唐詩鑑賞下 P 168
唐詩鑑賞下
作者：唐代詩人
第168，共171。
構成此詩音韻美的另一特點是句中運用復字。近體詩一般是要避免字詞的重複。但是，有意識地運用復字，有時能使詩句唸起來上口、動聽，造成音樂的美感。如此詩後三句均有復字，而在運用中又有適當變化。第二句兩個「妾」字接連出現，前一個「妾」字是第一層意思的結尾，後一個「妾」字則是第二層意思的開端，在全句中，它們是重複，但對相關的兩層意思而言，它們又形成「頂針」修辭格，唸起來順溜，有「纍纍如貫珠」之感，這使那具有跳躍性的前後兩層意思通過和諧的音調過渡得十分自然。而三、四兩句重疊在第二、第六字上，這不但是每句中構成「句中對」的因素，而且又是整個一聯詩句自然成對的構成因素，從而增加了詩的韻律感，有利於表達那種哀怨、纏綿的深情。
此外，第一人稱的表現手法也值得提出。詩中的「妾」（古代女子自我稱呼）當然並不等於作者自己。作者採用第一人稱，並完全用內心獨白的表現手法，通過寄衣前前後後的一系列心理活動：從念夫，到秋風吹起而憂夫，寄衣時和淚修書，一直到寄衣後的懸念，生動地展現了女主人公的內心世界。此詩通過人物心理活動的直接描寫來表現主題，是運用得比較成功的。
（周嘯天）
早梅
早梅
齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應律，先發望春台。
這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，含蘊的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風韻，並以此寄託自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。
首聯即以對比的手法，描寫梅花不畏嚴寒的秉性。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」，是將梅花與「萬木」相對照：在嚴寒的季節裡，萬木經受不住寒氣的侵襲，簡直要枝幹摧折了，而梅樹卻象獨凝地下暖氣于根莖，回覆了生意。「凍欲折」說法略帶誇張。然而正是萬木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花「孤根獨暖」的性格，同時又照應了詩題「早梅」。
第二聯「前村深雪裡，昨夜一枝開」，用字雖然平淡無奇，卻很耐咀嚼。詩人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨放的背景，描摹出十分奇特的景象。「一枝開」是詩的畫龍點睛之筆：梅花開于百花之前，是謂「早」；而這「一枝」又先於眾梅，悄然「早」開，更顯出此梅不同尋常。據《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教於鄭谷，詩的第二聯原為「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷讀後說：「『數枝』非『早』也，未若『一枝』佳。」齊己深為佩服，便將「數枝」改為「一枝」，並稱鄭谷為「一字師」。這雖屬傳說，但仍可說明「一枝」兩字是極為精彩的一筆。此聯象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受。「昨夜」二字，又透露出詩人因突然發現這奇麗景象而產生的驚喜之情；肯定地說「昨夜」開，明昨日日間猶未見到，又暗點詩人的每日關心，給讀者以強烈的感染力。
第三聯「風遞幽香出，禽窺素艷來」，側重寫梅花的姿色和風韻。此聯對仗精緻工穩。「遞」字，是說梅花內藴幽香，隨風輕輕四溢；而「窺」字，是着眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發現素雅芳潔的早梅時那種驚奇的情態。鳥猶如此，早梅給人們帶來的詫異和驚喜就益發見於言外。以上三聯的描寫，由遠及近，由虛而實。第一聯虛擬，第二聯突出「一枝」，第三聯對「一枝」進行形象的刻畫，寫來很有層次。
