羅伯特對意大利的征服的範圍大致和今天那不勒斯王國的邊界相近；由他用武力統一起來的那些國家並沒有被700年的革命運動分割開。這個君主國一直包括希臘的卡拉布里亞省和阿普里亞省、倫巴第的薩萊諾公國、阿馬爾菲共和國，以及古老、廣大的貝內文圖姆公國的內陸附屬國的土地。只有三個地區被免于遵守通令處于臣服地位——一個被永遠免除，其它兩個僅只到下一世紀中葉。貝內文圖姆城及其周圍的土地被作為禮物或彼此交換，早已從日耳曼皇帝手中轉移到羅馬教皇手裡；而儘管這塊聖地有時也遭到侵犯，最後證明聖彼得的名字的威力比諾曼人的刀劍更強。他們的第一位殖民地阿韋爾薩攻下並佔領了卡普亞城邦，使它的那些親王只得在他們的父親的宮殿門前乞討一塊麵包度日。如今的大都城那不勒斯的公爵們，在拜占廷帝國的影子下維持着人民的自由。在吉斯卡爾的新的收穫中，薩萊諾的科學和阿馬爾菲的貿易可能會引起讀者一時的興趣。Ⅰ．對知識階層來說，法理學所指的是早先建立起來的法令和財產權；而神學也許可能被充分理解的宗教與理性所代替。但是無論野蠻人還是明智的人都同樣需要求助于醫藥；而如果我們的疾病是因奢侈生活招來的，很顯然，在較野蠻的社會中毆鬥和傷害的事件必然要頻繁得多。希臘醫藥學的寶貴財富早已傳入了非洲、西班牙和西西里的阿拉伯殖民地；而在戰爭與和平的交互作用下，一星知識的火花在薩萊諾這座着名的、其男人誠實，女人美麗的城市中被點燃起來，並受到重視。在黑暗的歐洲第一所專門致力於醫療技術的學校被建立起來：僧侶和主教們的思想也逐漸能接受這一有實際好處並有利的職業了；一大批地位顯赫的、地處偏遠地區的病人都紛紛邀請或前來拜訪薩萊諾的醫生。他們受到諾曼征服者的保護；而吉斯卡爾儘管是行武出身，卻也能懂得一位哲學家的才能和價值。一位名叫君士坦丁的非洲基督教徒在前往聖地朝聖39年之後，從巴格達回來時已是一位阿拉伯語言和學識的大師了；而薩萊諾也因這位阿維森納的學生的開業、講學和着作而豐富起來。
醫藥學院一直在大學的名稱下沉睡；但它的觀念卻被集中在12世紀勒奧尼詩歌或拉丁歌謡中縮減為一連串的格言。Ⅱ．在薩萊諾往西7英里，那不勒斯往南30英里處，有一座不出名的小城阿馬爾菲，顯示出勤勞的巨大作用和可得到的豐厚報酬。這裡的土地不管有多麼肥沃，卻十分狹小；但是大海可是離人不遠，而且是完全敞開的；這裡的居民首先負起了向西方世界提供東部的工農業產品的責任；而這一有益的交易成了他們富裕和自由的根源。政府在一位公爵的治理和希臘皇帝的權威的庇蔭下頗得人心。
在阿馬爾菲城中共計有5萬市民；也沒有任何一個其他城市比它擁有更多的金、銀和珍貴的奢侈品。雲集在它的港口的海員們都精通航海學和天文學的理論與實踐；而打開地球之門的指南針的發明，也是他們的聰明才智或幸運的結果。他們的貿易範圍遠及非洲、阿拉伯半島和印度的海岸邊，或至少包括它們所有的商品；而他們在君士坦丁堡、安條克、耶路撒冷和亞歷山大里亞的定居地都獲得了獨立殖民地的特權。
在經過300年的繁榮之後，阿馬爾菲遭受到了諾曼軍隊的壓迫，並遭到忌妒的比薩的洗劫；但是它那1000名漁民的貧困狀況卻因至今仍保留着一座軍火庫、一座大教堂和那些皇家商賈的宮殿而令人景仰。

