介象者，字元則，會稽人也。學通五經，博覽一（陳抄本、明校本一作百）家之言，能屬文，後學道入東山。善度世禁氣之術。能于茅上燃火煮鷄而不焦；令一里內人家炊不熟，鷄犬三日不鳴不吠；令一市人皆坐不能起；隱形變化為草木鳥獸。聞有《五丹經》，周旋天下尋求之。不得其師，乃入山精思，冀遇神仙。憊極臥石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰：「天使汝來侍衛我，汝且停；若山神使汝試我，即疾去。」虎乃去，象入山，谷上有石子，紫色，光綠甚好，大如鷄子，不可稱數。乃取兩枚。谷深不能前，乃還。于山中見一美女，年十五六許，顏色非常，被服五彩，蓋神仙也。象乞長生之方，女曰：「子可送手中物着故處，乃可。汝未應取此物，吾故止待汝。」象送石還，見女子在前處，語象曰：「汝血食之氣未盡，斷谷三年更來，吾止此。」象歸，斷谷三年復往，見此女故在前處。乃以《還丹經》一首投象，告之曰：「得此便得仙，勿復他為也。」乃辭歸。象常住弟子駱廷雅舍，帷下屏床中，有數生論左傳義，不平。象傍聞之不能忍，乃忿然為決。書生知非常人，密表薦于吳主。象知之慾去。曰：「恐官事拘束我耳。」廷雅固留。吳王征至武昌，甚尊敬之，稱為「介君」。詔令立宅，供帳皆是綺綉，遺黃金千鎰。從象學隱形之術，試還後宮，出入閨闥，莫有見者。如此幻法，種種變化，不可勝數。後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奩賜象。象食之，須臾便死，帝埋葬之。以日中時死，晡時已至建業，所賜梨付苑吏種之。吏後以表聞，先主即發棺視之，唯一符耳。帝思之，與立廟，時時躬往祭之。常有白鶴來集座上，遲回覆去。後弟子見在蓋竹山中，顏色轉少。（出《神仙傳》）

【譯文】

---

介象字元則，是會稽人。精通「五經」，博覽諸子百家的著作，文章也寫得好，後來進入東山學道。他擅長閉氣術，得到了成仙的秘訣。他能點起茅草火煮鷄肉，鷄肉熟了茅草卻沒燒焦。他能做起法來讓一里內的人家全都做不熟飯，讓家家的鷄狗三天不會叫不會咬。他還能讓全城的人都坐著動不了，能隱身，能把自己變成草木鳥獸。他聽說有部《五丹經》對成仙特別重要，就遍天下尋找這部經。他學道一直找不到仙師，就自己進山苦苦修煉，希望能遇見神仙。有一次累極了躺在山石上，有一隻老虎來舔他的額頭，他驚醒後對老虎說：「如果是天帝讓你來保護我，你就留在我身邊，如果是山神讓你來考驗我的膽量，你就快滾吧！」老虎就跑掉了。介象進山後，看見山谷中有很多鷄蛋大的紫色石頭光彩奪目，就揀了兩枚，因為山谷太深不能再往前走，就回來了。他在山裡遇見一個十五六歲的美女，十分秀麗，穿著五彩的衣服，原來這位美女就是神仙。介象向仙女請教長生之道，仙女說：「你先把你手裡的兩個圓石子放回原處再說。因為你不應該得到那東西，所以我才在這裡等着你哩。」介象把兩塊石頭送回山谷，回來後見仙女還站在前面等他。仙女說：「你身上凡人的氣味還沒脫盡，回去絶食三年後再來，我仍在這裡等你。」介象回家後，三年沒吃五穀，然後又進了山，見那仙女果然還在原地站着。仙女把一卷《還丹經》給了他。並對他說：「你得了這卷仙經就能成仙了，不要再去求什麼別的仙經道術了。」介象就辭別了仙女回去了。介象有一次住在弟子駱廷雅的家裡，聽到他帳外屏風後面的床榻上有幾個書生在議論《左傳》裡的一些論點，爭論得不分高下，誰也不服誰。介象看這幾個書生這麼淺薄，就忽然地為他們的爭論作了結論。書生看出來介象不是一般人，就偷偷上表密奏給吳國的君主，推薦介象做官。介象知道後打算躲出去，說：「我最怕做官，官務纏身太不自由了。」駱廷雅苦苦輓留才留住了介象。吳王把介象召到武昌，對他非常尊重，尊稱他為「介君」，並下詔給他蓋了府宅，宅子裡的帳幕都是綢緞錦繡，送給他上千鎰黃金。吳王跟介象學會了隱形術，出入宮殿和嬪妃的內宮人們都看不見他。介象的這些變化的方術不可勝數。後來介象說自己有病要求回去，吳王就讓左右的侍從宮女送給介象一筐非常好的梨，介象吃了梨，立刻就死了，吳王就把他埋葬了。介象是中午時死的，下午卻到了建業，介象把梨核交給管園林的官員種下，這官員就向吳王奏說介象未死。吳王打開棺材，裡面只有一張符。吳王想念他就為他立了廟，常親自去祭祀。常有白鶴飛來在廟中盤旋後飛走。後來他的弟子見他在蓋竹山中，更加年輕了。

蘇仙公

---