趙州昭慶縣民有個叫駱玄素的人，擔當小吏時得罪了縣令，就逃遁而去。縣令發怒，派人分頭捕獲很緊急，駱玄素就藏身于山谷之中。有一天，他忽然遇到一個老翁，穿著粗麻衣服，資質一般，樣子丑陋，拄着枴杖站在高高的松樹下。他把玄素叫過來問他說：「你怎麼能到這裡來呢？」玄素回答說：「我得罪了縣令，逃遁到這裡，希望老人家容留我。」老頭就把玄素領進深山，大約走了十多里，到了一個岩洞，看到兩座茅屋東西相對，前面池水，珍奇的花木排列在左右。有一個侍童，年齡很小，把頭髮束成髻，穿著麻布短衣，白色的衣服束着腰帶，穿著獸皮製做的鞋，住在西邊的房屋。那東邊的房屋有煉藥的爐灶，老頭就讓玄素在那裡守火。老頭自稱東真君，讓玄素稱呼他東真。東真把十幾粒藥拿出來給玄素，讓玄素把它服下，又說：「這藥可以治療饑餓。」從此玄素不吃一粒糧食。將近一年多，老頭又傳授給玄素符術和呼氣之法，玄素完全掌握了其中奧妙。有一天，老頭又對玄素說：「你可以回去了。」然後就把玄素送到縣南幾十里的地方，握手告別。從此玄素就在鄉裡之中行符術。曾經有一個孕婦，過了產期而沒有生下孩子，玄素把一道符給她，讓她吞服下去，當天夜裡就生了，在孩子手中找到了產婦吞下的那道符。其他神效的事情，不能詳細記述。後來玄素犯了法，刺史用杖把他打死，共計一個多月，他的屍體還像活着時一樣，一點也沒有朽敗的樣子，原因是服食靈藥造成的。於是鄉裡的人替他收屍，把他埋葬了。當時是寶曆元年夏天。

趙操

---

趙操者，唐相國憬之孽子也，性疏狂不慎。相國屢加教戒，終莫改悔。有過懼罪，因盜小吏之驢，攜私錢二緍，竄于旗亭下。不日錢盡，遂南出啟夏門，恣意縱驢，從其所往。俄屆南山，漸入深遠，猿鳥一徑，非畜乘所歷。操即系驢山木，躋攀獨往。行可二十里，忽遇人居，因即款門。既入，有二白髮叟謂操曰：「汝既至，可以少留。」操顧其室內，妻妾孤幼，不異俗世。操端無所執，但恣遊山水，而甚安焉。月餘，二叟謂操曰：「勞汝入都，為吾市山中所要。」操則應命。二叟曰：「汝所乘驢，貨之可得五千，汝用此，依吾所約買之而還。」操因曰：「操大人方為國相，今者入京，懼其收維。且驢非己畜，何容便貨？況縶之山門，今已一月，其存亡不可知也。」二叟曰：「第依吾教，勿過憂苦。」操即出山，宛見其驢尚在。還乘之而馳，足力甚壯。貨之，果得五千。因探懷中二叟所示之書，惟買水銀耳。操即為交易，薄晚而歸，終暝遂及二叟之舍。二叟即以雜藥燒煉，俄而化為黃金。因以此術示之於操。自爾半年，二叟徐謂操曰：「汝可歸寧，三年之後，當與汝會于茅廬。」操願留不獲，於是辭訣。及家，相國薨再宿矣。操過小祥，則又入山，歧路木石，峰巒樹木，皆非向之所經也，操亟返，服闋，因告別昆仲，游于江湖，至今無覊于世。從學道者甚眾，操終無傳焉。（出《集異記》）

