唐詩鑑賞下 P 165
唐詩鑑賞下
作者：唐代詩人
第165，共171。
詩篇的最後兩句，寫了詩人的良好願望和矛盾心情。「未必逢矰繳，孤飛自可疑」，是說孤雁未必會遭暗箭，但孤飛總使人易生疑懼。從語氣上看，象是安慰之詞──安慰孤雁，也安慰自己；然而實際上卻是更加耽心了。因為前面所寫的怕下寒塘、驚呼失侶，都是驚魂未定的表現，直到此處才點明驚魂未定的原因。一句話，是寫孤雁心有餘悸，怕逢矰繳。詩直到最後一句「孤飛自可疑」，才正面拈出「孤」字，「詩眼」至此顯豁通明。詩人飄泊異鄉，世路峻險，此詩以孤雁自喻，表現了他孤淒憂慮的覊旅之情。
清人劉熙載說：「五言無閒字易，有餘味難。」（《藝概。詩概》）崔涂這首《孤雁》，字字珠璣，沒有一處是閒筆；而且餘音裊裊，令人回味無窮，可稱五言律詩中的上品。
（徐培均）
春夕
春夕
崔涂
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
故園書動經年絶，華髮春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
崔涂曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱是「孤獨異鄉人」（《除夕有懷》）。《春夕》是他旅居湘鄂時所作。
詩一起筆，就渲染出一片暮春景色：春水遠流，春花凋謝。流水落花春去也──詩人深深感嘆春光易逝，歲月無情。第二句「送盡東風過楚城」更加感傷。「楚城」，泛指湘鄂一帶。詩人把春光（「東風」）擬人化了，依依為她送別。這裡，不是春風送我回故鄉，而是我在異鄉送春歸。這一「送」字表達了詩人淒楚的情懷。詩人面對著落紅滿地、柳絮漫天的殘春景物，怎能不更加思念故鄉？由送春而牽動的思鄉之情，籠罩全篇。以下句句寫的是思鄉衷曲。
「蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。」這一聯進入正題，寫「春夕」，寫得極為精粹，是傳誦的名句。詩人運用了新奇的造語，對仗工整，韻律和諧，創造出一種曲折幽深的情境。上句巧寫夢境。由於遊子日有所思，夜間便結想成夢，夢見自己回到了萬里之外的家園。然而，這只不過象莊周夢見自己變成蝴蝶，翩翩飛舞于花間，雖然有趣，畢竟虛幻而短暫，醒來之後，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周。遊子從「蝴蝶夢」中獲得片刻的回鄉之樂，但夢醒以後，發現自己依舊孤眠異鄉，家園依舊遠隔萬里，豈不更加空虛、失望，更加觸動思鄉之情！何況此時又正當「子規枝上月三更」──夜深人靜，月光如水；子規鳥（即杜鵑）在月下哀哀啼喚：「子歸！子歸！……」聽著子規啼，想著蝴蝶夢，遊子的心，該是何等的痛苦哀傷，真如李白詩句所謂「一叫一迴腸一斷」！這裡，十四個字寫出了三層意思：由思鄉而入夢，一層；夢醒而更思鄉，二層；子規啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相烘托、映襯，如蝴蝶夢與家萬里，一虛一實；蝴蝶夢與子規啼，一樂一悲；子規啼與三更月，一聲一色，構成一片清冷、淒涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。讀着這樣的詩句，誰能不為異鄉漂泊的詩人一灑同情之淚！這一聯以景傳情，下一聯則直接訴說思鄉之苦。
「故園書動經年絶，華髮春唯滿鏡生。」詩人長期不能回家，連家信也動不動長年斷絶，音訊杳然，他怎能不望眼欲穿，憂心如焚呢！這句中的一個「動」字，把詩人那種由期待而沮喪、而嗟怨的複雜的心理，逼真地傳達出來了。「書動經年絶」暗示當時社會動亂不安。詩人愁家憂國到什麼程度？是「華髮春唯滿鏡生」。春天萬物萌生，欣欣向榮，而詩人卻唯獨生出了白髮滿頭。一個「唯」字，更加突出了他的內心愁苦之深。如此深愁，將何以解脫？詩的最後兩句更耐人尋味。
「自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？」這兩句是倒裝，意思是說，故鄉五湖美好的風光，是沒有人和我爭奪的，假如我要回去，便能夠回去。是我自己不回去呀！從暗用五湖典故看，這裡的「歸」字，還含有歸隱田園之意。詩人仆仆風塵，仕途坎坷，「自是不歸歸便得」一語，是無可奈何的傷心話，深刻地反映出詩人在政治上走投無路、欲幹不能而又欲罷難休的苦悶、徬徨的心理。
這首詩情切境深，風格沉鬱。詩的前四句通過對暮春之夕特定情景的描繪，緣情寫景，因景抒情，景物之間互相映襯、烘托，構成一片淒涼愁慘的氣氛。詩中沒有直接點出思鄉，而一片思鄉之情蕩漾紙上。後四句直抒心曲，感情真切，淒婉動人。尾聯自慰自嘲，墨中藏意，饒有情味。
（何慶善）
貧女
貧女
秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳！
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
「蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。」主人公的獨白從姑娘們的家常──衣着談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麼呢？
從客觀上看：「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？
就主觀而論：「敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。」我所自恃的是，憑一雙巧手鍼黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。
「苦恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳！」個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛着自家傷痕纍纍的心靈！……
獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑藉景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，呼出那「苦恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳」的慨嘆。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩藴有更大的社會意義。
