服膺于別人的正義，固然要慶賀其喜而弔慰其喪，何況是畏懼而懾服於人呢？畏懼楚國而來，聽說楚君死了又要返回，如果楚國有了新君，又會有誰代替他主辦喪事呢？楚國的王太子現已成年，當政的顯貴也未改變，我們為先君而來，他一死就回去，顯然是看不起新君，誰能說新君的德行不如先君呢？即使在國內聽到楚國有喪也應前去弔慰，現在聽到有喪反要回去，誰能說這不是對楚國的侮辱呢？楚國的卿大夫臣事自己的新君，負責本國的政事，誰會願意在新君當政時別國懷有二心呢？楚國的君臣要除去那些輕侮他們的人，一定會比以前更迫切，這樣楚國對我國的仇恨不就更大了嗎？楚國為免去耽辱就不會示弱，君臣上下一心，懷着深仇大恨來威脅我們，誰能抵禦得了它呢？倘若聽從國君的話中途回國而遭致禍患，那還不如違背國君的意見以避免災難。況且君子凡事考慮周詳然後才採取行動，你們大家都認真考慮了嗎？有抗禦楚國的辦法和守護國家的準備，就可以回去，如果沒有，不如到楚國去。”於是大家繼續前行。訪問完畢回國的路上，到方城山時，聽說季武子襲占了卞城，襄公打算返回楚國，請求楚國出兵討伐季武子。大夫榮成伯說：「不行。君對於臣，他的權威是很大的。國君的命令不能在本國被執行，卻要依靠別國諸侯的力量，諸侯誰還會親近你？倘若請到楚國的軍隊來攻打季武子，而魯國人當時並未反對季武子奪取卞城的舉動，他們一定會聽從他的命令，防守一定會牢固。倘若楚國戰勝魯國的季武子，就是周室的王公也見不到什麼好處，何況國君您呢？楚國將在魯國安插其同姓鞏固統治，進而征服東夷，全力驅逐中原各國的勢力，以稱王于天下。他們對國君有麼什恩德，會把魯國白白送給您呢？倘若楚國沒有打敗魯國的季武子，那麼您用蠻夷的軍隊討伐季武子不成，再想返回魯國的話，一定不會獲準。與其這樣，不如把卞城賜給季武子。季武子出於感恩事奉國君，也不敢不改過。一個人喝醉時常常會發怒，酒醒後也就回嗔為喜了，又有什麼關係呢？國君還是回國吧！」於是襄公回到魯國。

季冶致祿

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第54講：襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆①，追而予之璽書②，以告曰：「卞人將畔，臣討之，既得之矣。」公未言，榮成子曰：「子股肱魯國，社稷之事，子實制之。唯子所利，何必卞？卞有罪而子征之，子之隷也，又何謁焉？」子冶歸，致祿而不出，曰：「使予欺君，謂予能也，能而欺其君，敢享其祿而立其朝乎？」

【註釋】

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①季冶：魯國大夫。②璽書：璽，印章。春秋時卿大夫之印也稱璽，秦始皇始以天子之印曰璽，成為皇帝印章的專用名詞。

【譯文】

魯襄公出訪楚國時，季武子乘機佔有了卞城，他派季冶去迎候襄公，又追趕上季冶交給他一封蓋了官印的信轉致襄公。信上說：「卞城的人將要叛變，我討伐他們，已經佔領了卞城。」襄公閲信後還未發話，榮成子就讓季冶轉告季武子說：「你是魯國的重臣，國家的事務，實際上是由你裁奪。既然一切聽你的便，何況區區一個卞城呢？卞城的人有罪，你去討伐，這是你職份內的事，又何須來奉告呢？」季冶回去後，交還俸祿辭官不出，說：「派我去欺騙國君，認為我有才能。有才能卻欺騙自己的國君，還怎麼敢享受國君的俸祿為國君做事呢？」

叔孫穆子知楚公子圍有篡國之心

第55講：虢之會①，楚公子圍二人執戈先焉②。蔡公孫歸生與鄭罕虎見叔孫穆子③，穆子曰：「楚公子甚美，不大夫矣，抑君也。」鄭子皮曰：「有執戈之前，吾惑之。」蔡子家曰：「楚，大國也；公子圍，其令尹也。有執戈之前，不亦可乎？」穆子曰：「不然。天子有虎賁④，習武訓也；諸侯有旅賁⑤，禦災害也；大夫有貳車⑥，備承事也；士有陪乘⑦，告奔走也。今大夫而設諸侯之服，有其心矣。若無其心，而敢設服以見諸侯之大夫乎？將不入矣。夫服，心之文也。如龜焉，灼其中，必文于外。若楚公子不為君，必死，不合諸侯矣。」公子圍反，殺郟敖而代之⑧。

【註釋】

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