【譯文】

趙操是唐朝相國趙憬的孽子，性情粗野，放蕩不覊，相國屢次加以教訓，他也始終沒有悔改的表現。有一次，他犯了過失，害怕治罪，就偷了小吏的一頭驢，攜帶二千文私房錢，逃到旗亭之下。不幾天錢花光了，就向南走出了啟夏門，任意驅趕毛驢，聽從毛驢往前走。時間不久到了南山，越走越深，越走越遠，只剩下一條只有猴子和飛鳥才能過去的小路，不能乘驢過去。趙操就把驢拴在山下樹上，獨自往上攀登。大約走了二十里，忽然遇到有人居住的房舍，趙操就去敲門。進屋以後，有兩位白髮老頭對他說：「你既然來了，可以稍作停留。」趙操向那屋裡一看，妻妾兒女都有，跟俗世沒有什麼不同。趙操由於沒事可做，就只管遊山玩水，而覺得在這裡很安閒。一個多月後，兩個老頭對他說：「勞駕你進一趟都城，為我們買些山裡需要的東西。」趙操就答應了。兩個老頭又說：「你所騎來的那頭驢，把它賣掉可以得到五千錢，你用這些錢，依照我們約定的把東西買回來。」趙操就向他們說：「我父親正擔當相國，現在我進京去，擔心他把我抓回去。而且那頭毛驢也不是我自己的牲畜，怎能容我隨便賣掉，何況把它系在山下，如今已一個月了，那頭驢是死是活還不知道呢。」兩個老頭說：「你儘管按我們說的話去做，不必過于憂愁苦惱。」趙操就出了山，看見那頭驢還在，就又騎上它跑起來，那頭驢的腳力很強壯。趙操把它賣掉，果然得到了五千錢，就從懷中掏出老頭交給他的購貨單，原來只買水銀而已。趙操替他們買了水銀，傍晚時往回走，天完全黑下來時就回到了兩個老頭的住處。兩個老頭就用雜藥燒煉水銀，不一會兒，水銀就變成了黃金。於是兩個老頭就把這個方術傳授給了趙操。從這以後半年過去了，兩個老頭慢慢地對趙操說：「你可以回家了。三年之後，該與你在茅廬相會。」趙操願意留下來，老頭沒有同意，於是告別而去。趙操到家時，相國已經死去兩天兩夜了。趙操等小祭過後，就又進了山。可是遇到歧路木石，峰巒樹木，都不是以前經過的那樣了。趙操急忙返回家。守喪完畢，就告別兄弟，遊歷江湖。到現在也沒有在世上停留。跟他學道的人很多，趙操始終沒傳授他們。

---

崔玄亮

唐太和中，崔玄亮為湖州牧。嘗有僧道閒，善藥術。崔曾求之。僧曰：「此術不難求，但利於此者，必及陰譴。可令君侯一見耳。」乃遣崔市汞一斤，入瓦鍋，納一紫丸，蓋以方瓦，疊灰埋鍋，備而焰起。謂崔曰：「只成銀，無以取信。公宜虔心想一物，則自成矣。」食頃，僧夾鍋于水盆中，笑曰：「公想何物？」崔曰：「想我之形。」僧取以示之，若范金焉，眉目中笏，悉具之矣。此則神仙之術，不可厚誣，但罕遇其流，有自言者，皆妄焉耳。（出P唐年補錄））

【譯文】

唐代太和年間，崔玄亮擔住湖州刺史時，曾經有個叫道閒的和尚，善長煉藥方術。崔玄亮曾經向他請求學習。和尚說：「這個方術不難探求，只不過靠這個方術獲取好處的人，一定會遭到責罰的。不過可以讓您看一看。」就讓崔玄亮買來一斤水銀，把它倒入瓦鍋內，放進一顆紫色藥丸，用方瓦把鍋蓋上，又堆聚木炭把鍋埋起來。準備好了火就燃起來了。和尚對崔玄亮說：「如果只煉成銀子，還不能取信。你可以誠心誠意地想一件東西，就自然形成了。」吃頓飯的時間，和尚把鍋夾起來放在水盆中，笑着說：「您想的是什麼東西？」崔玄亮說：「想我自己的形像。」和尚就從鍋中取出一件東西給他看，好象用金子做的模型似的，眉毛、眼睛、頭巾、笏板，崔玄亮的特徵都具備了。這就是神仙的方術，無可厚非，只是很少遇到神仙一類的人，有自我標榜是神仙的人，大都是虛妄的。

卷第七十四　道術四

俞叟　陳季卿　陳生　張定 石旻　唐武宗朝術士

俞叟

---