末聯語義雙關，感慨深沉：「明年如應律，先發望春台。」此聯字面意不難理解。然而詠物詩多有詩人思想感情的寄託。這裡「望春台」既指京城，又似有「望春」的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進，是頗有雄心抱負的。然而科舉失利，不為他人所賞識，故時有懷才不遇之慨。「前村深雪裡，昨夜一枝開」，正是這種心境的寫照。自己處于山村野外，只有「風」、「禽」作伴，但猶自「孤根獨暖」，頗有點孤芳自賞的意味。又因其內懷「幽香」、外呈「素艷」，所以，他不甘于前村深雪「寂寞開無主」的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應時而發，在望春台上獨佔鰲頭。辭意充滿着自信。
這首詩，語言清潤平淡，毫無穠艷之氣，雕琢之痕。詩人突出了早梅不畏嚴寒、傲然獨立的個性，創造了一種高遠的境界，隱匿着自己的影子，含蘊十分豐富。通觀全篇，首聯「孤根獨暖」是「早」；頷聯「一枝獨開」是「早」；頸聯禽鳥驚奇窺視，亦是因為梅開之「早」；末聯禱祝明春先發，仍然是「早」。首尾一貫，處處扣題，很有特色。
（李敬一）
綉嶺宮詞
綉嶺宮詞
李洞
春日遲遲春草綠，野棠開盡飄香玉。
綉嶺宮前鶴髮翁，猶唱開元太平曲。
李洞生活的晚唐時代社會危機日益深重，國勢處于風雨飄搖之中，而僖宗荒淫嬉戲，貪殘昏朽，更甚于玄宗；這首詩表面是寫唐玄宗的荒政誤國，實際上是針對時政而發的。《唐才子傳》說李洞寫詩「逼真於島（賈島），新奇或過之」。此詩的新奇，就在於：詩人寫李唐的衰朽，不着一字，而以「綉嶺」小景山之。
驪山是長安著名風景區，山上有華清宮，山腳有華清池。驪山兩側，為東西綉嶺，廣栽林木花卉，並置高台飛閣，是專供唐明皇及其后妃幸玩樂之所。「春日遲遲春草綠」，遲遲，描寫陽春的舒緩，可知這是一個風和日麗的日子。這句寫游綉嶺宮的季節、天氣以及滿眼新綠的景緻。在一般情況下，「春草綠」該是一種宜人之色，但用於此刻的登綉嶺宮，便給人以「草遮回磴絶鳴鸞」之感，寫的卻是荒草披徑的荒涼之境。如果說這句還只是通過對背景的聯想才透出了「春草綠」的時代氣息，那麼，這「野棠開盡飄香玉」的時代氣息就更其明顯了。我們知道，唐玄宗前期勵精圖治，遂成開元盛世，後期迷于聲色狗馬，倦於政事，釀成安史之亂。但這些具體過程及其前因後果是無法寫到一首小詩中去的，詩人便抓住了綉嶺野棠來描寫，使讀者思而得之，手法是高妙的。唐玄宗精通音律，曾在京城「梨園」培訓樂隊（「梨園」因廣栽梨樹而得名）。玄宗臨幸華清宮，樂隊居綉嶺，也曾想于此廣栽梨樹，但梨樹必須由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽後，未及嫁接，安史之亂起；這些準備嫁接的母本，此後便漫生起來，再也無人管理。「野棠」的「野」字，包含了詩人的多少感慨！「開盡」的「盡」字，又道出了多少「芳樹無人花自落」之慨！「飄香玉」的「飄」字，又蘊藏着詩人多少惋惜之情！原為禦地之樹，今為無主之林；原為笙管之地，今為無人之境；弟子散盡，香玉（棠梨花瓣）驚風；野、盡、飄三字，寫出了多少令人慨嘆的意境！只迷聲色，不理國政，梨未成，夢已絶，君主的荒淫享樂帶來了多麼深重的國災民難！
此外，第一人稱的表現手法也值得提出。詩中的「妾」（古代女子自我稱呼）當然並不等於作者自己。作者採用第一人稱，並完全用內心獨白的表現手法，通過寄衣前前後後的一系列心理活動：從念夫，到秋風吹起而憂夫，寄衣時和淚修書，一直到寄衣後的懸念，生動地展現了女主人公的內心世界。此詩通過人物心理活動的直接描寫來表現主題，是運用得比較成功的。
早梅
早梅
齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。
前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。
明年如應律，先發望春台。
這是一首詠物詩。詩人以清麗的語言，含蘊的筆觸，刻畫了梅花傲寒的品性，素艷的風韻，並以此寄託自己的意志。其狀物清潤素雅，抒情含蓄雋永。
首聯即以對比的手法，描寫梅花不畏嚴寒的秉性。「萬木凍欲折，孤根暖獨回」，是將梅花與「萬木」相對照：在嚴寒的季節裡，萬木經受不住寒氣的侵襲，簡直要枝幹摧折了，而梅樹卻象獨凝地下暖氣于根莖，回覆了生意。「凍欲折」說法略帶誇張。然而正是萬木凋摧之甚，才更有力地反襯出梅花「孤根獨暖」的性格，同時又照應了詩題「早梅」。