---

坦克里德的第12個，也是最小的一個兒子，羅傑由於他自己的年幼和父親的年邁一直還留在諾曼底。得到邀他前去的信息他非常高興，於是匆匆趕往阿皮利亞兵營；他一開始無愧於他哥哥的尊重，繼而也確有理由引起他哥哥的嫉妒。他們在勇猛和抱負方面都不相上下；但是羅傑年輕、美貌和高雅的舉止使他贏得了士兵和人民的無私心的愛戴。但由於他自己和他的40名隨從所能得到的津貼是如此少得可憐，以致他的行為從征戰變為搶劫，又從搶劫淪為在自己家中盜竊；而當時對財產的概念是如此模糊不清，他竟然下令，讓自己的歷史作家指控他曾在墨爾菲一個馬廄裡盜過馬。貧窮和恥辱鍛鍊了他的精神：從這種卑賤的行為中他一躍而在一場聖戰中立下赫赫戰功；對西西里的入侵則更得到他哥哥吉斯卡爾的熱情和政策上的支持。在希臘人撤退以後，那些偶像崇拜者，這是對正統基督教徒的最放肆的辱罵，已經又收回了他們的損失和產業；但是東部帝國一直力不從心地企圖解放該島的工作卻由一小隊由冒險分子組成的私人隊伍完成了。

---

在第一次進攻中，羅傑站在一條無遮攔的船頭上冒着真實的或神話中的，前有妖魔後有漩渦的危險；僅帶著60名士兵登上了敵軍的海岸，卻把撒拉遜人趕到墨西拿城門邊；並帶著鄰近鄉村的戰利品安全返回。在特拉尼要塞中，他的進取的勇氣和耐性也表現得同樣突出。他年老以後還會興緻勃勃地談到，在圍城的困境中，他和他的伯爵夫人只剩下一件外衣或披風了，於是他倆只好輪着班一個穿一會兒：談到在一次突圍中他的戰馬被殺，他已被薩拉遜人拖走；但虧了他的一把寶刀終於救了他的命，而他撤退的時候，還把馬鞍子背在背上，為的是不讓這件最卑賤的戰利品落在敵人手中。
在圍攻特拉尼的戰鬥中，300名諾曼人抗拒並擊退了島上的軍事力量。
在克拉米奧戰場上，5萬騎士和步兵被沒有把騎着馬衝在最前面的聖喬治計算在內的136名基督教士兵擊退。繳獲的旗幟，連同4匹駱駝，特意留下供聖彼得的繼承人使用；而如果這些戰利品不是陳列在梵蒂岡，而是在米庇特神廟裡，它們可能會使人想起布匿戰爭的巨大勝利了。
諾曼人的數目所以如此不足，很可能說明，他們的騎士，那些有地位和騎士官銜的士兵，在戰場上每個人都有五、六個人隨侍；然而，就算承認這種解釋，並假定他們在勇猛、武器和威信方面都非同一般，一次竟能挫敗數萬人的敵人的事實仍不免使一位謹慎的讀者，認為這只能是奇蹟或神話。西西里的阿拉伯人時常能從他們的非洲同胞那裡得到強有力的援助：在對巴勒莫的圍攻時，諾曼騎兵得到了比薩的軍艦的援助；並且，在戰事進行中，這兩兄弟之間的嫉妒，忽然變成了無私的、鋭不可當的對敵爭勝之心。
經過30年的戰爭之後，擁有大伯爵頭銜的羅傑得到了地中海中最大、最富饒的一個島的統治權；而他在治理方面所表現的自由和開明思想，完全超越了他的時代和他所受教育範圍的限制。穆斯林仍舊自由地享受着他們自己的宗教生活與財產：一位馬茲拉的伊斯蘭哲學家兼醫生對征服者大唱讚歌，被請進皇宮去；他在7個氣候帶的地理學着作被譯成了拉丁文；而羅傑在欣喜中認真讀過之後，認為這部阿拉伯着作勝過希臘的托勒密的作品。殘存的一部分基督教徒促成了諾曼人的成功：他們得到的報酬是十字架的勝利。這個島重新回到羅馬教皇的管轄之下；在其各大城市中都安置了新的主教；教士們因教堂和修道院都能得到慷慨的捐贈都甚為滿意。但是這位正統基督教英雄卻重申自己的行政官的權力。

---