李白的心情。
李白在江夏時期寫過一首《江夏贈韋南陵冰》，內容也是醉後抒憤懣之作。中有句云：「人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。」「我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。」此詩的「剗卻君山好」，用意與彼正同。假若我們一定要追問「捶碎黃鶴樓」、「倒卻鸚鵡洲」和「剗卻君山」的動機與目的是什麼？即使起李白於地下，恐怕他自己也說不出究竟，可能只會這樣回答：「我自抒我心中不平之氣耳！」
（安旗）
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至
游洞庭五首（其二）
李白
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？
且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。
肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經岳州（今湖南嶽陽），與詩人李白相遇，時賈至亦謫居岳州，三人相約同遊洞庭湖，李白寫下一組五首的七絶記其事。這是其中第二首，它內涵豐富，妙機四溢，有悠悠不盡的情韻。
首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱「南湖」。唐人喜詠洞庭，佳句纍纍，美不勝收。「南湖秋水夜無煙」一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見「無煙」，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得「月色」，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。
在被月色淨化了的境界裡，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起「謫仙」李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（「耐可」）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。
詩人並沒有就此上天，後兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂。「且就」二字意味深長，似乎表明，雖未上天，卻並非青天不可上，也並非自己不願上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》「我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間」數句，意境與之近似。
湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說「清風朗月不用一錢買」（《襄陽歌》）。說「不用一錢買」，是三句「賒」字最恰當的註腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，「月色」豈能「賒」？又豈用「賒」？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言「賒月色」，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一「賒」字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍禦之廣德》也有「暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明」之句，亦用「賒月色」詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說「將船買酒白雲邊」，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白雲生處。說「買酒白雲邊」，足見湖面之壯闊。同時又與「直上天」的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。
總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在於即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：「以興為主，渾然成篇，此詩之入化也」（《四溟詩話》）。
（周嘯天）
登太白峰
登太白峰
李白
西上太白峰，夕陽窮登攀。
太白與我語，為我開天關。
願乘泠風去，直出浮雲間。
舉手可近月，前行若無山。
一別武功去，何時復更還？
李白於天寶元年（742）應詔入京時，可謂躊躇滿志。但是，由於朝廷昏庸，權貴排斥，他的政治抱負根本無法實現，這使他感到惆悵與苦悶。這種心情就反映在《登太白峰》一詩上。
陪侍郎叔游洞庭醉後三首（其三）
李白
剗卻君山好，平鋪湘水流。
巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。
《陪侍郎叔游洞庭醉後三首》是李白的一組紀游詩。它由三首五言絶句組成。三首均可獨立成章，其中第三首，更是具有獨特構思的抒情絶唱。