第二聯「前村深雪裡，昨夜一枝開」，用字雖然平淡無奇，卻很耐咀嚼。詩人以山村野外一片皚皚深雪，作為孤梅獨放的背景，描摹出十分奇特的景象。「一枝開」是詩的畫龍點睛之筆：梅花開于百花之前，是謂「早」；而這「一枝」又先於眾梅，悄然「早」開，更顯出此梅不同尋常。據《唐才子傳》記載，齊己曾以這首詩求教於鄭谷，詩的第二聯原為「前村深雪裡，昨夜數枝開。」鄭谷讀後說：「『數枝』非『早』也，未若『一枝』佳。」齊己深為佩服，便將「數枝」改為「一枝」，並稱鄭谷為「一字師」。這雖屬傳說，但仍可說明「一枝」兩字是極為精彩的一筆。此聯象是描繪了一幅十分清麗的雪中梅花圖：雪掩孤村，苔枝綴玉，那景象能給人以豐富的美的感受。「昨夜」二字，又透露出詩人因突然發現這奇麗景象而產生的驚喜之情；肯定地說「昨夜」開，明昨日日間猶未見到，又暗點詩人的每日關心，給讀者以強烈的感染力。
第三聯「風遞幽香出，禽窺素艷來」，側重寫梅花的姿色和風韻。此聯對仗精緻工穩。「遞」字，是說梅花內藴幽香，隨風輕輕四溢；而「窺」字，是着眼梅花的素艷外貌，形象地描繪了禽鳥發現素雅芳潔的早梅時那種驚奇的情態。鳥猶如此，早梅給人們帶來的詫異和驚喜就益發見於言外。以上三聯的描寫，由遠及近，由虛而實。第一聯虛擬，第二聯突出「一枝」，第三聯對「一枝」進行形象的刻畫，寫來很有層次。
末聯語義雙關，感慨深沉：「明年如應律，先發望春台。」此聯字面意不難理解。然而詠物詩多有詩人思想感情的寄託。這裡「望春台」既指京城，又似有「望春」的含義。齊己早年曾熱心于功名仕進，是頗有雄心抱負的。然而科舉失利，不為他人所賞識，故時有懷才不遇之慨。「前村深雪裡，昨夜一枝開」，正是這種心境的寫照。自己處于山村野外，只有「風」、「禽」作伴，但猶自「孤根獨暖」，頗有點孤芳自賞的意味。又因其內懷「幽香」、外呈「素艷」，所以，他不甘于前村深雪「寂寞開無主」的境遇，而是滿懷希望：明年（他年）應時而發，在望春台上獨佔鰲頭。辭意充滿着自信。
這首詩，語言清潤平淡，毫無穠艷之氣，雕琢之痕。詩人突出了早梅不畏嚴寒、傲然獨立的個性，創造了一種高遠的境界，隱匿着自己的影子，含蘊十分豐富。通觀全篇，首聯「孤根獨暖」是「早」；頷聯「一枝獨開」是「早」；頸聯禽鳥驚奇窺視，亦是因為梅開之「早」；末聯禱祝明春先發，仍然是「早」。首尾一貫，處處扣題，很有特色。
（李敬一）
綉嶺宮詞
綉嶺宮詞
李洞
春日遲遲春草綠，野棠開盡飄香玉。
綉嶺宮前鶴髮翁，猶唱開元太平曲。
李洞生活的晚唐時代社會危機日益深重，國勢處于風雨飄搖之中，而僖宗荒淫嬉戲，貪殘昏朽，更甚于玄宗；這首詩表面是寫唐玄宗的荒政誤國，實際上是針對時政而發的。《唐才子傳》說李洞寫詩「逼真於島（賈島），新奇或過之」。此詩的新奇，就在於：詩人寫李唐的衰朽，不着一字，而以「綉嶺」小景山之。
驪山是長安著名風景區，山上有華清宮，山腳有華清池。驪山兩側，為東西綉嶺，廣栽林木花卉，並置高台飛閣，是專供唐明皇及其后妃幸玩樂之所。「春日遲遲春草綠」，遲遲，描寫陽春的舒緩，可知這是一個風和日麗的日子。這句寫游綉嶺宮的季節、天氣以及滿眼新綠的景緻。在一般情況下，「春草綠」該是一種宜人之色，但用於此刻的登綉嶺宮，便給人以「草遮回磴絶鳴鸞」之感，寫的卻是荒草披徑的荒涼之境。如果說這句還只是通過對背景的聯想才透出了「春草綠」的時代氣息，那麼，這「野棠開盡飄香玉」的時代氣息就更其明顯了。我們知道，唐玄宗前期勵精圖治，遂成開元盛世，後期迷于聲色狗馬，倦於政事，釀成安史之亂。但這些具體過程及其前因後果是無法寫到一首小詩中去的，詩人便抓住了綉嶺野棠來描寫，使讀者思而得之，手法是高妙的。唐玄宗精通音律，曾在京城「梨園」培訓樂隊（「梨園」因廣栽梨樹而得名）。玄宗臨幸華清宮，樂隊居綉嶺，也曾想于此廣栽梨樹，但梨樹必須由棠梨（俗名杜梨）嫁接方成；棠梨栽後，未及嫁接，安史之亂起；這些準備嫁接的母本，此後便漫生起來，再也無人管理。「野棠」的「野」字，包含了詩人的多少感慨！「開盡」的「盡」字，又道出了多少「芳樹無人花自落」之慨！「飄香玉」的「飄」字，又蘊藏着詩人多少惋惜之情！原為禦地之樹，今為無主之林；原為笙管之地，今為無人之境；弟子散盡，香玉（棠梨花瓣）驚風；野、盡、飄三字，寫出了多少令人慨嘆的意境！只迷聲色，不理國政，梨未成，夢已絶，君主的荒淫享樂帶來了多麼深重的國災民難！
