①景王二十一年：周景王二十一年（前524年）。②大錢：面值大的鑄幣。③單穆公：周大夫，單靖公的曾孫。④《夏書》：此處所引不見于今本《尚書》。⑤關石：指稱量的衡器。韋昭註雲「言徵賦調鈞，則王之府藏常有也。」⑥《詩》：此處所引出於《詩·大雅·旱麓》。⑦榛楛：韋昭註雲「榛，似慄而小。楛，木名。」

【譯文】

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周景王二十一年，準備鑄造大錢。單穆公說：“不能這樣做。古時候，天災降臨，於是才統計財貨，權衡錢幣的輕重，以便賑濟百姓。若百姓嫌錢輕物重，就鑄造大錢來行用，於是有大錢輔佐小錢流通，百姓都有得益。若百姓嫌錢重物輕，就多鑄小錢來行用，同時也不廢止大錢，於是有小錢鋪佐大錢流通。這樣，無論是小錢、大錢，百姓都不感到吃虧。“如今陛下廢除小錢而鑄造大錢，百姓手頭的小錢成了無用之物，能不感到困窘嗎？如果百姓困窘，陛下的財用將因此而缺乏，財用缺乏了就會設法重斂於民。民眾無法負擔，將會萌生逃亡之心，這是在離散民眾啊。國家有防災的措施，也有救災的措施，互相不能替代。可以預加防範而不事先準

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備，這是疏忽；用於事後應急的措施卻在災害前採用了，這是招災。周王朝已經是弱國了，上天接連不斷地降災，而陛下又要離散民眾來助長災難，這樣做恐怕不行吧？應該與民眾和睦相處卻要離散他們，可以預防的災害卻要把它招來，這樣還怎麼治國？治國無方，憑什麼下達政令？政令不被聽從，是君主的憂患，所以聖人施予百姓恩德以消除不服從政令的隱患。「《夏書》中說：『賦稅均平，王室的庫藏才會充盈。』《詩》上也說：『看那旱山的腳下，長滿了茂盛的林木。平和歡愉的君子，平和歡愉地收獲。』旱山腳下的林木茂盛，所以君子能平和歡愉地得到祿米。如果山林匱竭，林麓散亡，湖泊乾涸，民力凋蔽，農田荒蕪，財用缺乏，君子連憂慮危亡都來不及，哪有什麼安祥歡樂可言呢？“用搜刮民眾的財產來充實王室，如同堵塞河流的源頭來蓄積水池，很快就會導致乾涸。如果百姓離散而財用匱乏，災害降臨又無防備，陛下將怎樣辦呢？我們周室的官員對於預防災害，所疏漏的地方已經很多了，現在又要侵奪民眾的資財來助長災禍，這是拋棄善政而置民于死地啊。君王可要仔細酌酙啊！」周景王不聽勸阻，結果還是鑄了大錢。

單穆公諫景王鑄大鐘

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