此詩作於乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放還。九死一生，喜出望外，立即「朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還」，趕忙返至江夏。李白獲得自由以後，為什麼迫不及待地返至江夏呢？「天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒」（《江夏贈韋南陵冰》），原來他又對朝廷產生了幻想，希望朝廷還能用他。但是他在江夏活動了一個時期，毫無結果，幻想又落空了，只好離開江夏，出遊湘中。在岳州遇到族叔李曄，時由刑部侍郎貶官嶺南。他們此次同遊洞庭，其心情是可以想見的。李白才華橫溢，素有遠大抱負，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就發出過「大道如青天，我獨不得出」的感嘆，而今到了晚年，九死一生之餘，又遭幻想破滅，竟至無路可走，數十年憤懣，便一齊湧上心頭。因此當兩人碧波泛舟，開懷暢飲之際，舉眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，擋住湘水不能一瀉千里直奔長江大海，就好象他人生道路上的坎坷障礙，破壞了他的遠大前程。於是，發出了「剗卻君山好，平鋪湘水流」的奇想。他要剷去君山，表面上是為了讓浩浩蕩蕩的湘水毫無阻攔地向前奔流，實際上這是抒發他心中的憤懣不平之氣。他多麼希望剷除世間的不平，讓自己和一切懷才抱藝之士有一條平坦的大道可走啊！然而，這畢竟是浪漫主義的奇思幻想。君山是鏟不平的，世路仍然是崎嶇難行。「何以解憂，惟有杜康」，還是盡情地喝酒吧！詩人醉了，從醉眼裡看洞庭湖中的碧波，好象洞庭湖水都變成了酒，而那君山上的紅葉不就是洞庭之秋的緋紅的醉顏嗎？於是又發出了浪漫主義的奇想：「巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。」這兩句詩，既是自然景色的絶妙的寫照，又是詩人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一樣，用洞庭湖水似的無究盡的酒來盡情一醉，藉以衝去積壓在心頭的愁悶。這首詩，前後兩種奇想，表面上似乎各自獨立，實際上卻有着內在聯繫，聯繫它們的紐帶就是詩人壯志未酬的千古愁、萬古憤。酒和詩都是詩人藉以抒憤懣、豁胸襟的手段。只有處在這種心情下的李白，才能產生這樣奇特的想象；也只有這樣奇特的想象，才能充分表達此時此際李白的心情。
李白在江夏時期寫過一首《江夏贈韋南陵冰》，內容也是醉後抒憤懣之作。中有句云：「人悶還心悶，苦辛長苦辛。愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。」「我且為君捶碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。」此詩的「剗卻君山好」，用意與彼正同。假若我們一定要追問「捶碎黃鶴樓」、「倒卻鸚鵡洲」和「剗卻君山」的動機與目的是什麼？即使起李白於地下，恐怕他自己也說不出究竟，可能只會這樣回答：「我自抒我心中不平之氣耳！」
（安旗）
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至
陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至
游洞庭五首（其二）
李白
南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天？
且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。
肅宗乾元二年（759）秋，刑部侍郎李曄貶官嶺南，行經岳州（今湖南嶽陽），與詩人李白相遇，時賈至亦謫居岳州，三人相約同遊洞庭湖，李白寫下一組五首的七絶記其事。這是其中第二首，它內涵豐富，妙機四溢，有悠悠不盡的情韻。
首句寫景，兼點季節與泛舟洞庭事。洞庭在岳州西南，故可稱「南湖」。唐人喜詠洞庭，佳句纍纍，美不勝收。「南湖秋水夜無煙」一句，看來沒有具體精細的描繪，卻是天然去雕飾的淡語，惹人聯想。夜來湖上，煙之有無，其誰能察？能見「無煙」，則湖上光明可知，未嘗寫月，而已得「月色」，極妙。清秋佳節，月照南湖，境界澄沏如畫，讀者如閉目可接，足使人心曠神怡。這種具有形象暗示作用的詩語，淡而有味，其中佳處，又為具體模寫所難到。
在被月色淨化了的境界裡，最易使人忘懷塵世一切瑣屑的得失之情而浮想聯翩。湖光月色此刻便激起「謫仙」李白羽化遺世之想，所以次句道：安得（「耐可」）乘流而直上青天！傳說天河通海，故有此想。詩人天真的異想，又間接告訴讀者月景的迷人。
詩人並沒有就此上天，後兩句寫泛舟湖上賞月飲酒之樂。「且就」二字意味深長，似乎表明，雖未上天，卻並非青天不可上，也並非自己不願上，而是洞庭月色太美，不如暫且留下來。其措意亦妙。蘇東坡《水調歌頭》「我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間」數句，意境與之近似。
湖面清風，湖上明月，自然美景，人所共適，故李白曾說「清風朗月不用一錢買」（《襄陽歌》）。說「不用一錢買」，是三句「賒」字最恰當的註腳，還不能盡此字之妙。此字之用似甚無理，「月色」豈能「賒」？又豈用「賒」？然而著此一字，就將自然人格化。八百里洞庭儼然一位富有的主人，擁有湖光、山景、月色、清風等等無價之寶（只言「賒月色」，卻不妨舉一反三），而又十分慷慨好客，不吝借與。著一「賒」字，人與自然有了娓娓對話，十分親切。這種別出心裁的擬人化手法，是高人一籌的。作者《送韓侍禦之廣德》也有「暫就東山賒月色，酣歌一夜送淵明」之句，亦用「賒月色」詞語，可以互參。面對風清月白的良宵不可無酒，自然引出末句。明明在湖上，卻說「將船買酒白雲邊」，亦無理而可玩味。原來洞庭湖面遼闊，水天相接，遙看湖畔酒家自在白雲生處。說「買酒白雲邊」，足見湖面之壯闊。同時又與「直上天」的異想呼應，人間酒家被詩人的想象移到天上。這即景之句又充滿奇情異趣，豐富了全詩的情韻。
總的說來，此詩之妙不在景物具體描繪的工致，而在於即景發興，藝術想象奇特，鑄詞造語獨到，能啟人逸思，通篇有味而不可句摘，恰如謝榛所說：「以興為主，渾然成篇，此詩之入化也」（《四溟詩話》）。
（周嘯天）
登太白峰
登太白峰
李白
西上太白峰，夕陽窮登攀。
太白與我語，為我開天關。
願乘泠風去，直出浮雲間。
舉手可近月，前行若無山。
一別武功去，何時復更還？
李白於天寶元年（742）應詔入京時，可謂躊躇滿志。但是，由於朝廷昏庸，權貴排斥，他的政治抱負根本無法實現，這使他感到惆悵與苦悶。這種心情就反映在《登太白峰》一詩上。