清人劉熙載說：「五言無閒字易，有餘味難。」（《藝概。詩概》）崔涂這首《孤雁》，字字珠璣，沒有一處是閒筆；而且餘音裊裊，令人回味無窮，可稱五言律詩中的上品。
春夕
春夕
崔涂
水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。
蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。
故園書動經年絶，華髮春唯滿鏡生。
自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
崔涂曾久在巴、蜀、湘、鄂、秦、隴等地為客，自稱是「孤獨異鄉人」（《除夕有懷》）。《春夕》是他旅居湘鄂時所作。
詩一起筆，就渲染出一片暮春景色：春水遠流，春花凋謝。流水落花春去也──詩人深深感嘆春光易逝，歲月無情。第二句「送盡東風過楚城」更加感傷。「楚城」，泛指湘鄂一帶。詩人把春光（「東風」）擬人化了，依依為她送別。這裡，不是春風送我回故鄉，而是我在異鄉送春歸。這一「送」字表達了詩人淒楚的情懷。詩人面對著落紅滿地、柳絮漫天的殘春景物，怎能不更加思念故鄉？由送春而牽動的思鄉之情，籠罩全篇。以下句句寫的是思鄉衷曲。
「蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更。」這一聯進入正題，寫「春夕」，寫得極為精粹，是傳誦的名句。詩人運用了新奇的造語，對仗工整，韻律和諧，創造出一種曲折幽深的情境。上句巧寫夢境。由於遊子日有所思，夜間便結想成夢，夢見自己回到了萬里之外的家園。然而，這只不過象莊周夢見自己變成蝴蝶，翩翩飛舞于花間，雖然有趣，畢竟虛幻而短暫，醒來之後，蝴蝶還是蝴蝶，莊周還是莊周。遊子從「蝴蝶夢」中獲得片刻的回鄉之樂，但夢醒以後，發現自己依舊孤眠異鄉，家園依舊遠隔萬里，豈不更加空虛、失望，更加觸動思鄉之情！何況此時又正當「子規枝上月三更」──夜深人靜，月光如水；子規鳥（即杜鵑）在月下哀哀啼喚：「子歸！子歸！……」聽著子規啼，想著蝴蝶夢，遊子的心，該是何等的痛苦哀傷，真如李白詩句所謂「一叫一迴腸一斷」！這裡，十四個字寫出了三層意思：由思鄉而入夢，一層；夢醒而更思鄉，二層；子規啼喚，愁上加愁，三層。這三層，一層比一層深，而且互相烘托、映襯，如蝴蝶夢與家萬里，一虛一實；蝴蝶夢與子規啼，一樂一悲；子規啼與三更月，一聲一色，構成一片清冷、淒涼、愁慘的氣氛，令人觸目傷懷。讀着這樣的詩句，誰能不為異鄉漂泊的詩人一灑同情之淚！這一聯以景傳情，下一聯則直接訴說思鄉之苦。
「故園書動經年絶，華髮春唯滿鏡生。」詩人長期不能回家，連家信也動不動長年斷絶，音訊杳然，他怎能不望眼欲穿，憂心如焚呢！這句中的一個「動」字，把詩人那種由期待而沮喪、而嗟怨的複雜的心理，逼真地傳達出來了。「書動經年絶」暗示當時社會動亂不安。詩人愁家憂國到什麼程度？是「華髮春唯滿鏡生」。春天萬物萌生，欣欣向榮，而詩人卻唯獨生出了白髮滿頭。一個「唯」字，更加突出了他的內心愁苦之深。如此深愁，將何以解脫？詩的最後兩句更耐人尋味。
「自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？」這兩句是倒裝，意思是說，故鄉五湖美好的風光，是沒有人和我爭奪的，假如我要回去，便能夠回去。是我自己不回去呀！從暗用五湖典故看，這裡的「歸」字，還含有歸隱田園之意。詩人仆仆風塵，仕途坎坷，「自是不歸歸便得」一語，是無可奈何的傷心話，深刻地反映出詩人在政治上走投無路、欲幹不能而又欲罷難休的苦悶、徬徨的心理。
這首詩情切境深，風格沉鬱。詩的前四句通過對暮春之夕特定情景的描繪，緣情寫景，因景抒情，景物之間互相映襯、烘托，構成一片淒涼愁慘的氣氛。詩中沒有直接點出思鄉，而一片思鄉之情蕩漾紙上。後四句直抒心曲，感情真切，淒婉動人。尾聯自慰自嘲，墨中藏意，饒有情味。
（何慶善）
貧女
貧女
秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。
敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。
苦恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳！
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑鬱惆悵的心情，而字裡行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
「蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。」主人公的獨白從姑娘們的家常──衣着談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什麼呢？
從客觀上看：「誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。」如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？
就主觀而論：「敢將十指誇針巧，不把雙眉鬥畫長。」我所自恃的是，憑一雙巧手鍼黹出眾，敢在人前誇口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍鬥麗。
這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。
「苦恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳！」個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛着自家傷痕纍纍的心靈！……
獨白到此戛然而止，女主人公憂鬱神傷的形象默然呈現在讀者的面前。
詩人刻畫貧女形象，既沒有憑藉景物氣氛和居室陳設的襯托，也沒有進行相貌衣物和神態舉止的描摹，而是把她放在與社會環境的矛盾衝突中，通過獨白揭示她內心深處的苦痛。語言沒有典故，不用比擬，全是出自貧家女兒的又細膩又爽利、富有個性的口語，毫無遮掩地傾訴心底的衷曲。從家庭景況談到自己的親事，從社會風氣談到個人的志趣，有自傷自嘆，也有自矜自持，如春蠶吐絲，作繭自縛，一縷縷，一層層，將自己愈纏愈緊，使自己愈陷愈深，最後終於突破抑鬱和窒息的重壓，呼出那「苦恨年年壓金綫，為他人作嫁衣裳」的慨嘆。這最後一呼，以其廣泛深刻的內涵，濃厚的生活哲理，使全詩藴有更大的社會意義。
